曾参烹彘/曾子杀彘原文、译文赏析(陆绩怀橘译文)

　　曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

　　（选自《韩非子．外储说左上》）

　　《曾参烹彘》译文

　　曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。

　　《曾参烹彘》注释

　　曾子（前505～前432）:曾参，春秋末年，鲁国人.孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出”慎终追远，民德归厚”的主张和”吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。

　　彘（zhì）：猪.

　　适：到……去

　　特：只.

　　非与戏：不可同……开玩笑.

　　子：你，对对方的尊称.

　　而：则，就.

　　非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好

　　烹（pēng）：杀.

　　女：通“汝”，你，你们。

　　反：通“返”，返回。

　　止：制止。

　　曾参：孔子的学生，也叫曾子

　　特与婴儿戏耳：耳：罢了。

　　婴儿：小孩子

　　有知：懂事

　　曾子之妻之市：之，到

　　其子随之而泣：之，她，代曾子之妻

　　妻止之曰：之，他，曾子

　　今子欺之：之，他，代曾子之子

　　顾反：回来。反：通“返”，返回。

　　子：孩子，子女（注意不是特指儿子）

　　耳：罢了。

　　《曾参烹彘》赏析

　　曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非 此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。

　　《曾参烹彘》寓意

　　教育儿童言行一致，家长不能信口开河，有言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。曾参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。这篇文章告诉我们做任何事都要诚实守信，不能说了做不到和说谎。

　　教育子女要注意言传身教不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必行，行必果，这样才能获到他人信任。以后不论做什么事情都要知道自己所做事情的后果，要为以后着想。以后自己不能做的事情就不能信口雌黄。

　　《曾参烹彘》文言现象

　　通假字

　　女

　　女通汝，你；如”女还”。

　　反

　　反通返，返回；如”顾反为女杀彘”。

　　古今异义

　　适

　　今常用义：适合。文中古义：往，到；如”妻适市来”。

　　特

　　今常用义：特别，特殊。文中古义：只是；如”特与婴儿戏耳”。

　　学者

　　今常用义：在学术上有一定成就的人。文中古义：学习的人；如”待父母而学者也”。

　　成教

　　今常用义：”成人教育”的简称。文中古义：完成教导，教好；如”非所以成教也”。

　　一词多义

　　还

　　⑴huán，动词，回去；如”女还，顾反为女杀彘”。”便要还家，设酒杀鸡作食”。（《桃花源记》）

　　⑵huán，动词，交还；如”手自笔录，计日以还”。（《送东阳马生序》）

　　⑶xuán动词，通”旋”，回转，掉转；如”扁鹊望桓侯而还走”。（《扁鹊见蔡桓公》）

　　顾

　　⑴动词，回来；如”顾反为女杀彘”。

　　⑵动词，看；如”顾野有麦场”。（《狼》）

　　⑶动词，拜访；如”三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 “。（《出师表》）

　　止

　　⑴动词，制止，阻止；如”妻止之曰”。”河曲智叟笑而止之曰”。（《愚公移山》）

　　⑵副词，同”只”，只有；如”担中肉尽，止有剩骨”。（《狼》）

　　欺

　　⑴动词，欺骗；如”今子欺之”。

　　⑵动词，欺负；如”南村群童欺我老无力”。（《茅屋为秋风所破歌》）

　　子

　　⑴名词，儿子，女儿，泛指孩子；如”子而不信其母”。”生以乡人子谒余”。（《送东阳马生序》）

　　⑵代词，古代对男子的尊称，也用作表敬意的对称词。”今子欺之”。”孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”。（《两小儿辩日》）

　　教

　　⑴动词，教育；如”是教子欺也”。

　　⑵动词，使，让 ；如”但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。（《出塞》）

　　信

　　⑴动词，相信；如”子而不信其母”。”愿陛下亲之信之”。（《出师表》）

　　⑵形容词，诚实；如”牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。（《曹刿论战》）

　　成

　　⑴动词，实现，完成;如”非所以成教也”。

　　⑵动词，成为，形成；如”场主积薪其中，苫蔽成丘”。（《狼》）

　　文言句式

　　1。判断句

　　⑴”待父母而学者也”中的判断主语”婴儿”省略，”待父母而学者”是判断谓语，”也”帮助判断；该分句可译为”(婴儿）是向父母学习的啊”。

　　⑵”是教子欺也”中的”是”是判断主语，”教子欺”是判断谓语，”也”帮助判断；该分句可译为”这是教导他欺骗别人啊”。

　　2。省略句

　　⑴省略主语

　　①”顾反为女杀彘”之前省略主语”我”，代曾子的妻子，即”(我）顾反为女杀彘”;该分句可译为”等我回来给你杀猪（吃)”。

　　②”特与婴儿戏耳”之前省略主语”我”，代曾子的妻子，即”(我）特与婴儿戏耳”;该分句可译为”(我）不过是跟孩子开玩笑罢了”。

　　⑵省略宾语

　　①”婴儿非与戏也”之中，介词”与”之后省略宾语”之”，代”婴儿”，即”婴儿非与（之）戏也”;该分句可译为”孩子不能欺骗啊”。

　　②”是教子欺也”之中，动词”欺”后面省略宾语”之”，代别人，即”是教子欺（之）也”;该分句可译为”这是教导他欺骗别人啊”。

　　⑶省略介词

　　”妻适市来”之中，谓语动词”适”后面省略介词”于”，表示”适”的处所，即”妻适（于）市来”;该分句可译为”妻子从集市回来”。