红高粱电视剧的观后感心得体会(红高粱电视剧人物点评)

《红高粱》改编自中国首个诺贝尔文学奖得主莫言的《红高粱家族》，由郑晓龙执导，由周迅、朱亚文 、黄轩、秦海璐、于荣光、徐光宇、解惠清、曹征、韩童生等主演。以下是小编为大家精心整理的红高粱电视剧的观后感，希望大家能够喜欢!

红高粱电视剧的观后感1

看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。

是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有黝黑结实身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。她是勇敢的，因为在这样的社会背景下，爱情或许已经变成反抗的最好载体，所以她不顾世俗的偏见和闲言碎语，早已在心底下定了决心。作为一个女掌柜，一个有家业的女人，她是大气，真挚和勤劳的。她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟，用自己的勤劳和能干，是家业在发展钟整整日上。

高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨……没有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊?

红，火一般的热烈，血一般的惊心。红红的高粱地，红红的落日，红红的让人惊心的热烈女子啊……我在那般激情燃烧的岁月里遇见你。

成功的艺术不必居于生活的真实性，它只要满足人们生活需要就好。在拍摄《红高粱》那个年代里，人们对现实的生活缺少的就是那种张扬狂放的个性，而《红高粱》正是抓住了这一点，并取得了巨大成就。

这部影片中，所有的中国人都是同一个形象，全身古铜色，皮肤饱满，棱角分明。甚至还有大部分为光头，正是这样的一个形象展现了男子的野性和人们敢爱敢恨的一面。男主角姜文强壮的身体，沙哑的嗓音成为一个典型“妹妹你大胆的往前走，莫回头，莫回头……”

红高粱电视剧的观后感2

《红高粱》—一部描绘中国二、三十年代一伙农民古朴、野性的生活和他们与侵略者浴血奋战的过程， 影片的剧情构成极具戏剧性，通过人物塑造赞美生命的自由。爱就真爱，恨就真恨;大爱大恨，大生大死。

而我认为，通过对剧中女主角九儿—一位险些沦为旧中国封建势力牺牲品的女性的成功塑造，我们看到了旧中国女性非凡的人格魅力。她有这样的经历：曾屈从于世俗的家庭包办婚姻，对自己悲惨命运也曾绝望过….但是最后她却抓住了唯一的救命草—血气方刚的“我爷爷”，从而改变了她的命运，成就了一段被世人传诵的佳话!

不管是面对劫匪时的镇定自若还是面对日寇时的大义凛然;不管是与情人的激情野和还是对烈士的无限缅怀，都充分体现了女性们难得的魅力，刻画出爱恨分明，在大是大非面前毫不含糊的女性形象，这样一位女性由不得我们不佩服!归纳起来，九儿身上体现了如下人格魅力特征：

自尊自爱—当被父亲以一头骡子为代价嫁给患有麻风病的酒厂老板李大头时，这位坚强的女人为了保住贞操，为了捍卫自己的尊严，试图通过自杀的方式结束自己悲惨的命运，敢于自杀何尝不是一种勇气?

对封建制度以及世俗的反抗—当自私的老父亲唠叨着催促她回家时，她对父亲说出了“大逆不道”的话—你跟你的骡子过去吧!我再也不回来了~当遇到心仪的男人时，大胆打破世俗的偏见，追求幸福的决心可见一般。

强烈的民族精神—当遭受日寇侵略时，毅然发动人们进行无畏的斗争，从而牺牲了自己的生命，险些搭上丈夫和儿子。

超强的工厂管理能力—把一个濒临破产的酒厂快速地发展起来，甚至酿造出著名的“十八里红”，这点足显女性们“另类”的魅力。

红高粱电视剧的观后感3

这几天，电视剧《红高粱》比较火，可能是因为汇聚了几大看点：其原著为诺贝尔文学奖获得者莫言，该故事还曾被张艺谋改编成电影红遍大江南北，如今电视剧版的《红高粱》导演又是曾拍过《甄嬛传》的郑晓龙先生，所以，十分令人期待。从第一集我就追上了。

小时候看过电影版的，后又看过书，再品电视剧，心中不禁感慨万千，这个《红高粱》真是不简单，让人生出多少难以忘怀的前尘往事呀!

红高粱之火热的爱

既然命名为《红高粱》，自然和高粱脱不了干系，此情此景，眼前顿时出现漫天漫地望不到边的绿色海洋，风吹过，它们前赴后继，汹涌起伏，透着无限的生机，在薄气袅袅的高粱梢头，我们似乎听到四面八方高粱拔节生长的声音，那是生命的呐喊，那是人性的坚韧，那是人类不屈服的象征。

一顶红轿子抬着一袭红衣的新娘子九儿，却并没有新婚的喜悦，一通畅快淋漓的颠轿，反而泄去心中的许多不痛快，路遇劫匪，九儿不惧的站在烂漫的矢车菊里，粲然的笑看着余占鳌。只这一眼，便值得他拼了命的去救她。

红红的高粱热烈的爱，这爱如浓郁的高粱酒香，激发了追求自由爱恋、追求幸福的余占鳌和九儿，他们沉醉在那片高粱地里，爱得狂野，爱得不能自拔。

红高粱之火热的酒

九酒谐音，似乎预知着九儿为酒所生，一四七，三六九，九九归一跟我走，柔弱的九儿扛起了酒坊的一切，把自己的机智、泼辣、能干发挥到极致，却不失女人的温柔和美丽。

她一边打理着家族的一切，不辞劳苦，她一边火热的爱着自己的男人，不顾闲言碎语，她让自己如酒一般发酵，散发出醇香浓烈醉人的气息，这样的女子在那个时代真是够个性够奇葩。

其实，九儿的想法很简单：我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，我不怕进十八层地狱。

所以，九儿至死不悔，即便是热血酒一般洒在了高粱地里，她的眼前依然是那个高大的身影，精致的脸。她留着为他准备的高贵的笑容，闭上了双眼。

红高粱之火热的血

高粱地里生活着原始的民族，如果这样世世代代活着，倒也不算糟糕，但是，这样的青绿岁月却没能永远持久，他们被彻底打破平静的那一天是——鬼子来了。

鬼子踏平了葱绿的高粱地，高粱的尸体发出噼噼啵啵的哭泣，他们不但牵走了人们的牲畜，并把人也像牲畜般牵走，为他们修路。

皮鞭、刺刀、枪声，会让我们屈服吗?不会!

一场活剥人皮的“惩罚”也昭示着我们与鬼子的势不两立。

高粱地的人们啊!骨子里都流淌着属于中国的火热的血，我们的土地神圣不可侵犯，我们的人民拼了命也要反抗，哪怕是鱼死网破也在所不惜。

点燃心中的那把火，把仇恨爆裂在畅快淋漓的红高粱酒中，四分五裂，与敌共尽。

就让热血洒在高粱地里吧!我们的民众有千千万，杀了我一个，还有后来人!

我们可以拼了命追求自己的幸福，也可以拼了命把鬼子赶出我们的家园!

向红高粱人致敬!向如红高粱人一样抛洒热血的民族英雄致敬!

红高粱电视剧的观后感4

第一次接触到红高粱是张艺谋拍的电影!这部电视剧是郑晓龙做导演，九儿(周迅饰)每次掉眼泪都和《甄嬛传》里的嬛嬛(孙俪饰)是那么的神似，也可能两部作品出自同一个导演。有很多情愫和共鸣是相通的!

因为受到固有电影《红高粱》的影响，电影里面饰演九儿的演员是巩俐，当周迅出演九儿的时候确实感觉有点瘦小，毕竟高密地处山东大地，大众对于山东人的印象还停留在煎饼大葱、酒量好、身材魁梧……诸如此类的!但是考究一下九儿的家庭背景，她从小家里比较穷，17岁的九儿被贪财的父亲许给有麻风病的酒坊主儿子单扁郎，在这样一个家庭环境下长大的姑娘也应该是瘦小的形象。

九儿逐渐从一个单纯少女成长为干练的高粱酒坊女掌柜，曾经喜欢过她的俊杰也说她不再是当初的九儿，为了生存她也慢慢有了勾心斗角，有了报复心，和自家的嫂子斗，联合嫂子和叔叔斗，联合叔叔和日本人斗。作为莫言笔下的一个贞烈女子，她不是没有犯过错，而是社会现状给予她的改变，这样才不失社会人的真实感，有血有肉的人物形象。

她因为起初弱小喜欢余占鳌，因为没文化喜欢张俊杰。她的成长之路曲折艰辛。每一次落泪都是故事的转折，一个人的成长永远是孤独的，没有人会体会到自己心里每一个细节的触动、每一根弦的交织变化。随着情节的发展，她身边的人相继去世，她的每一次告别都临近崩溃的边缘，但她还是无奈，无力去改变，慢慢的内心更强大，千疮百孔。

人们往往会忽略一些小人物，可恰恰就是这些小人物推动了故事情节的发展方向，没有恋儿，九儿在生孩子的时候就应该去世了。但每次告密的也是恋儿，最后恋儿还带着九儿最亲的女儿走向日本人的圈套。故事情节就是由这样几个很有矛盾的小人物所连接的，成麻子、钱玉郎之类也皆如此。

在民族大义、是非公正之前，朱县长、余占鳌、黑眼放下世人所追逐的面子、功、名、利。勇于承认自己的错误，冰释前嫌，面对人性的弱点，真的触碰到了观众最柔弱的心弦。随着情节的发展好人坏人相继去世，我们好像不那么痛快，心里一片阴霾和思考。这也是作者和导演要表达的情怀充分体现出来了。

全剧的中心是九儿，全剧就是看着她的成长变化。她的出场是单纯懵懂的，她也逃脱不了世俗的眼睛，毕竟是出生在旧中国山东一个小村庄的人，她没有眼界没有多大的格局。但就在这样的背景下，她没有认命，认真的去生活，虽然勾心斗角，但是不失善良本真!余占鳌喜欢她的刚烈性格，还有她的冰雪聪明。她为人处事也十分干净利落，小人物大情怀，作为干练的高粱酒坊女掌柜，日本人来临，她从张俊杰那里学到了民族大义，带着自己的男人走上了正道，是她一路帮扶着余占鳌，团结着各方力量，危难时刻化解矛盾危机，为掩护余占鳌与前来偷袭的鬼子同归于尽。小人物的情怀瞬间升华!给人以无限的思考!

红高粱电视剧的观后感5

莫言小说《红高粱》1986年发表，并获得了当年的全国优秀中篇小说奖，电影《红高粱》也获得了金鸡奖和百花奖和柏林金熊奖。该剧以二、三十年代的民国山东城乡为背景，塑造了一系列生活在齐鲁大地上最为普通的农民形象，塑造了一群独特的、带有血性的、特属于红高粱的民间英雄，洋溢着鲜活的生命与人性。文艺创作的根在基层、本在群众，要把人民群众作为主角，关注群众命运，反映群众心声，叙写百姓故事，这样的创作才能实现与人民群众心心相通，才会赢得人民群众的赞赏。

经过多番周折，山东卫视和莫言签订了改编协议，编剧赵冬苓为了准确反映莫言笔下以“我奶奶”为代表的民间社会，赶到山东高密县进行采访、考察、体验生活。采访过程中她特地拜访了莫言的家人，到莫言纪念馆了解莫言的文学成长和求索经历，以求准确地把握莫言的写作意图，限度的接近历史真实，对于原著中描绘的故事细节，她都要逐一进行考证，进行再挖掘再创作。比如十八里红酿酒坊，为了准确还原酿酒过程，赵冬苓设法找到当地的土制酒厂了解酿酒工序和技术细节等等，并亲自体验酿造过程。此外她还对高密家族史、剿匪史都作了专题调查，所有这一切努力都是为了在生活中提炼艺术、在艺术中还原生活，把历史最鲜活的一部分吸收进创作中来。无论是小说还是电视剧等哪一种体裁，文学艺术反应的都是人民性，这一切又离不开它们赖以成长的土壤，创作者只有熟悉了这片土壤的气息，找到最鲜活的生命力，才可能写出有血有肉、真实可信的作品，才能使作品始终保持群众立场和生活温度，才敢于让群众来评价、请群众来检验，创作出以群众满意为衡量标准的好作品。　　二、坚持弘扬社会主义核心价值观

把爱国主义作为创作的主旋律。引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。电视剧《红高粱》共有两条主线，一条是“我奶奶”的爱情线，另一条是“我爷爷”等人的抗日线，电视剧《红高粱》是一部爱情剧，更是一部爱国主义剧。《红高粱》摆脱了传统的战争题材的写法，没有正面描写抗日战场，而是着重挖掘了大背景下人的生存方式、精神气质。余占鳌为首的这支农民武装，没有明确的革命目标，缺乏严密的组织，也缺乏一致的思想。但是他们具有强烈的民族意识和乡土之情，他们敢作敢为，在外敌侵略的特定历史条件下，这一切就凝聚、生成、升华为英勇无畏的抗暴精神和威武不屈的民族尊严。这也正是中华民族最为本真和朴素的爱国主义基因，最为真诚和纯洁的民族气节。因此，电视剧《红高粱》也是一部向抗战胜利70周年的献礼的大剧。

聚焦实现中国梦这个时代主题。生动描绘实现民族复兴这幅波澜壮阔的历史画卷，生动讲述中国人、中国家庭的精彩故事，把人们追梦圆梦的激情和奋斗展示出来。电视剧《红高粱》所讲述的爱情故事和抗战壮举同样也是一部追求爱情的家庭梦，更是一部追求民族独立解放的中国梦。中国梦在不同的时代承载不同的时代主题，但都表现了中华儿女在民族复兴、大国崛起的征程中努力奋斗拼搏、可歌可泣的精神气质。电视剧主人公九儿单纯、善良、聪慧，自小拥有一个美丽浪漫的爱情梦和幸福美满的家庭梦，可时代并没有给她圆梦的条件，19岁被父亲卖给麻风病人当媳妇。自此，为了自己的爱情理想，她不断向命运和封建牢笼抗争。电视剧男主人公余占鳌，阳光、阳刚、爷们儿、霸气十足，身上充满了原始的生命力，他的梦想更加单纯而质朴——九儿，他藐视一切封建婚姻礼俗，为了九儿不顾一切。当他们在为了自己的家庭梦拼死挣扎时，抗战爆发了，在民族大义面前，所有人的梦想都汇集成同仇敌忾、永不屈服的中国梦，从保家开始到保国，展现了他们最朴素和真诚的家国情怀。

把追求真善美作为创作的永恒价值。传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。电视剧《红高粱》既有对传统老旧价值观的质疑与反叛，对封建伦理观念深刻的剖析，也有对由于社会环境改变而导致的人性缺失的感叹，其中最重要的则是对生命意识的弘扬和民族大义的尊崇。告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的。“真”在于用现实主义笔触记录的那个时代下以东北乡人民为代表的真实的生存状态;“善”在于勇敢揭露和批判封建价值观及由此带来的丑陋人性，褒扬了阳刚不息的生命力;“美”在于民族危机关头，人们所迸发出来的那种朴素的大义观、无畏的民族感。艺术的境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感。电视剧《红高粱》以铿锵的人性美、无畏的民族观、阳刚的生命力做到了这一点。