【作者】:柏拉图
【译者】:吴松林、林国敬
【阅读进度与内容简介】
第8章讨论人如何认识善的理念,从而成为一个真正的智者和正义者。
柏拉图认为应该通过学习算术、几何、天文学、音律等入门知识,然后再通过学习辩证法,最后才能通达对善本身的认识。拥有这样知识的人才是完美的人,在他统治下的国家才是完美的国家,从而回答了理想国何以可能实现的问题。
【阅读感悟】
教育是《理想国》一书中重要主题之一,柏拉图一再强调了教育的重要性。
本章中柏拉图先通过“洞穴”的比喻指出,认识的4个阶段并不是后天学习的发展过程,而是“灵魂的转向”。因为灵魂本身具有一种认识能力,教育只是使这种能力掌握正确的方向,使它从黑暗转向光明,从现象的世界走向真实的世界。
柏拉图设计了一套理想的教育课程,除了体育和音乐这两门初等课程之外,必须学习算术、平面几何、立体几何、天文学等课程,按照这个次序将灵魂从可见世界逐步引向哲学,其目的是为了培养国家统治人才,促成他们的灵魂转向。
有趣的是,柏拉图不主张强制人学习,认为会对大脑造成伤害,主张游戏的方式引导孩子学习。这对于小学第学段的学习确实有效。
但其集中养育儿童的观点(见下文摘抄第6句)根本无法赞同。且就目前的一些先例来看,效果堪忧。柏拉图出发点可以理解,但为国之前,孩子首先要先为一个正常,健全之人。无正常父母抚育的孩子,很难真正健康成长。对于小孩子来说,说也替代不了父母。更何况,教育本就不是想当然之事。可以了解查一下罗马尼亚孤儿,黑礁双子即使由此改变,令人不寒而栗。
【阅读摘抄】
(1)洞穴比喻p4115
(2)如果人能够以思想辩证法,依靠理性的论证,不靠感官的知觉探求事物的本质,日积月累,便可最终获得对善的本质认识,他在此也就达到了可知世界中最高的认识,就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物——太阳。
(2)第一部分称为知识,第二部分称为理智,第三部分称为信念,第四部分称为想象,前两部分可以合起来称为理性,后两部分可以合起来称为意见。意见是关于生灭变化的看法,所以它是暂时的;理性是关于实在的知识,所以它是永恒的。永恒实在与生灭变化的关系就像是理性与意见的关系,理性与意见的关系又如知识与信念的关系、理智与想象的关系。
(3)只有思想辩证法才是唯一的正确方法,也只有思想辩证法才能不使用假设而达到对第一原理自身的认识,其地位稳固可靠。
(4)因为一个自由的人不应该被强迫去学习,肉体上的强迫训练对身体不会造成太大伤害,但是智力上的强迫学习对大脑的伤害是明显的。不能强迫孩子学习,他们的教育可以采取游戏的方式进行,使其能够在学习中获得乐趣,你也由此可以观察他们每个人的天性。
(5)到了对各项学问都有了心得体会,对它们之间的相互联系又能够融会贯通的时候,一个人的所学才能派上用场,达到既定的目的,否则即使很勤奋,也是徒劳无益的。
(6)我们要把年满十岁的孩子送到偏僻的乡下,对其进行教育,这样他们就不会受到父母的生活方式的影响,教育的方法就按照我们已经制定好的学科和制度进行。如此,国家才能在短时间内得以繁荣和昌盛,人民才能在短时间内获得最大的福利。
(人才先是人,然后才会有成才的可能。就目前已有的先例来看,不可行,反可怕。)
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