为学一首示子侄(为学(节选))

作品:为学一首示子侄

彭端淑〔清朝〕

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；摈弃而不消，其与昏与庸无以异也。贤人之道，卒于鲁也传之。但是昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，奈何？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越来岁，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不克不及至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而弗成恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，独立者也。

作品正文:

译文
世界的工作有艰苦和轻易的差别吗？只需肯做，那末艰苦的工作也变得轻易了；假如不做，那末轻易的工作也变得困难了。人们做学问有艰苦和轻易的差别吗？只需肯学，那末艰苦的学识也变得轻易了；假如不学，那末轻易的学识也变得困难了。
我资质笨拙，赶不上他人；我能力平淡，赶不上他人。我天天持之以恒地进步本人，比及学成为了，也就不知道本人笨拙与平淡了。我资质智慧，跨越他人；才能也跨越他人，却不起劲去发扬，即与普通人无异。孔子的学识最终是靠不怎么智慧的曾参传下来的。云云看来智慧笨拙，莫非是一成稳定的吗？
四川边疆有两个僧人，此中一个贫苦，此中一个富有。穷僧人对有钱的僧人说：“我想要到南海去，你看怎样？”富僧人说：“您凭借着甚么去呢？”穷僧人说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富僧人说：“我几年来想要雇船沿着长江下流而（去南海），尚且没有胜利。你凭借着甚么去！”到了第二年，穷僧人从南海回来了，把到过南海的这件事奉告富僧人。富僧人的脸上露出了忸捏的神色。
四川间隔南海，不知道有几千里路，富僧人不克不及抵达可是穷僧人抵达了。一个人立志肄业，莫非还不如四川边疆的谁人穷僧人吗？是以，智慧与迅速，能够依托但也不可以依托；本人依靠着智慧与迅速而不努力进修的人，是本人毁了本人。笨拙和平淡，能够限定又不能够限定；不被本人的笨拙平淡所范围而起劲不倦地进修的人，是靠自己起劲学成的。

正文
1、资：资质，天禀。之：助词。
2、倍人：“倍于人”的省略。
3、屏：同“摒”，撤除、消除。
4、贤人：指孔子。卒：终究。鲁：痴钝、不智慧。
5、鄙：遥远的处所。
6、南海：指释教圣地普陀山。
7、何恃：“恃何”的倒装。恃，凭仗、依托。
8、钵：僧人用的饭碗。
9、买舟：租船。买，租、雇的意义。
10、顾不如：莫非还不如。顾，莫非。
11、独立者也：判断句，暗示确定，靠自己起劲学成的。

彭端淑

彭端淑（约1699年－约1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县）人。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清代官员、文学家，与李调元、张问陶一路被后人并称为“清朝四川三才子”。彭端淑十岁能文，十二岁收县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺念书。雍正四年（1726年），彭端淑登科举人；雍正十一年又登科进士，进入宦途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。►3篇诗文►19条名句