过秦论(上篇)(过秦论上篇赏析)

作品:过秦论(上篇)

贾谊〔两汉〕

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣恪守以窥周室，有囊括世界，包举宇内，席卷四海之意，吞并八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法式，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。因而秦人拱手而取西河以外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割腴膏之地，北收要害之郡。诸侯胆怯，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥沃之地，致使世界之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆理智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。因而六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而世界诸侯已困矣。因而从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，分割世界，盘据江山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国度无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制天地，执敲扑而鞭策世界，威振四海。南取百越之地，认为桂林、象郡；百越之君，昂首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。因而废先王之道，焚百家之言，以愚黔黎；隳名城，杀俊杰；收世界之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸认为金人十二，以弱世界之民。而后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临意外之渊，认为固。良将劲弩守要害的地方，信臣精卒陈利兵而谁何。世界已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁移之徒也；能力不迭中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌当中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，世界星散呼应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫世界非小弱也，雍州之地，崤函之固，自如也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相同，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则弗成同年而语矣。然秦以戋戋之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；而后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为世界笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

作品正文:

贾谊

贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人，字太傅。西汉初年闻名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公保举，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中医生。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而身后，贾谊深自歉疚，直至33岁哀伤而死。其著述主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很着名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。►8篇诗文►459条名句