衣冠简朴古风存(箫鼓追随春社近整首诗)

近期可能很多人都在关注衣冠简朴古风存相关的内容,今日小编也是在网上找了很多关于 衣冠简朴古风存 相关信息并整理如下,希望对大家有所帮助:

各地都可能有些特别的风俗习惯，这应该不是件奇怪的事情。比如解放以前，本地还有童养媳的做法，当然建国后就不再存在了。女儿长大到一定岁数，两家人就提前约好了去某个地方，比如离村口不远但人少的路边，然后让婆家把孩子“抢”走回家。为什么不是正式接回或者送过去？如果要问原因也真答不上，只是听说风俗习惯上一般都这样操作，讲究要“偷偷地”去到婆家。

话说还在用银元大洋的年代，某年乡镇上选议政局议员一类的职位人员，有人就公开宣扬，村民代表们，谁投他一票，就给五个大洋，并为此积极活动。现在我们都知道，这是赤裸裸的贿选，挑战公平原则，于法于理都应该冒头即打。但是多少年里，乡民们惊叹或津津乐道的，一是他经济实力雄厚居然那么有钱，二是他为了个不是官的职位居然舍得花那么多钱，三是选票这种不能吃不能用的东西居然那么值钱。估计都是太穷了，麻木的人们只看到了钱，而不是背后那些更珍贵和有价值的东西。所以有人说，穷乡人或山里人一般都很淳朴善良，但某些时候或许会是非观不强，因此大是大非方面一定要有积极深刻的宣传、教育和引导。这应该真的有点道理吧。

当然，日常一些礼仪等方面，大家也注意甚至相当重视。比如小时候还在相当艰苦的、不是每天能吃上肉的年代，我们参加酒席，小孩也上桌是没问题的，但是夹菜一定要注意礼貌，不能把筷子伸到别人面前乱夹菜，不吃的东西不要夹，即使耍耍小聪明也要斯文一点，比如你先吃菜碗里的配菜，让肉“滚”到配菜留下的坑里慢慢品尝，也不要一下子全夹到自己碗里。

但更大的方面，未必就是所有人都认识清楚。比如曾经在本地一时出现的异国新娘，当然现在可能也很少人谈这个话题，我自己了解也不算多，大家只是会讨论花多少钱（我无意做歧视性类比，只是为了有个概念，大约就是当时卖20~30头猪的代价）给自己某个大龄亲友“介绍”一个异国新娘，而不会想到这里面牵涉诱骗甚至人口拐卖，即使三十年前，这都是公安机关严厉打击的对象。或许也知道，但不会特意去关注这一点。

经济的发展和时代的进步，人的精神面貌和做法行为也有了很大的改变，所谓的智商和情商也提升，尽管不是每一个人都有脱胎换骨的变化。说个故事，小镇不算大，很多人都会在各种场合都能碰到、混个脸熟的。某天在饭店里一群半生不熟的人围在一起吃饭、喝酒和吹牛，有人两杯下肚聊高兴了，说他自己在镇东头开着花生油榨油坊，保证新鲜纯正，大家要吃油的话过去他的油坊打油。说者寒暄，听者有意，几天后，就有人真的拿了大桶去“打”油回家吃了。看到来客提着两个50升的大桶，不知道原来装什么东西的半透明塑料大桶，油坊老板吓了一跳，就借口手上忙不开，让他妻子来处理。而老板娘也是个狠人，二话不说，往每个大桶里分别灌了10升花生油（本地常用的油罐一般是5升或10升两种），大方地打发走了来客。

最终，来客的举动一时传为笑柄，而老板老板娘的做法则很让大家称道。一是老板既然开过口说让别人来免费打油的，肯定要说话算数，不能推脱来客；二是老板娘知道自己老公答应过别人，也不吵闹或讥讽，客气地给来客打油，一家人默契；三是如果来客不识趣，自己也无需尴尬，按自己的标准（底线）给别人就好了。听说平时夫妻俩送朋友熟人的，也是一罐10升油的水平。这就是做人基本原则，与灵活处理两不误的做法了。

如果硬要说上面的个例做法，是“开民智”后的效果，不要说常人，就我自己也认为牵强。但我觉得这些乡下地方，受过的教育好一点，接触外面的世界多一点，不说人变聪明了，就是为人、处事方面也肯定可以做得更好，更符合普通人的“三观”，更好融入现代社会，不至于说乡村和城市，在思想意识上是两个世界。

我曾经见过一个远亲，她只是断断续续读完小学，因为是在深山里头一条人都不多的小村子里，当年缺老师，也可能有她自身原因读书少。嫁人后跟着丈夫到镇上做些买卖水果的小生意，她说做不来。比如苹果1斤是一块九，客人买了3斤，给了一张10块钞票，那么要找零多少钱，连连摆手说算不过来。当然这是最开始的时候，到后来也是两位数的乘法算得很快，在没有计算器的年代，做小买卖一点问题都没有。

我觉得古老的风俗有好有坏，现代的观念也未必就好，但多开放交流，不固步自封，养成科学、理性和人性化的思想做法，总不会是坏事。

（注：本文所讲故事，时间、地点和人物均不可细考，敬请注意。）

以上就是关于衣冠简朴古风存 相关问题啦,如需了解更多关于衣冠简朴古风存问题,关注我们的下次更新哦