佚名〔先秦〕
上善若水。水善利万物而不争,处世人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
译文
最高境地的善行就好像水同样。水擅长滋养万物而不与万物相争,停留在世人都不爱好的处所,以是最接近于“道”。
擅长抉择处所寓居地方,心怀擅长坚持沉寂而深弗成测,待人擅长真挚、和睦和自私,措辞擅长固守信誉,为政擅长有条有理,服务擅长发扬才能,行径擅长掌控机遇。
正因为他与世无争,以是才不会招惹仇恨,以是没有差错,也就没有怨咎。
正文
上善若水:上,最的意义。上善即最善。这里老子以水的抽象来解释"贤人"是道的体现者,由于贤人的言行有类于水,而水德是近于道的。
处世人之所恶:即居处于世人所不肯去的处所。
几于道:几,靠近。即接近于道。
渊:沉寂、深邃深挚。
与,善仁:与,指与他人订交相接。善仁,指有教养之人。
政,善治:为政擅长管理国度,从而获得治绩。
动,善时:行动行动擅长掌控无利的机遇。
尤:怨咎、差错、罪行。