桃花源记(小石潭记其实是个鬼故事)

作品:桃花源记

陶渊明〔魏晋〕

晋太元中，武陵人网鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，宛然如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，释然豁达。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中来往种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所历来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有这人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔断。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。这人逐一为具言所闻，皆叹惜。余人各复延至其家，皆出酒食。停很多天，辞去。此中人语云：“缺乏为外人性也。”(隔断一作：隔断)

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说云云。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，崇高士也，闻之，怅然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

作品正文:

译文

东晋太元（公元376-396）年间，武陵有小我私家以网鱼为生。有一天他沿着溪水荡舟而行，忘记了路有多远。溘然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步以内，旁边没有别的树木，花卉鲜嫩俊丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感觉异常惊诧。他连续向前行船，想要走到林子的绝顶。

桃花林的绝顶便是溪水的泉源，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞内里隐隐约约透着点亮光。渔人便下了船，从洞口走了出来。最开端异常狭小，只能容得下一人经由过程。又向前行走了几十步，俄然变得坦荡璀璨。渔人面前这片地皮平整宽阔，屋宇罗列得异常整洁，另有肥饶的田地、俊丽的水池，以及桑树、竹子这种的动物。田间巷子四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来每每耕作劳动，男女的穿着全都与桃花源之外的人同样。暮年人和大人，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，觉得异常诧异，问他是从哪里来的。渔人都细致地作了回覆。这里的人便约请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来招待他。村里面的其他人传闻来了这么一个人，全都来探听新闻。他们本人说他们的先祖是为了隐匿秦代时代的战乱，统率妻儿乡邻们离开这个与世隔断的处所，从此他们再没有人出去了，以是和表面的人隔绝了统统来往。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们竟然不知道有汉代，更不用说魏、晋两朝了。渔人把本人晓得的所有事都逐一说了进去，村民们听了都感慨可惜。别的的人各自又把渔人邀请到本人的家中，都拿出本人的琼浆好菜来招待他。渔人停留了几往后，就向村里的人告辞。村里的人奉告他：“这里的情形不值得对外面的人说啊。”

渔人进去以后，找到了本人的船，就沿着来时的路归去，处处都做了暗号。他到了郡城武陵，就去拜会太守，说了本人的这番履历。太守即时差遣职员追随他前去，追寻渔人先前作的暗号，居然迷路了，起初再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个崇高的读书人，他听到了这个新闻，异常愉快地计划着前去桃花源。但没有完成，不久后就病死了，起初就再也没有探寻桃花源的人了。

正文
太元：东晋孝武帝的年号（376-396）
武陵：郡名，当初湖南常德市一带。
为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，走。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：溘然遇到。逢：遇到，遇见。
夹岸：溪流两岸。
杂：此外，其余的。
芳草鲜美：花卉鲜嫩俊丽。芳：花；鲜美：艳丽俊丽。
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：单一的模样。
甚：很，异常。
异之：即“以之为异”，对见到的气象感觉惊诧。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感觉惊异，觉得······是奇怪的。之，代词，指见到的气象。
复：连续。
前：名词活用为状语，向前。（词类活用）
欲：想要。
穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的绝顶。
林：代指桃花林。
林尽水源：林尽于水源，意义是桃林在溪水起源的处所就到头了。尽：消逝（词类活用）
便：因而，就。
得：发明。
宛然：隐隐约约，描述看得不真切的模样。
若：似乎……似的。
舍：舍弃，抛弃，文中指脱离。
初：早先，刚开始。
才通人：仅容一人经由过程。才：副词，仅。
复：又，再。
行：行走。
释然豁达：描述由狭小阴暗俄然变得坦荡璀璨的模样。然，……的模样。释然：描述坦荡的模样；豁达：坦荡璀璨。
平：平整。
旷：坦荡；宽绰。
屋舍：屋宇。
俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整洁的模样。今义：描述很像;描述齐整；描述肃静。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间巷子交织雷同。阡陌，田间巷子，南北走向的叫阡，货色走向的叫陌。交通，交织雷同。
鸡犬相闻：（村庄间）能够相互听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：能够相互听到。
种作：指世代耕作劳作的人。
穿着：衣着妆扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源之外的众人。（有更好的翻译：此外一个天下的人，由于桃花源人从秦到晋始终与世隔断）
黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时觉得白叟头发由白转黄是长命的意味，这指白叟。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。
并：都。
怡然：痛快、庆幸的模样。
乃大惊：因而很诧异。乃：于是就。大：很，异常。
历来：从……处所来。
具：细致地。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要(yāo)：通“邀”，约请。（通假字）
咸：副词，都，全。
问讯：探听新闻。
云：说。
先世：先人。
率：统率。
老婆：（古今异义）古义：指老婆、后代。“妻”“子”是两个词，不是当代汉语的“老婆”今义：须眉的配头。
邑人：同县的人
绝境：（古今异义）古义：与人间隔断的处所。今义：没有显然前途的逆境；进退维谷的境界。绝：绝处。
复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
遂：因而。
隔断：间隔，隔断。
今：当初。
乃（乃不知有汉的乃）：竟，居然。
无论：不要说，（更）无须说。“无”“论”是两个词，不同于当初汉语的“无论”（古今异义）。
为：对、向。
具言：细致地说。
所闻：指渔人所晓得的世事。闻：晓得，传闻。
叹惜：感慨，可惜。
余：别的，残剩。
延至：邀请到。延，约请。
至：到。
停：逗留。
辞：辞别。
去：脱离。
语：奉告。
缺乏：不值得。（古今异义）
为：介词，向、对。
既：曾经。
便扶向路：就顺着旧的路（归去）。扶：沿着、顺着。向：早年的、旧的。
处处志之：处处都做了标志。志：动词，做标志。（词类活用)
及：抵达。
郡下：太守所在地，指武陵。
诣(yì)太守：指拜会太守。诣，到。特指到长辈那边去。
云云：像如许，指在桃花源的见闻。
即：即时。
遣：差遣。
寻向所志：追寻先前所做的标志。寻，追寻。向，先前。志（名词）,标志。（所+动词译为名词）
遂：终究。
复：再。
得：获得，取得，文中是找到的意义。
崇高：人格崇高。
士：山人。
也：表判别。
怅然：庆幸的模样。
规：规划，盘算。（词类活用）
未：没有。
果：完成。
未果：没有完成。
寻：不久。
终：殒命。
问津：问路，这里是探寻，访求的意义。津：转义渡口。

陶渊明

陶渊明（约365～427年），字元亮，早年改名潜，字渊明。别名五柳老师，私谥靖节，世称靖节老师。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初卓越的墨客、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸墨客之宗”、“田园诗派之始祖”。是江西首位文学大师。曾任江州祭酒、建威入伍、镇军入伍、彭泽县令等职，最末一次退隐为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐故乡。他是中国第一位故乡墨客，被称为“古今隐逸墨客之宗”，有《陶渊明集》。►134篇诗文►1207条名句