杀气最重的十首诗(霸气又有杀气的古诗)
侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
这首诗中的豪迈与洒脱之杀意，让热衷快意江湖，刀剑底下见真章的武侠宗师金庸先生也为之动容不已，据说金庸先生的武侠小说《侠客行》的创作灵感，便来自这一首短短二十几行的诗句。诗歌中的“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”令无数内心藏有武侠梦的红尘男女们可谓痴迷不绝。诗中强悍的武林高手特有的气场、诡秘的失传已久的草上飞之独门轻功以及最是那一低头的谦虚，恰似一朵水莲花不受世俗名利的追逐。
不惹庵示僧
杀尽江南百万兵，
腰前宝剑血犹腥。
老僧不识英雄汉，
只顾哓哓问姓名。
这首诗是朱元璋在打败陈友谅统领的大军之后，乘兴微服私访南京紫金山上的一座寺庙时所作，诗中杀气完全外露，字里行间仿佛都带着一丝鬼哭狼嚎之败兵尚未风干的血腥味。此诗虽文学水准实属一般，但从中不难领略到依靠武力征服天下的帝王们身上所具有的那种浓重的杀伐之气。
献钱尚父
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
相传吴王钱镠对贯休一诗非常欣赏，唯一不满的便是诗中的“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”中的十四州尚嫌不够气势，不能满足自己内心想要称霸天下的欲望与野心。于是回话贯休让其将十四州改为四十州再来相见。这一举动让本身就对功名利禄并不十分热衷的得得和尚贯休大为不满，甩下“不羡荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常住，何处江天不可飞?”四句捧钵飘然而去。
剑客
十年磨一剑，
霜寒未曾试。
今日把君问，
可有不平事?
一生累举不第的贾岛仕途几乎没有什么亮点可言，他的诗写得也相对温和，即便是这首写剑客的诗，杀气也不曾外露几分，如同他的大多数诗歌一样，显得清峭瘦硬，因而文坛素有郊寒岛瘦之说。
一生累举不第的贾岛仕途几乎没有什么亮点可言，他的诗写得也相对温和，即便是这首写剑客的诗，杀气也不曾外露几分，如同他的大多数诗歌一样，显得清峭瘦硬，因而文坛素有郊寒岛瘦之说。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。数风流人物，还看今朝太祖《忆秦娥·娄山关》一词。毛泽东的诗歌一贯便有一种王者之气，这首词也不例外，词中的西风、霜月、马蹄、雁鸣、苍山、残阳等景象构成了十分有画面感的一幅场景，读来自有百万雄师奔腾于心中的雄气与杀伐之声。
忆秦娥·娄山关
西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
出入典籍，徜徉篇章
诸子百家解密
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三国演义
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论语
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三十六计
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杀气最重的诗
诗词作为一种文学载体，一直贯穿着中国五千年的历史长河，本应是“风花雪月，寄情山水”的诗词，然而却有几位古人，竟将那种尸山血海的情景写进了诗词中，至今读来都是心有余悸，不寒而战。
《侠客行》李白
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。”
唐代的游侠之风非常盛行，特别是关陇一带的“融胡汉为一体，文武不殊途”，这就促成了当时社会喜剑术、尚任侠的风气。李白自幼除勤于文学诗词之外，还拜当时的剑术大家裴旻为师学剑，史称其为“十五好剑术，高冠佩雄剑”。李白青年时代理想就是“托身白刃里，杀人红尘中”，然后功成身退，这首《侠客行》可以说是代表了李白的最高人生梦想。
《不第后赋菊》黄巢
“待到秋来九月八， 我花开后百花杀。冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。”
黄巢(820年-884年)，曹州冤句(今山东菏泽西南)人，唐末农民起义领袖。黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗 ，但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。
乾符二年(875年)六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝起义。乾符四年(877年)二月，黄巢率军攻陷郓州，杀死节度使薛崇。乾符五年(878年)王仙芝死，众推黄巢为主，号称"冲天大将军"，改元王霸。乾符六年(879年)正月，兵围广州，广明元年(880年)十一月十七日，东都留守刘允章迎黄巢军入洛阳。
十二月一日，兵抵潼关。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号"大齐"，建元金统，大赦天下，中和四年(884年)六月十五日，黄巢兵败战死于狼虎谷。
《七杀诗》张献忠
天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。人生富贵总由天，草民之穷由天谴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀!不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀!不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀!我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。传令麾下四王子，破城不须封刀匕。山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!天生万物以养人，人无一善以报天，杀!杀!杀!杀!杀!杀!杀!
张献忠(1606年9月18日-1647年1月2日)，字秉忠，号敬轩，他是与李自成齐名的明末农民起义军领袖，是大西开国也是唯一的皇帝。张献忠出身于贫苦家庭，从小聪明倔强，跟着父亲做小生意，他贩卖过红枣，也当过衙门中的捕快，后又来到延绥镇当一名边兵。
张献忠生性刚烈，爱打抱不平，为此几乎丢了性命，崇祯年间，他组织农民军起义，1640年率部进兵四川，1644年在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。1646年，清军南下攻川，张献忠引兵拒战，最终战死在了西充凤凰山。
张献忠虽然去世几百年了，但有关他的《七杀诗》及他的奇闻异事却流传至今，如入川屠蜀、江中沉宝、偃旗息鼓等。其中最主要的就是满清统治阶级把张献忠诬蔑为“杀人狂”、“杀人魔王”等等，对此史学界也一直存在争议。
