送穷文(吴起守信译文)

作品:送穷文

韩愈〔唐朝〕

元和六年正月乙丑晦，仆人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛繫轭下，引帆上樯。三揖穷苦人而告之曰：“闻子行有日矣，在下不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彍风，与电抢先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等故意于行乎？”

屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，如有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，稳定于初。门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必役夫信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐。独自一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，堪称圣智，景况既露，敢不逃避。”

仆人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主意，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾脸孔可爱、言语有趣者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍危害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专注能，怪怪奇奇，弗成时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”

言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌跺脚，发笑相顾。徐谓仆人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久多少，吾立子名，百世不磨。小人正人，其心分歧，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。世界知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”

仆人因而低头沮丧，上手致谢，烧车与船，延之上座。

作品正文:

韩愈

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“本籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎老师”。唐朝中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。婉言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐朝古文活动的倡导者，名列“唐宋八人人”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四人人”。倡议“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人拥有指示意思。著有《韩昌黎集》等。►437篇诗文►1457条名句