刑天舞干戚(刑天舞干戚的感受)

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古代神话里有两个无头巨人，一个是《山海经》里的刑天，一个是《庄子》里的支离疏。刑天的头是被人砍掉的，而支离疏是把脑袋缩进肚子以下的，所以看上去像是没有头。

（本文插图均由文化说者作）

　　刑天是炎帝的一位大将。在上古时期，炎黄争霸，黄帝出兵将炎帝部属的九黎部族击败，杀死了部落酋长蚩尤。炎帝自认为不敌黄帝，便不敢与黄帝作战，忍气吞声偏隅南方一小地方。炎帝有一位大将叫刑天，他鼓动炎帝与黄帝再战，可炎帝和一帮大臣都害怕。在劝说无效的时候，刑天赤膊上阵，一手握着盾牌，一手挥舞着大斧，前来向黄帝挑战。在常羊山，他们两人展开了激烈的搏斗。黄帝足智多谋，而且久经沙场，刑天虽然勇猛顽强，可他有致命弱点。黄帝瞅准了机会，一宝剑砍去，将刑天的脑袋砍了下来。刑天的脑袋滚落到常羊山下，刑天还是挥舞着大斧朝周围砍去。因为他没有眼睛，手上的斧子没有目标，他的身子很快又被黄帝一刀劈成两半。刑天将自己的身子合起来，把两乳头当眼，把肚脐当口，两眼朝黄帝吐着愤怒的火焰，口里不断咒骂着，继续挥舞着他的那把大斧。黄帝被这位不屈的英雄的气势震慑住了，便不再与他作战，朝他施一礼，回到自己的宫里去了。

　　支离疏这个人，庄子也刻画得十分有趣。他把头颅缩在两肩之下，面颊隐藏在肚脐以下，两条大腿与两边的胸肋并生在一起，看起来像没有头一样。这个无头巨人做什么呢？他给人家浆洗衣物，替人家筛糠簸米，勉强糊口度日。当外国侵略他的国家，国君招兵的时候，他故意捋袖扬臂在征兵人面前走来走去，让人们看清楚，他不过是一个残疾人。于是，便免去了他的兵役。不仅如此，国君知道他有残疾，还给了他柴米赈济。

　　这两个艺术形象，一个卑微，一个高大；一个只是为了苟活，一个具有使命感。同样是无头人，这两个人的人格，竟有天壤之别。庄子写支离疏这个人的出发点是说如果有德行，即使一个残缺不全的人，都能养活自己。这种观点没有错。这种残缺不全的人，即使要靠社会救助，也应受到社会的关怀。而他自食其力，就更应受到人们的尊重。但是，他面对国家有难的时候，表现出的投机行为，却不能不让人侧目。

　　刑天当民族有难时，他不是消极逃避，而是拼死效力。当他为国掉了脑袋时，不是见好就收，然后躺在功劳薄上，享受国家的特殊待遇，而是继续一手拿着盾牌，一手挥舞着他的大斧，向着天空乱舞，朝着敌人的方向，展示他的不屈与抗争，表示他将誓与眼前看不见的敌人拼死搏斗的决心。陶渊明在《读山海经》中写道：“刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”几千年来，刑天不屈不挠的精神，一直被后人传颂。所以，到了二十一世纪的今天，刑天家喻户晓，而支离疏就鲜为人知了。

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