金陵凤凰台(登金陵凤凰台的简笔画)

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崔颢的《黄鹤楼》名垂千古，常常与之相提并论的是李太白的《登金陵凤凰台》。这里面的那个小故事也耳熟能详：李白登黄鹤楼，诗人嘛，如果不写诗，就辜负了眼前美景。然而，转头望去，那黄鹤楼上已留下了崔颢的《黄鹤楼》：

黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，春草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

李白毕竟是天才，他识得这首诗的好，他也有足够的气度和胸怀表达自己对这首诗的赏识，与此同时，也为自己此时此刻无法创作出比这首《黄鹤楼》更好的作品，而毫不掩饰地流露出了遗憾：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

黄鹤楼不是一个人的黄鹤楼，但崔颢的《黄鹤楼》却让他的名字自此与这座楼息息相关，也让一向自视甚高的李白甘居其下，退避三舍。

但天才总是不同寻常的。李白的骄傲也不是轻易可以被压制的，尽管这并不是崔颢的本意，但李白骨子里的争强好胜让他无法释怀。于是，他写了《鹦鹉洲》。这首诗并出名，在许多人的印象里，李白此后写的《登金陵凤凰台》才是与崔颢一争高下的作品，其实不然。《鹦鹉洲》在前，或许并不令李白满意，才有了后来的《登金陵凤凰台》。

鹦鹉洲

鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。

前四句读来颇似崔颢的《黄鹤楼》的前四句，这让许多人认为李白是在刻意模仿。我想，模仿是有的，但更多的是想要PK。

此诗中的“鹦鹉洲”得名并非此地来过鹦鹉，而是因为李白的偶像祢衡曾经写过一篇《鹦鹉赋》。因此，诗中的“鹦鹉来过”指代的是祢衡来过，“江上洲传鹦鹉名”说的是祢衡的《鹦鹉赋》。李白常以祢衡自比，尤其是祢衡晚年的凄凉处境，更让李白感同身受，怀才不遇，“有才无命”。“鹦鹉西飞”指的就是祢衡被杀，鹦鹉飞走了，可此地的芳洲之上却还碧树青青，强烈的反差，让我们不禁唏嘘。

由此不难看出，这首《鹦鹉洲》是在吊古伤今。伤的是谁？自然是自己。“迁客此时徒极目”中的“迁客”就是李白自己。李白的人生也遭遇过被流放、被抛弃，颈联的美景与自己的遭遇又形成鲜明反差，想到祢衡的被杀，再联想到自己的现实遭遇，他不禁想问，长洲上空的孤月会将清辉投给谁呢？

整首诗读下来，虽然不乏美景的描写，但全诗却萦绕着挥之不去的压抑和凄凉。

再看《登金陵凤凰台》。

登金陵凤凰台　　

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。　

李白那时的凤凰台是一座有着三百年历史的建筑。传说在南朝刘宋时期，曾有一只像凤凰的大鸟飞至这里，引来百鸟朝凤。于是为了纪念如此吉祥的事迹，修筑了这座凤凰台。

凤凰的到来，凤凰的离去或许都是传说，无法考证。但这个并不重要，重要的是凤凰的寓意——政治清明。由此我们也就可以理解李白这首诗所蕴含的政治意味了。

这里再说说凤凰作为祥瑞象征的五个等级：第五等是凤凰从天上飞过，第四等是凤凰在天上翱翔，第三等是凤凰落下来栖息一阵，第二等是凤凰春天和秋天都来栖息，第一等是凤凰终生定居下来。

传说中只有黄帝统治下的太平盛世才出现过第一等级的情况，此后的皇帝们也许都很谦虚吧。

回到诗句，这首诗依然是一首怀古伤今的诗作。也许是李白饱览古今的原因，也许是他情感自然流露的缘故，也或许李白只是想在思想感情这个层面压过崔颢，毕竟，崔颢那首《黄鹤楼》在思想感情上并没有多深刻。这首“凤凰台”和之前所写的“鹦鹉洲”都选择了怀古伤今的主题，至少在深刻度上，确实强过崔颢。

凤凰曾经莅临此地，如今凤去台空。江水自流，不带一丝一毫之情感，它流逝的不仅是自己的岁月，也是历史的岁月。无论是三国时代的吴宫花草，还是晋代的衣冠冢，都随着岁月的河流化为烟云。眼前的景象开阔壮丽，三峰并列，矗立在缥缈的云雾之中，若隐若现，好似落在了青天之外；秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。向西北眺望，真想看到帝都长安啊，那是自己心心念念的地方，但浮云遮蔽了太阳，什么都看不到。

遮蔽住李白目光的当然不是浮云，而是朝中的小人，这些小人不仅遮蔽了李白的目光，也遮蔽了太阳——皇帝。由此便可读出李白被排挤出政治中心的隐喻了。

讲到了这里，崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》孰优孰劣，恐怕依旧没有确定的答案，只是见仁见智罢了。但有一点我想多说几句，我们作为后来人还是要多一份对李白的感谢，感谢他的争强好胜，也感谢他的才华横溢，若不是他，唐诗的世界里会少了太多的精彩。

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