步出夏门行(步出夏门行其四龟虽寿)
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幽州地处要冲
自古以来便是兵家争夺之地
战争频繁，戍卫艰辛
在这里
多的是英勇的将士
多的是远离家乡的征人
生命易折
却也激发出坚毅的力量
正因为如此
这里逐渐沉淀形成
一种独特的精神风貌
凄怆悲壮，而又不失豪迈
其精神凝结在诗篇当中
远隔千年，当我们吟诵时
仍为之深深震动
今天，让我们一起了解
曹操的《步出夏门行》
与曹丕首创的《燕歌行》
以及那个时代歌咏幽燕的
基本格调
《步出夏门行》
与歌咏幽燕的基本格调
建安十二年（207），曹操率军征伐乌桓。从五月出征到十一月凯旋，前后大约半年时间。因为这番缘故，曹操来到幽燕地区。燕地壮丽的风光、慷慨悲壮的民风与他踌躇满志的心境相激荡，使他写下著名的《步出夏门行》。
《步出夏门行》是一组乐府诗，包括《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》四章。《观沧海》是我们很熟悉的一首：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
碣石，即碣石山，位于今秦皇岛西南。秦皇岛，汉代时属幽州。诗中写大海之壮阔，与日月星辰互为辉映，意境开阔深远，可见作者的胸怀与志向。
《冬十月》《土不同》则描写幽燕冬季的寒冷、萧条，也关注在这样的环境里培育出的人物与风俗，语言平实而准确，给人以清晰深刻的印象，同时流露出作者对现实的忧虑。曹操的这组诗似乎也奠定了歌咏幽燕的基本格调——荒寒、壮阔。
曹丕首创的
《燕歌行》
汉代以来，乐府诗盛行。出现了一些以幽燕地名来命名的歌题（曲调），比如《出自蓟北门行》《幽州马客吟》《幽州胡马客吟》，其中以《燕歌行》最为著名。
《燕歌行》为曹操的儿子曹丕首创，而其创作基础则是幽燕一带的民歌。
正如南宋学者郑樵所言，“《燕歌行》，其音本幽、蓟，则列国之风也”。
曹丕的《燕歌行》存世者仅两首，它们也是现存较早的七言诗。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言，寄书浮云往不还。涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。仰看星月观云间，飞鸽晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。
这两首诗的主题一致，都是女子思念远行的丈夫。北宋郭茂倩就指出，“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲”。
诗中用秋风、落木、归燕、明月、星汉等意象，渲染出空阔萧瑟的景象，表达凄苦悱恻的情感。曹丕的诗写得好，也开风气之先，影响很大。据说西晋时《燕歌行》这个曲调已作为雅乐在宫廷内演唱。
曹丕之后的
《燕歌行》
后世以《燕歌行》为题进行创作的也很多，比如西晋陆机、谢灵运、谢惠连，南朝梁元帝、萧子显、王褒、庾信等人。这些作品都沿着曹丕开创的征人思妇主题展开，但创作者却不一定具有幽燕的生活经历，更多的是在诗歌中完成对幽燕大地的想象。
比如：
谢灵运写道“秋蝉噪柳燕栖楹，念君行役怨边城”；
王褒写道“无复汉地长安月，唯有漠北蓟城云”“城下风多能却阵，沙中雪浅讵能兵”；
庾信写道“代北云气昼昏昏，千里飞蓬无复根。寒雁丁丁渡辽水，桑叶纷纷落蓟门”。
您或许会发现，从曹丕到王褒、庾信，对燕地边塞景象、对戍守征战的描写分量越来越重，而场面也愈加广阔宏大。
高适的《燕歌行》
这种趋势到了唐代变得更加明显，高适的《燕歌行》便是一篇令人耳目一新的作品：
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
闺中怀念远征人的主题被压缩为“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”四句，更多的篇幅用来描写战争的艰苦残酷和建功立业的豪情。
同样是荒凉寒冷的幽州，在高适的笔下却扫除凄苦之色。
“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”，写战事之紧急。
“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”，写战况胶着、难敌攻势。
“边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”，则已是绝境。
这是一场艰苦卓绝的战役，诗人谴责战争的残酷，也对将士寄予深切的同情和赞颂。以这种精神出发，他营造出雄浑开阔的战争场面，表达出绝境中慷慨悲壮的生命状态。
今天的“古都文脉”
就为您讲述到这里
下一期，让我们继续了解
秦汉至唐
与北京地区有关的
文化“大事件”
以及这里孕育的
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内容来源：《老北京述闻 古都文脉》
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