人之初(人之初一年级)
更新时间：2021-09-27 11:21:04
来源： 网络
作品:人之初
人之初王应麟〔宋朝〕
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
子不学，非所宜。幼不学，老作甚。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
作品正文:
译文
人诞生之初，禀性自身都是凶恶的。
本性也都相差未几，只是后天所处的环境分歧和所受教导分歧，相互的习惯才形成为了伟大的差异。
假如从小不好好教导，凶恶的个性就会产生转变。
为了使人不变坏，最首要的要领便是要用心一致地去教导孩子。
小孩子不愿好好进修，是很不应当的。
人小的时间欠好好进修，到老的时间既不懂做人的事理，又无常识，那末到老的时间都很难有所作为的。
玉不打磨镌刻，不会成为精致的器物。
人若是不进修，就不了解礼节，不克不及成才。
正文
初：开端，开首。
性：性情，个性。
习：习性，习惯。
苟：假如；借使。
教：教导，指示。
迁：转变。
专：用心致志。
宜：适宜，应当。
幼：年幼，小时候。
琢：砥砺。
器：器物，这里指成才。
义：古同“仪”。公道合宜的事理或举措。
王应麟
王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人端正敢言，频频干犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后去官旋里，专意著作二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地舆，熟习掌故轨制，擅长验证。终身著作颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。►12篇诗文►5条名句
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