祭鳄鱼文(扬子鳄)
作品:祭鳄鱼文
祭鳄鱼文韩愈〔唐朝〕
维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有世界，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海以外。及后王德薄，不克不及远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去都门万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。本日子嗣唐位，神圣慈武，四海以外，天地以内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供乾坤宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其弗成与刺史杂处此土也。
刺史受皇帝命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承皇帝命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避皇帝之命吏；三日不克不及，至五日；五日不克不及，至七日；七日不克不及，是终不愿徙也。是不有刺史、服从其言也；否则，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲皇帝之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼处置，必尽杀乃止。其无悔！
作品正文:
韩愈
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“本籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎老师”。唐朝中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。婉言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐朝古文活动的倡导者，名列“唐宋八人人”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四人人”。倡议“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人拥有指示意思。著有《韩昌黎集》等。►437篇诗文►1457条名句
