古人关于神仙指点迷津的诗句(写神仙的古诗)
关于古代神话的古诗有哪些
李凭箜篌引 ·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋月 晏 殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
【古朗月行】李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
【把酒问月（故人贾淳令予问之）】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，
月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。
谁能给我讲讲古代诗歌中关于神仙题材的研究
我知道有一本是关于神仙题材的研究的书------《诗苑仙踪--诗歌与神仙信仰》作者：孙昌武
你可以去看看。
关于神仙题材的研究，有一名诗人对此就有研究过-----李贺
李贺提及鬼神的诗篇大致可分为三个系列：天神系列、仙道系列和鬼怪系列，共87篇。
一、天神系列，共40篇，具体可分为三类：1、泛咏上天最高神祗，统称为“帝”、“天公”、“天”、“天眼”、“天意”、“元父”，计8篇，如“帝遣天吴移海水”（《浩歌》），“荣枯不等嗔天公”（《野歌》），“天眼何时开”（《赠陈商》），“绿眼将军会天意”（《吕将军歌》），“绿章封事咨元父”（《绿章封事》）等。
2、具体指称上天最高神祗，有“紫皇”、“太乙”、“白帝”、“青帝”、“西王母”、“东王公”、“玉山”、“黄帝”、“女娲”等具体称谓，共13篇，如：“当时黄帝上天时”（《苦篁调笑引》），“青帝又造红兰”（《相劝酒》，据《周礼·天官》贾疏：青帝为东方主神），“王母桃花千遍红”（《浩歌》），“驱车上玉山”（《马诗》，据《山海经·西山经》：“玉山，西王母所居也，此处用玉山指代西王母），“西母酒将阑，东王饭已乾”（《马诗》其七，据《太平广记》：西王母与东王公，“此二元尊乃阴阳之父母，天地之本源”），“女娲炼石补天处”（《李凭箜篌引》），“神君安在？太乙安有？”（《苦昼短》，据《史记·封禅书》：“神君最贵者太乙”），“提出西方白帝惊”（《春坊正字剑子歌》）等。
3、天帝的臣工，如“羲和”、“雨工”、“蓐收”、“海神”、“天吴”、“烛龙”以及泛称“海女”、“渡海蛾眉”等，共19篇，如：“羲和骋六辔”（《相劝酒》，据《广雅·释天》，羲和为日神的侍御之神），“雨工骑入秋潭水”（《神玄曲》，据李朝威《柳毅传》，雨工乃雷霆之神），“海神山鬼来座中”（《神弦》），“帝遣天吴移海水”（《浩歌》，据《庄子》和《山海经·海外东经》：海神叫海若，天吴乃水伯），“天东有若木，下有烛龙”（《苦昼短》，据《山海经·大荒北经》：烛龙为北方司晦明之神），“蓐收既断翠柳”（《相劝酒》，据《礼记·月令》：蓐收为司秋令的天神），“江娥啼竹素女愁”（《李凭箜篌引》，据《博物志》，素女为霜神），“湘神弹琴迎帝子”（《帝子歌》）等。其中咏歌最多的是湘君、海神等水神，计十首，占咏天帝臣工诗篇的一半以上。
二、仙道系列，共15篇，涉及的仙人有“琴高”、“少君”、“兰香女神”、“贝宫夫人”、“萼绿华”、“嫦娥”、“吴刚”、“巫山神女”、“秦妃”、“彭祖”、“巫咸”、“王子乔”、“穆天子”、“卫叔卿”、“任公子”、“博罗老仙”，以及朱孺子、郑景世、张重华等。诗中也有泛称为“仙人”、“神仙”，如“仙人上彩楼”（《马诗》其二十一），“武帝爱神仙”（《马诗》其二十三）等，有时还用“乘轩”等来指代，如：“帝遣乘轩灾自灭”（《公无出门》），据三家注：“乘轩”即代指朱孺子、郑景世、张重华等乘云车白日飞升事。
三、鬼怪系列，共34篇，具体可分为以下两类：
1、鬼魂类，共27篇：其中写衰老死亡者14篇，人鬼永隔者2篇，鬼魂生活环境者8篇；鬼魂形象者2篇；祭鬼者1篇。一些脍炙人口的篇章如《苏小小墓》、《金铜仙人辞汉歌》、《秋来》、《绿章封事》、《示弟》、《崇义里滞雨》、《感讽五首》等皆属此类。
2、精怪类，共7篇。诗中没有泛称“精怪”或“精“、“怪”的，相反提到“精”则专指仙道的精气、元气，如“五精扫地凝云开”（《瑶华乐》），“元精耿耿贯当中”（《高轩过》）。诗中的精怪皆是具体的指称，如“青狸”、“寒狐”、“鸿龙”、“寒蟾”、“老兔”、“玉狗”、“熊虺”、“木魅”“山魅”、“老？”等，其中提及最多的是“狐”，有 “寒狐”、“白狐”、“狐踪”，共三首：“青狸哭血寒 狐死”（《神弦曲》），“白狐向月号山风”（《溪晚凉》），“向壁印狐踪”（《恼公》）；“魅”，有“魈魅”、“木魅”、“山魅”，共三首，“山魅食时人森寒”（《神弦》），“百年老？成木魅”，“龙帐著魈魅”。
关于修仙的诗句
1、仙人王子乔 汉 汉无名氏 [只查询汉无名氏的结果] 《古诗十九首》 2、遥见仙人彩云里 唐 李白 [只查询李白的结果] 《庐山谣寄卢侍御虚舟》 3、桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树 明 唐寅 [只查询唐寅的结果] 《桃花庵歌》 4、仙人垂两足 唐 李白 [只查询李白的结果] 《古朗月行》 5、安得仙人九节杖 唐 杜甫 [只查询杜甫的结果] 《望岳》 6、姑射仙人不似伊 宋 苏轼 [只查询苏轼的结果] 《南乡子·冰雪透香肌》 7、仙人萼绿华 宋 苏轼 [只查询苏轼的结果] 《南歌子·海上乘槎侣》 8、锦袍不见谪仙人 宋 苏轼 [只查询苏轼的结果] 《浣溪沙》 9、仍是谪仙人 宋 苏轼 [只查询苏轼的结果] 《临江仙·谁道东阳都瘦损》 10、细酌仙人九酝 宋 向子諲 [只查询向子諲的结果] 《水调歌头·我生六十四》 11、自有仙人九酝觞 宋 向子諲 [只查询向子諲的结果] 《采桑子·霜须七十期同老》 12、上界仙人官府 宋 晁补之 [只查询晁补之的结果] 《满庭芳·闲说秋来》 13、仙人手翳朝阳 宋 毛滂 [只查询毛滂的结果] 《清平乐·镂烟翦雾》 14、有个仙人捧玉卮 宋 朱敦儒 [只查询朱敦儒的结果] 《鹧鸪天·有个仙人捧玉卮》 15、冷澹仙人偏得道 宋 朱敦儒 [只查询朱敦儒的结果] 《清平乐·人间花少》 16、只在仙人碧玉壶 宋 周紫芝 [只查询周紫芝的结果] 《采桑子·跳珠雨罢风初静》 17、须信凤阁仙人 宋 仲并 [只查询仲并的结果] 《念奴娇·金滕事业》 18、仙人跨海 宋 韩元吉 [只查询韩元吉的结果] 《水调歌头·今日俄重九》 19、仙人种玉惭香德 宋 赵彦端 [只查询赵彦端的结果] 《满江红·千种繁春》 20、谪仙人 宋 辛弃疾 [只查询辛弃疾的结果] 《水调歌头·造物故豪纵》 21、谪仙人 宋 辛弃疾 [只查询辛弃疾的结果] 《念奴娇·未须草草》 22、唤起仙人金小小 宋 辛弃疾 [只查询辛弃疾的结果] 《清平乐·东园向晓》 23、仙人琼海上 宋 辛弃疾 [只查询辛弃疾的结果] 《洞仙歌·松关桂岭》 24、仙人云表 宋 姜夔 [只查询姜夔的结果] 《念奴娇·昔游未远》 25、知道仙人丹灶在 宋 葛长庚 [只查询葛长庚的结果] 《贺新郎·醉见千山面》 26、争信仙人玉斧 宋 刘克庄 [只查询刘克庄的结果] 《水调歌头·老年有奇事》 27、种杏仙人 宋 刘克庄 [只查询刘克庄的结果] 《沁园春·畴昔遭逢》 28、仙人太华峰头藕 宋 刘克庄 [只查询刘克庄的结果] 《满江红·见宰官身》 29、谪仙人、白伫乌纱帽 宋 刘克庄 [只查询刘克庄的结果] 《贺新郎·鹏赋年犹少》 30、几千万壑仙人室 宋 李曾伯 [只查询李曾伯的结果] 《满江红·镇日山行》 31、姑射仙人正似伊 宋 无名氏 [只查询无名氏的结果] 《南乡子·把酒对江梅》 32、姑射仙人雪作肌 宋 无名氏 [只查询无名氏的结果] 《采桑子·江南春信梅先赋》 33、姑射仙人标格韵 宋 无名氏 [只查询无名氏的结果] 《临江仙·爱日新添春一线》 34、仙人楼上捧赦书 宋 无名氏 [只查询无名氏的结果] 《六州》 35、紫府仙人号宝灯 唐 李商隐 [只查询李商隐的结果] 《无题》 36、萼绿仙人 元 邵亨贞 [只查询邵亨贞的结果] 《点绛唇·萼绿仙人》 37、罗浮仙人酒兴阑 元 王冕 [只查询王冕的结果] 《梅花 其一》 38、手把仙人绿玉枝 宋 陆游 [只查询陆游的结果] 《黄鹤楼》 39、传得仙人服玉方 宋 张道洽 [只查询张道洽的结果] 《梅花》。
有关知音难觅的诗句有那些
1、知音者诚希，念子不能别。——唐·韩愈《知音者诚希》
译文：世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。
2、英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！——近现代·秋瑾《满江红·小住京华》
译文：英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
3、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？——宋·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
译文：想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀，纵然琴弦弹断，又有谁来听？
4、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
译文：正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
5、不惜歌者苦，但伤知音稀。——两汉·佚名《西北有高楼》
译文：不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
求诗词高手指点迷津
很高兴您喜欢诗词并尝试创作。
诗歌创作，最难的是捕捉诗意。同样看到一件事，仁者见仁，智者见智，自然，“诗者”见诗。要提高捕捉诗意的能力，一定要多观察，多思考，多感悟，尝试通过不同角度去观察、理解事物。您已经能够尝试这样做了，这很好，希望坚持。
找到了诗意，还要通过语言表达出来。语言最重要的是通顺，符合语法，虽然诗句有时要用特殊的句式，但不能生造除了自己谁也看不懂的词句。比如“化泥护”，“流光抛同学”等等。别人看不懂，理解不了您的诗意，也就不会认为您写的是一首好诗。
另外，如果用古典诗词的形式创作，最好要研究一下格律。格律不仅包括每句的字数，还包括平仄粘拗，以及用韵。您的《如梦令》字数对了，知道应该押仄韵也很好，但可惜第一句和两个重叠词没有押韵，整个形式不够完美。《木棉思》的平仄差得比较多，缺乏抑扬顿挫的美感。古诗中的平仄是交替使用的，一般每两个字一换，单数字平仄可以宽一些，但偶数字必须严格按照平仄，这就是常说的“一三五不论，二四六分明”。每两句同样位置的平仄要相对，等等。
希望您多读古人作品，同时研究一下格律方面的要求，多琢磨体会。刚入门，自然要模仿前人，只要不是生吞活剥的剽窃就可以；也难免误打误撞，走错路径。多研究，多练笔，时间长了，应该能写出好的作品。
关于佛像的诗句
描写有佛像的诗句，有很多，举一例如下：
《使南海道长沙，题道林岳麓寺》
年代： 唐 作者： 唐扶
道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。
谁能给我讲讲古代诗歌中关于神仙题材的研究
我知道有一本是关于神仙题材的研究的书------《诗苑仙踪--诗歌与神仙信仰》作者：孙昌武 你可以去看看。
关于神仙题材的研究，有一名诗人对此就有研究过-----李贺 李贺提及鬼神的诗篇大致可分为三个系列：天神系列、仙道系列和鬼怪系列，共87篇。 一、天神系列，共40篇，具体可分为三类：1、泛咏上天最高神祗，统称为“帝”、“天公”、“天”、“天眼”、“天意”、“元父”，计8篇，如“帝遣天吴移海水”（《浩歌》），“荣枯不等嗔天公”（《野歌》），“天眼何时开”（《赠陈商》），“绿眼将军会天意”（《吕将军歌》），“绿章封事咨元父”（《绿章封事》）等。
2、具体指称上天最高神祗，有“紫皇”、“太乙”、“白帝”、“青帝”、“西王母”、“东王公”、“玉山”、“黄帝”、“女娲”等具体称谓，共13篇，如：“当时黄帝上天时”（《苦篁调笑引》），“青帝又造红兰”（《相劝酒》，据《周礼·天官》贾疏：青帝为东方主神），“王母桃花千遍红”（《浩歌》），“驱车上玉山”（《马诗》，据《山海经·西山经》：“玉山，西王母所居也，此处用玉山指代西王母），“西母酒将阑，东王饭已乾”（《马诗》其七，据《太平广记》：西王母与东王公，“此二元尊乃阴阳之父母，天地之本源”），“女娲炼石补天处”（《李凭箜篌引》），“神君安在？太乙安有？”（《苦昼短》，据《史记·封禅书》：“神君最贵者太乙”），“提出西方白帝惊”（《春坊正字剑子歌》）等。 3、天帝的臣工，如“羲和”、“雨工”、“蓐收”、“海神”、“天吴”、“烛龙”以及泛称“海女”、“渡海蛾眉”等，共19篇，如：“羲和骋六辔”（《相劝酒》，据《广雅·释天》，羲和为日神的侍御之神），“雨工骑入秋潭水”（《神玄曲》，据李朝威《柳毅传》，雨工乃雷霆之神），“海神山鬼来座中”（《神弦》），“帝遣天吴移海水”（《浩歌》，据《庄子》和《山海经·海外东经》：海神叫海若，天吴乃水伯），“天东有若木，下有烛龙”（《苦昼短》，据《山海经·大荒北经》：烛龙为北方司晦明之神），“蓐收既断翠柳”（《相劝酒》，据《礼记·月令》：蓐收为司秋令的天神），“江娥啼竹素女愁”（《李凭箜篌引》，据《博物志》，素女为霜神），“湘神弹琴迎帝子”（《帝子歌》）等。
其中咏歌最多的是湘君、海神等水神，计十首，占咏天帝臣工诗篇的一半以上。 二、仙道系列，共15篇，涉及的仙人有“琴高”、“少君”、“兰香女神”、“贝宫夫人”、“萼绿华”、“嫦娥”、“吴刚”、“巫山神女”、“秦妃”、“彭祖”、“巫咸”、“王子乔”、“穆天子”、“卫叔卿”、“任公子”、“博罗老仙”，以及朱孺子、郑景世、张重华等。
诗中也有泛称为“仙人”、“神仙”，如“仙人上彩楼”（《马诗》其二十一），“武帝爱神仙”（《马诗》其二十三）等，有时还用“乘轩”等来指代，如：“帝遣乘轩灾自灭”（《公无出门》），据三家注：“乘轩”即代指朱孺子、郑景世、张重华等乘云车白日飞升事。 三、鬼怪系列，共34篇，具体可分为以下两类： 1、鬼魂类，共27篇：其中写衰老死亡者14篇，人鬼永隔者2篇，鬼魂生活环境者8篇；鬼魂形象者2篇；祭鬼者1篇。
一些脍炙人口的篇章如《苏小小墓》、《金铜仙人辞汉歌》、《秋来》、《绿章封事》、《示弟》、《崇义里滞雨》、《感讽五首》等皆属此类。 2、精怪类，共7篇。
诗中没有泛称“精怪”或“精“、“怪”的，相反提到“精”则专指仙道的精气、元气，如“五精扫地凝云开”（《瑶华乐》），“元精耿耿贯当中”（《高轩过》）。诗中的精怪皆是具体的指称，如“青狸”、“寒狐”、“鸿龙”、“寒蟾”、“老兔”、“玉狗”、“熊虺”、“木魅”“山魅”、“老？”等，其中提及最多的是“狐”，有 “寒狐”、“白狐”、“狐踪”，共三首：“青狸哭血寒 狐死”（《神弦曲》），“白狐向月号山风”（《溪晚凉》），“向壁印狐踪”（《恼公》）；“魅”，有“魈魅”、“木魅”、“山魅”，共三首，“山魅食时人森寒”（《神弦》），“百年老？成木魅”，“龙帐著魈魅”。
关于知音难觅的诗文或诗句
1、不惜歌者苦，但伤知音希。——汉乐府《古诗十九首》
【全诗】西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。
谁能为此曲？无乃杞梁妻！清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音希。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
2、当路谁相假，知音世所稀。——唐·孟浩然《留别王维》
【全诗】寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
3、欲取鸣琴弹，慨无知音赏。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
【全诗】山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。
4、诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。——唐·李中《吉水县依韵酬华松秀才见寄》
【全诗】官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。
5、情知此事少知音，自是先生枉用心。——唐·李山甫《赠弹琴李处士》
【全诗】情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。
6、知音不易得，抚剑增感慨。——唐·李白《赠从弟宣州长史昭》
【全诗】淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。
7、知音不可遇，才子向天涯。——唐·戴叔伦《送李审之桂州谒中丞叔》
【全诗】 知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。
8、古乐知音少，名言与俗违。——唐·王贞白《忆张处士》
【全诗】天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
9、平生知音少，君子安可忘。——唐·鲍溶《秋夜对月怀李正封》
【全诗】 援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒望空景光。坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。此夕临风叹，零露沾衣裳。
10、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——宋·岳飞《小重山》
【全诗】昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。
11、宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。——宋·辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
【全诗】九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
12、杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。——宋·王质《万年欢》
【全诗】一轮明月，古人心万年，更寸心存。沧海化为黄土，心不成尘。杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。抚阑干、欲唤英魂，沈沈又没人应。无聊敧枕搔首，梦庐中坛上，一似平生。共挽长江为酒，相对同倾。不觉霜风敲竹，睡觉来、海与愁深。拂袖去，塞北河西，红尘陌上寻人。
13、清润玉箫闲久，知音稀有。——宋·周邦彦《一落索》
【全诗】眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。
14、可怜世上少知音。——宋·王唯一《西江月》
【全诗】一点真阳在坎，移来点化离阴。这些造化义幽深。须是明心见性。妙在一尘不染，自然对境无心。可怜世上少知音。会得超凡入圣。
