上善若水原文(孙德一老师上善若水)

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（文章2500字，8分钟阅读完）

《道德经》第八章：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善焉，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

上善若水，“善”是什么？

我觉得不是最好，不是极端，而是最为恰当。也就是说，最好的为人处世方法是恰当，而不是做到最优。

“水利万物而不争”这一句跟”桃李不言下自成蹊“其实有类似的意思，不争不抢不言，静静地做好自己，产生自己的价值，然后一切自然会好，用不着去争抢，关键是做一个有价值的人。

“处众人之所恶”就是去做别人不愿意做的事情，别人做不到的事情，做一个有创造性的人，因为我们的存在，而让世界变得更好。这种先顺一切自然的心态和姿态，然后不断地创造价值，成为一个更好的自己，就是一种顺应道家思想的行为。

“居善地”与其说住在一个好的地方，不如说，住在哪里，就让哪里因为自己而变成一个更好的地方，可以理解为”善居地“，是一种主动地让世界更好，通过自己的行为改变所在的地方，改变所在的时空水面。

“心善焉”做一个内心善良的人，我们可以做一个不善的人，也可以做一个有善的人，这是一种选择，更是一个种能力。不仅对别人好，对环境好，更为重要的是心是我们本源的部分，是可以镜像化的，如果内心不好，那么不可能出在一个好的境遇里面。道家的所有的思想都不是单方面，任何利他的，也是利我。只是先不计较了，反而更能获得。道家包容两端，所以在理解道家思想的时候，不要只是单方面的思考，而是要理解思想背后的精髓。

“与善仁”与人相处的时候要和善友好，尽量不要给别人造成伤害。不仅仅是对于人，对于任何与我们相遇的生物，还是我们所在的境遇，都是需要尽可能地和谐相处。不去混乱自己与他人或者环境的关系，让一切和谐自然，才是最佳的方法。

“言善信”不仅仅是说话要诚信，要做到，更为重要的是说话需要恰当。不要利用语言来达到一些个人的目的，比如说夸大，歪曲，欺骗。语言不仅仅是一种表达，更为重要的是塑造我们所在的世界，所以要讲实话，要讲准确的话，要讲恰当的话。语言到底有多强大呢，不管是中西方的哲学里面，都把名字看成很重要的东西。上帝让亚当夏娃命名动物，动物才开始存在。中国哲学里面的测字，就是很看中。一家公司把名字取好了，好像运势就很牛逼。一句好听的话，可以让一个人心花怒放，一句伤害的话语，可以让对方内心破碎。一句诗词，可以展开一个意境和故事。更为厉害的大师，例如尼采，一句话，别人可能就需要通过一本书来抒写和表达。所以，不管我们是否善于使用文字，都不要随意地歪曲使用，正确恰当地使用，包括我们的口头语言。

“政善治”治理国家要恰当，不过过度。不仅仅是国家，一家公司，一个家庭的管理，都是一样的。不要太多的规则，不要太多的干预，顺自然地发展。因为自然是最好的方法，我们想得再多都很容易出错，最好的办法是去做那些重要的事情，其他的一切顺自然地发展。

“事善能”处事的时候善于利用自我的优势。同时也是说，在处事的过程中去历练自己的优势，就好像上战场历练打仗的本领一样。战士做不好，没有关系，再来，再来，再来，做好反复攻城的准备，然后能力可以不断地成长，可以做成的事情也越来越多。成长是长期的过程。

“动善时”行动的时候善于把握时机。不要过急，更不要不敢采取行动。当然永远绝佳的时机可能是不存在的，更多时候是我们自己去创造这个时机。最牛的人，是在任何时候都可以让时机成为最佳时机。另外一个角度上来说，只要自我行动的积累足够，最佳时机都会显现。要让自己成为一个配得上最佳时机的人，不然没有实力，时机的出现也没有用。

“夫唯不争，故无尤。”不去争，不去要求外界，反而没有烦恼。因为知道多对自己有要求，多行动，才能促成改变的发生。

先顺其自然，自然才会顺你。

“上善若水”的两大具体含义：

第一，不去预设太多，不要想要控制外在，顺一切境遇，自由变换外形，内在频率不变。

第二，做任何事情，都要想水流一样源源不断，这才能够真的发生变化。

不要预设太多

是因为如果我们想得很多，那么就一定会出现很多的错误，最好的永远不会到来。因为我们就是很无知，不仅对于外在无边无际的世界一无所知，对于自我的内在无边无际的世界也是一无所知，这样情况下的预设，就会有很多的限制和错误，几乎百分之百会出错。所以不要预设，是不要浪费时间去预设，把时间和精力都用在自身的成长和积累上。这才是智慧的。

不要想控制外在的世界

外在的一切都不可以控制，外在的一切是内在一切的镜像。我们不能对着镜子非常愤怒地要求镜子里的自己微笑，镜子做不到，也没有这个规则，世界不是这样运行的。反过来，如果先专注地改变内在，那么外在的镜像也不得不变。

顺一切境遇

接受外在的一切境遇，因为不接受也没有办法，我们没有议价能力啊。如果去抗拒和抱怨，那么就会更为浪费时间，浪费生命。顺一切境遇呢，其实是最智慧的，也不会失去什么。因为所有已经发生的事情，都是好的，都是应该发生的，都是来帮助我们的。如果我们抗拒和排斥，那么永远不可能从这些事情上学到东西，成长自己啊，那就是不想要成长，是非常愚蠢的行为。

自在变化外形

言行上面不要太较真，说话恰当，与人相处恰当，不要想要改变外在和别人，不仅不可能，还没有必要。高峰的时候，就要内敛，保持谨慎，做好随时波动的准备。低谷的时候，不要自我怀疑，要自我鼓励，践行前方的希望，保持热情。不要太锋芒，如果有锋芒，不要显露，智慧的人从来不会特意显得聪明，只有不自信的人才会特意显得聪明。

内在频率不变

不要想着改变外界和他人，更不要让外在一切改变自己，因为保有内心固有的频率才能随时补充能量，才能不失去本心，才能心灵宁静，才能清楚什么是最重要的，什么是不重要的。内在频率的保持，让我们身心灵合一，让我们远离没有必要的痛苦，带领我们穿越人生的种种考验。

做事源源不断

行动和积累，需要源源不断。因为水滴石穿。世界是一个时空水面，任何改变都需要积累的数值够大，才能够促成镜像的改变。万物皆数。事情没有做好的时候，不要自我怀疑，更不要抱怨，而是要看积累是否足够，方向是否是对的。做事情的时候，理性地思考，不带有情绪的分析，是最划算你的选择。如果因为不好就开始抱怨别人，怀疑自己，那么永远都不可能抵达。思考简单一点，行动简单一点，简单是大智慧。

以上，是我个人对于《道德经》第八章“上善若水”的理解，仅供大家参考。

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