一看肠一断(肠一断)
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屈原整理的民歌《楚辞-九歌-河伯》有云：“与子交手兮东行，送美人兮南浦”，意为主持祭祀的人在南浦送“美人”河伯东行，两人握手言别，心有戚戚。从此，南浦这个地方就被染上了一层淡淡的离愁，后人每有水边送别就免不了会想到它。而白居易又是个尤为多情的人，他觉得自己和“暮去朝来颜色故”的琵琶女“同是天涯沦落人”，他还觉得“三千宠爱在一身”的杨贵妃“此恨绵绵无绝期”。于是，当某个西风袅袅的秋日，在送一个朋友到达南水之滨时，他忽然又一次伤感了：
南浦别
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
这首送别诗写的实在耐人寻味，首句“南浦”一下就将人团团围困在了离别的伤感氛围里。其实白居易的这场送别真不见得就在南浦，只是，此处在水之南，此处你我分道扬镳，让人怎能不想到那烟波淼淼的南浦呢？而那“袅袅”的西风则更是恼人啊，它呜呜咽咽跟哭似的，不是明摆着让人落泪吗？“离人心上秋”说的还真是一点不过分，愁苦层层叠叠就蔓延开来。可是这就完了吗？你的“一看”才是让我 “肠一断”的根源啊！我岂不知这肠断之痛之苦是多么难以承受吗？古时齐桓公途经三峡，部下偷偷抓到一只小猿猴，猿猴妈妈沿岸哀号百里相随，等跳上船时已气绝身亡，“破其腹中，肠皆寸寸断”。猿猴尚且如此情深，何况我这充满七情六欲的人呢？此时，你回头看一眼，我的肠就断一寸，可是不看，断的又岂止一寸。这可如何是好，算了，你且看吧，至少你回头看一次我就多记住你一分，这样，等将来真的见不着时也好有所思有所念吧！
但是，时间在走，它不会因为你的一回头就停止，哪怕稍微变得缓慢也不会。所谓“送君千里，终有一别”，你总是要奔向远方，消失在我的视野。到那时，我又该怎么面对？那么，当断则断，你且走你的，你且一路顺风，你且莫要回头。你且不要让我再愁肠百结，割不断，又舍不得！
人人都说白居易是唐朝伟大的现实主义诗人，他善写叙事诗，每每把一件事情平铺直叙下来，当真同那秉笔直书的史官无异。比如，这首《南浦别》，点明故事发生的时间地点，又把发展进程用十个字就概括完全，实可见其叙事之功底。但是，如果仅仅是平白的叙述，说的好听了叫白描，难听了可就叫流水账了，那样的诗又岂会流传千古？所以，白居易每有叙事诗，总还要用心理描写和气氛渲染来强化一下抒情因素。这样做的好处就是，无情却也有情，多情而不滥情，如一杯上好的龙井，不浓不淡，情缘中正。
当然了，《南浦别》与《长恨歌》、《琵琶行》，甚至是《观刈麦》这样的长篇叙事诗比起来真是芝麻见西瓜，毫不起眼。但是，小诗有小诗的好处，小诗有小诗的难写之处。一首长篇叙事诗创作的空间是很大的，作者可以慢慢地，一点一点地把故事推向高潮，可是只能用四句，每句五个字来叙事写情就没那么容易了。所幸，白居易向来都能抓住最典型的场景，“一吟悲一事”。比如，《琵琶行》中有“弟走从军阿姨死”、“老大嫁作商人妇”之句，《长恨歌》有“一朝选在君王侧”、“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处“之句等。这南浦之别最让人动情的也莫过于被送之人那频频回首的愁苦之态了，所以，他毫不赘述，一个“看”字就把远行人泪迫眉睫的特写镜头放到了读者眼前，同一句，一个“断”字，又把镜头对准了有心无力，正自懊悔无法多做挽留的送行人。一来一回间，离别之愁情更见深沉。
可是我们不禁要疑惑，白居易所送之人究竟是谁，为什么能让他发出“一看肠一断，好去莫回头”这样令人回肠咽气的悲呼呢？
白居易生活于中唐，彼时开元盛世已过，他虽怀“兼济天下“之心，奈何朝中权贵当道，而自己一介书生，实在没有“匡扶正义”之力，所以只能以笔代刀，写大量的讽喻诗（比如《秦中吟》）来鞭策时政，但是这显然会触怒权贵。果真，元和十年，他被发配到“蛮瘴之地”，成了有名无实的江州司马。正是在那里的第二年秋，他于湓浦口送客，写下了著名的《琵琶行》。湓浦口为一渡口也，古代人送别，地点是固定的，行人走陆路，便在长亭或短亭里，走水路则一般是在渡口边。《秦风-渭阳》中有“我送舅氏，曰至渭阳”，渭水之南谓之“渭阳”，此外还有白诗《南浦别》当中的“南浦”，这两个地名就像给水边送别设置了特定的背景，后来人即便不是在真正的渭阳，南浦，也会用之代指现实中的渡口。江州之地有湓浦口，当然非常适合上演渡口之别，换句话说，《南浦别》也许正是在这里发生的。
再者，一个人风华正茂，心境开阔时是很难写出肝肠寸断这样的句子的，即便写了也让人不由怀疑其是否只是“为赋新词强说愁”；而一个看破世事，向弥勒佛看齐的人自然也不会有大悲大喜。白居易前为翰林学士，可谓仕途平阔，后来自请外放杭州，又算“独善其身”，只有中间的过渡——被贬江州，才是他一辈子最愁苦的时段，才更能为《南浦别》的离恨奠定基础。
不管当时他送的是谁，也许只是官场上某个泛泛之交，送别不过走一道过场，也许真有某位良朋挚友，前来探望他这个落魄的江州司马，总之在他心里，他觉得自己“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”。更有者，他生性好酒，从前每尝美酒，总有丝竹伴奏，童妓侍奉，现在却只能听到“呕呀啁喳”的“山歌”“村笛”，一个天堂一个地狱实不可同日而语。而最让他气不过的则是，现在自己受的这些苦难来的太不正当，自己忠言直谏，却被当权者排挤出京。好不容易有人来，慰问也好，看望也行，视察也罢，总之对方带来了外面世界的气息。可是，现在人家也要走了，人家要回到外面广阔的天地去了，而自己在这里孤苦无依的日子却不知还有多久。在这样悲凉的心境里，离别不“凄凄”，西风不“袅袅”，还会怎样？
江淹《别赋》中有“送君南浦，伤如之何！”的千古名句，如此看来，白居易之伤，恐怕伤离别在少，伤自己为多了！
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