次第岂无风雨(自尔为佳节)
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李清照是有才情、有理想、有正气的奇女子。
她既有巾帼之淑慧，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她关心国家大事，是力主抗金的爱国志士。
当时的南宋王朝妥协投降，苟且偷安，偏居东南一隅，一味荒淫逸乐，正如林升《题临安邸》一诗中所写：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
面对这样的现实，忧国伤时的李清照恨不能为男儿身，“戳力王室，克复神州”。她在《夏日绝句》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗气势雄伟，胆识过人，简直是把矛头直接指刺反战求和、苟且偷生的宋高宗赵构。
故土沦亡，避难江南，女词人无时不在感伤中，这首《永遇乐》便记录了她在流亡中的一次元宵节时的感受。
落日镕金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
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这首词通过南渡前后过元宵节两种情景的对比，抒写离乱之后，词人愁苦寂寞的情怀。
上片写元宵佳节寓居异乡的悲凉心情：
落日镕金，暮云合璧，人在何处？
落日的余晖像熔化了的金子，傍晚的云彩像围合着的明月，如今这一个劫后余生的人究竟是在什么地方呢？
“落日熔金”，落日的颜色好像熔化的黄金。夕阳之霞光犹如熔金之状，暮云弥漫，犹如璧玉相合，正是度节日的好天气，然而自己飘泊异乡，忧患余生，无家可归，处境艰难，吉日良辰与自己的心情形成了强烈反差。
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。
渲染柳色的烟雾渐渐地浓郁，笛子还吹奏着《梅花落》的怨曲哀声，究竟谁能知道还有多少春意？
早春时节，初生细柳被淡烟笼罩，四处充满春意，景色宜人，但在词人暮年孤寂的心境中，实在是春意无多啊！
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
正当元宵佳节日暖风和天气，转眼间难道不会有骤降风雨？有人来邀请我参加这般宴会、驾起宝马香车来接，被我谢绝。
这些年来国事的变化，身世的坎坷，使得女词人变得警觉了，她担心风云突变，好景不常，在淡淡的春意中又掺进了浓浓的隐忧。
时逢佳节，天气虽好，她却无心赏玩，即使有“酒朋诗侣”用“香车宝马”来邀请观灯赏月，她也婉言辞谢了。表面上的理由是怕碰上“风雨”，实际是国难当前，她早已失去了赏灯玩月的心情。
“相召”而又“相谢”，李清照于热闹之中自甘寂寞。
下片从今昔对比中抒发国破家亡的感慨，表达沉痛悲苦的心情：
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
难以忘怀在汴京繁盛的那段日子，闺门中的妇女多有闲暇游戏，记得特别偏爱正月十五那天。
“中州”，指北宋都城汴京，即今河南开封。“三五”，指正月十五日，即元宵节。当时宋王朝为了点缀太平，在元宵节极尽铺张之能事。据《大宋宣和遗事》记载，“从腊月初一直点灯到正月十六日”，真是“家家灯火，处处管弦”。
其中提到宣和六年正月十四日夜的景象：“京师民有似云浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山看灯。”
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
头上戴插着翠鸟羽毛的帽子，还有用美丽的金线撵成的雪柳，打扮得整整齐齐漂漂亮亮的。
“铺翠冠儿”，饰有翠羽的女式帽子；“捻金雪柳”，元宵节女子头上的装饰。
这正是当年李清照同闺中女伴盛装出游的真实情景：妇女们戴上镶着翡翠的帽儿，插着用金钱捻丝所制的迎春雪柳，精心打扮，结伴观灯，甚是热闹。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
到如今形象容貌十分憔悴，乱发像风吹雾散，也懒得梳理，也懒得夜间出去看灯了。倒不如偷偷地守在帘儿底下，听听外面别人家的欢声笑语。
好景不常，金兵入侵，自己飘流异地。如今身在临安，人老了，憔悴了，白发蓬乱，虽又值佳节，又哪还有心思出外游赏呢？
她婉言谢绝“酒朋诗侣”的相召，躲到帘儿底下，然而听到的仍然是游人的笑语，真是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”啊！
没有经历过多年颠沛流离之苦的人，怎知她此刻的心境？她以盈盈瘦笔，赋予了这首词以深刻的社会意义，含蓄地表现了对南宋统治者苟且偷安的不满。
这是深沉的故国之思，这更是豪迈的壮士之语。李清照以羸弱之躯承受着国破家亡的打击，还有政治上的压力（即“玉壶颁金”的谣言），紧随高宗逃亡路线南下，想把身边所有文物献给朝廷，以明心迹。不料追赶不上，只有流荡于浙江一带，不久去世，时年七十一岁。
“欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。”这就是旷世才女李清照的心愿，悠悠乱世里，她以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪细细地纺织，化愁为美，在艺术上达到了炉火纯青的境界，在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。
她的词，“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她不愧为宋代最伟大的女词人，不愧为中国文学史上最伟大的女词人，不愧为千古第一才女。
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