你觉得苦难的极限是什么?
当你觉得生活没有希望,找不到活下去的意义,请翻开这一本《活着》,看看这个叫福贵的“老不死”的,是如何一无所有,守着他的老黄牛,一日日地往前走。
九十年代向后出生的孩子,对于那样的生活,是无法想象的,正因为不明来处,才不知归处,建立在虚无之上的归属,也终将虚无。
福贵纵然穷困潦倒,孤家寡人,还是脚踏实地地走着、活着,他和村里那些眼神木讷的老人都不同,他清晰自己这一生的经历,也乐于讲述。
余华写《活着》的初衷,源于一首美国民歌《老黑奴》,歌中主角一生困苦,家人都先他而去,而他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。
而余华在写《活着》的过程中,也渐渐悟出一个道理——人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。
道是道,理是理,道理是道理,知道理不一定走得好道,有好道不一定懂多少理,能悟出道理的,付出的代价可都不小!
01///时代之痛
福贵出身在地主之家,祖上号称千亩良田,到了父亲手上,折损到了百亩,再到福贵,连“老宅”都败空了。
穿着上好的绸衣,被佃户们少爷少爷地恭维着,典型的纨绔少年,娶了个美貌家世又好的老婆。
可谓“起点颇高”!捧得有多高,摔得就有多重,福贵流连赌场,败光了家产。
在此之前,他从不懂人心!不知敬重父母,不懂疼惜妻儿,更不知责任为何物。
私以为,福贵的一生,是从败光家业才真正开始的。
从贫到富易,从富到贫难,父亲已经打不动福贵了,卖了祖宅和田地,还清了债务,一家人从宽阔的大宅院沦落到了村口破旧的茅草屋,不多久,父亲便“走”了。
怀着身孕的妻子,被领回了娘家,福贵带着年迈的母亲和年幼的女儿,问债主要了几亩地,开始艰难度日,好在妻子念情,几个月后带着刚出生的儿子,回了这穷窝窝,虽说日子大不如前,可一家子齐齐整整,倒也过得舒心。
偏遇上解放战争,福贵去城里的路上,被抓了壮丁,充入国民党军队。
那段时间,是福贵离“死亡”最近的时候,只有一个念想,就是回家再看看老母和妻儿,战场上每时每刻都在死人,他是从死人堆里走出来的,要不是后来被解放军“俘虏”,他早没命了。
等到福贵回家,母亲已不在人世,女儿变成了“聋哑人”,这是命运对福贵的一次撞击。
后来,便是共产主义大锅饭大炼钢铁,再到饥荒,到分产到户,再到文化大革命。
小人物,在这样的时代冲击下,苟延残喘。
上面说什么,他们便听什么,砸锅献铁,吃大食堂,家家户户热热闹闹,一派欣欣向荣,所有东西都是公用,大家放开肚皮吃,还觉得好日子都在后头。
为了供小儿子有庆去学堂念书,不得已将凤霞送了人,那个年代的一个小缩影,也是大多数父母的选择,重男轻女,他们跳脱不出时代的限制。
凤霞乖巧、懂事、勤劳···可是女儿嘛,总是被牺牲掉的那个。
可凤霞终归是逃了回来,福贵和家珍便再舍不得了,一家子又聚到了一起,过了几年太平日子。
钢铁没“炼”成,饥荒已经开始蔓延,村里、县里都发不出粮了,地里的庄稼,偏遇上天灾,老百姓只能啃树皮,那时候饿死的,更是不计其数。
从地主到贫农,也算是因祸得福,至少在后来被批斗的时候,福贵躲过一劫。
一家子穿得破破烂烂,日子也依旧“破破烂烂”,缝缝补补又三年,三年又三年,被时代车轮一路碾压,福贵他们就这么“活着”。
在时代的浪潮中,福贵们恰似蝼蚁,看惯了分分合合,生离死别,人便麻木了,在更迭中,什么希望、绝望···根本来不及想,有的就只是“活着”。
02///家人之殇
死亡从父辈开始,都说父母是拦在生死之处的最后一道屏障,父亲是被福贵“气死”的,却也没真的怨过谁,子女是父母的延续也是轮回。
福贵成为了新的一家之主,母亲却在自己被抓壮丁的期间归了西,对上,福贵没能敬孝。
好好的凤霞,因一场病,成了聋哑人,家珍也病了,儿子还小,福贵是家里唯一一个得力的劳动力,在每天精疲力尽后,有个温馨的家可以回得去,妻儿在侧,福贵很知足!
怕鞋子坏的快,有庆都是赤脚跑着来去,在学校和家之间,拎着鞋子,呼哧呼哧跑得飞快,还得了“跑步”的奖,体育老师说,这孩子大有前途。
对父母从无半点忤逆,一心只爱护着家里的羊,就是这样一个好孩子,在十三岁那年,为救身为县长夫人的产妇,被抽干了血,死掉了。
有庆的死,是福贵悲剧内核的初始,他将儿子埋在村西,整夜整夜地守,家珍的病更重了。
父母之爱子女,则为之计长远,想着他们百年之后,凤霞该怎么办,于是寻摸着为凤霞找婆家,便寻到了二喜,那是凤霞聋哑后最快乐的一段时光,福贵也像多了个儿子。
可命运呐,一锤锤砸过来,又急又密,凤霞死于难产,跟有庆死在同一家医院。
留下婴儿苦根,二喜自己贴身带着孩子,他说凤霞走了,不能见不着苦根,见不着苦根,自己要疯。
凤霞死后,家珍没过多久便也去了,离世前就那么靠着自己的丈夫,她觉得自己这一生过得很好,可以去陪陪她那两个苦命的孩子了。
眼见着苦根一天天长大,总还觉得日子有些盼头,二喜却在一次搬货中,被水泥板给压死了,医院里躺着的那地方,先前是有庆,后来是凤霞,现在是二喜,他们都死在了一个地方。
福贵只剩下苦根了,可苦根苦根,正应了这名字,半大点孩子,因没吃过什么好的,塞了太多的豆子,把自己活活噎死了。
父亲去世,母亲去世,凤霞哑,家珍病,有庆死,凤霞死,家珍死,二喜死,苦根死···
他们一个个都去了,全是福贵亲手收葬,一个个埋。
试问,如果是你,家庭成员任何一位的缺失,都足以致命,他所珍爱的,一个个离他而去,可福贵又能怎么办?那时那刻,全世界,有多少福贵这样的终极悲剧,他在这样荒凉的一生中,苦苦耕耘,未获半子。
他在街上遇到流着泪待宰的“老黄牛”,人们都说,这牛活不过两三年,福贵把它领回了家,从此两位“老伙计”相伴相生,日出而作日落而息。
如此,就又活了许多许多年!
旁观他人的一生,我们唏嘘、抱歉,甚至后怕,自己千万别潦倒至此,有人牟足了劲往上攀,有人安贫乐道,总该学会一个词叫“珍惜”。
当代年轻人,很多困在自己的思维迷宫里,迷失在别人投递的价值观,习惯“拿来主义”,轻易获得的,必将轻易否定。
即便是普普通通的一生,也要拼尽全力,才能守得住。
也许,活着就只是活着,晒晒太阳,看看草木,闻闻花香,听听风雨,古希腊的神话里,天神降临,也要被窝在墙根晒太阳的人们嫌弃:“哎,让让,你挡我光了。”
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