《绿房子》是秘鲁著名小说家巴尔加斯·略萨的一部长篇小说,它延续了作者基于现实主义思想下的创作思路,传达着当时社会的真实状况。
而它最大的特色是采用了结构新颖的写作手法,从全书的结构来看,小说总共分为四个部分和一个尾声,但是略萨将这五部分的故事加以小块分割,然后打破时空次序,再把这些小情节小块巧妙地安排到各个场景去,被人称之为“零件组合法”。
这样独具匠心的结构安排,等同于让每一位读者参与了写作。因为在阅读过程中,要想更快速地理解故事,就需要不断地去揣摩每一个情节设计的用意,所以这极大地取消与读者之间的距离。
不过受当时的理想化文坛的影响,略萨的《绿房子》显得格格不入,甚至还拿到了当年的“批评奖”,受尽同时代作家们的冷嘲热讽,很长的一段时间的得不到人们的正确、理性的评价,但是经过时间的沉淀,它的伟大之处终于被人们所认可,也在2010年获得了诺贝尔文学奖。
《绿房子》书籍封面
在这部小说中,略萨用寥寥数万字,便造就了一个错综复杂、变幻莫测的绿房子,每一个在绿房子里的女人都不同程度地反映着时代的悲剧。
本文主要分为五部分,前三部分别介绍雄小说中鲍妮法西娅、拉丽达、安东妮娅以及琼加等四个女人围绕绿房子发生的故事,谈谈她们性格以及命运的异同,第五部分主要站在当时的时代背景下,略萨这样刻画人物形象以及塑造其命运的意图以及根据,并揭示当下的我们如何把握自己的命运,该如何拥有一个幸福的人生。
1、鲍妮法西娅:接受文明教育后的土著孤儿鲍妮法丽娅是略萨《绿房子》中颇具悲剧色彩的人物,她的一生在文明与野蛮中被撕扯,出身于野蛮的土著地区,却有幸被送进修道院接受文明教育,虽然变得善良但是也因此而懦弱没有主见,这样的她注定无法完全融于文明世界,但也是这样的性格使得她最终在野蛮的社会里被毁灭。
在《了不起的盖茨比》一书中,主人公盖茨比与原本有着一个极其大众化的名字,而他却将自己的名字改成了盖茨比(Godsboy),预示着自己一定能够成功。
而在文中,略萨在塑造鲍妮法丽娅形象的时候,也运用了命名改名仪式,在鲍妮法西娅命运的分割线上,他用一个新的名字定义了鲍妮法丽娅的新人生,但是与盖茨比的新生不一样的是,从拥有新名字的那一刻起,她的人生开始走向悲剧。
如果说阳光是耀眼、给人希望的,那么鲍妮法丽娅在之前就一直被阳光所沐浴,但是她的人生开始走向黑暗其实早就注定了。
因悲剧人生而哭泣的女性
在接受文明教育时,她虽然改掉了骨子里带有的野蛮,但是事实上她依旧无法从根本上让自己变得文明起来。用文中嬷嬷的话来说,她的内心还住着一个“胆怯的魔鬼”,这个魔鬼让她没有主见,听信别人的话将两个幼小的孩子丢放在外,而从那一刻起,她的人生就慢慢地别黑暗所逼近。
叔本化说:一个人选择什么,就会成为什么。
鲍妮法西娅在选择“魔鬼”后,就彻底了抛弃了曾经受过的那些文明思想,继而变得野蛮起来,与人私奔,而后又因为丈夫被抓,开始了更为悲惨的命运。在这个塑造的过程中,观众会因为她而对这个作品产生一定的排斥感,因为身为文明时代的我们,这些行为太过于违背现实,但略萨就是想要将这种真实、残酷暴露给每一个人看,让每一个看到这个故事的人都能理解那种人性中散发出来的“恶”。
在小说的结尾处,略萨并没有继续塑造鲍妮法西娅的悲哀,而是用更为残酷的方式,那就是让她记着自己的悲惨经历度过余生,这无疑是最残酷的惩罚方式,而这也是在给我们一个警钟:在文明的社会里,抛弃文明、选择野蛮,终将会因此而付出代价,而这种悲剧的发生是时代所排斥的。
2、拉丽达:年轻貌美的无知女拉丽达在《绿房子》中是一个无比纯洁的形象,她本该过上幸福的人生,可是在遇到伏屋后,一切都改变了。略萨在小说中运用她前后人生的对比,让我们看到了一个漂亮的女人在没有独立能力的情况,人生会变得多么悲惨。
小说中,拉丽达凭借自己的美貌深深地吸引着伏屋,而后又遭遇被伏屋当作物品卖给另外一个男人,虽然人人觉得她美丽无比,可是这并不能让她的人生变得美丽起来,没有任何独立生活的能力的情况下,她只能任由别人处置。
拥有美貌的女性
与鲍妮法西娅不同的是,她的命运不是自己选择,而是被选择,但这样的方式同样造就了她悲剧的一生。生活在一个文明与野蛮交错的社会,她被迫从文明社会沦落到野蛮的生活里,这一切虽说是被迫选择,可是也怪不得其他人,因为她从未想过让自己活在文明的世界里,哪怕她曾经有过一次挣扎、努力,她的人生都不会沦落至此。
在某种程度上,拉丽达是一个接受现实活在一个躯壳下的人,她的内心是善良的,她曾经希望为鲍妮法西娅找一个好的人家:
“一个女人就该拥有自己的幸福,我没能获得,所以我希望你不要像我一样。”
或许是因为尝到不幸福的滋味,才希望其他人能够获得自己的幸福,但是这种内心期盼她却只敢为别人祈求,从未奢望能够发生在自己的身上,因为她明白自己的一生终将只能依靠美貌而活。
汪国真说:美好的容貌,常常诗人的命运走向两端:幸运与不幸运。幸运,包括爱、机会等等;不幸,包括嫉恨、灾难等等。
很明显,拉丽达的人生因为美好的容貌是走向悲惨的,有人说她是挂在树上的风筝,随风而动、却因风而越走越远,最终难以回到正常人生的轨道上。她的一生,没有任何喜剧色彩,无论怎么选择都是悲剧结尾,而这一切皆是因为没有足够的能力与美貌所匹配,就像汪国真说的那样,这样最容易走向命运的极端。
3、安东妮娅:悲剧时代下的牺牲品安东妮娅的出场,可以说是非常平淡的,而在小说中她却有着极其重要的作用,因为她悲剧人生,使得小说中的故事情节走向了高潮。作者将其作为寥寥数笔却又至关重要的角色,一开始就做好了让其成为时代牺牲品的人选。
小说中,她命运多舛,却总能接连被人收养,而人们善心的对待,也终究没能挽回她的生命。在这样曲折的人生下,即便她最终没有被略萨以这样的结局结束,而在那个时代下,她终究也不会善终。
虽然很多人觉得略萨的这本小说,描述了太多悲剧,让人从头至尾巴,都深深地沉浸在悲伤中,但是不可否认的是,安东妮娅是最让人觉得惋惜的那一个,因为她自始至终都没有被用上过多的笔墨,全凭借读者构思,而当我们意识到她的结局时,竟然发现是如此的惨烈。
她的出现,激起了很多人强烈的不满,明明什么都没有做,却因为被人倾心而遭到人身限制,最终因为无法顺利生子,难产而死。似乎,略萨的意图就是让我们去为这个女子伸冤,这样才能凸显那个时代的人性里缺乏的爱。
在那个缺乏爱的年代里,每一个人都是被迫收起心中的善意和,而当安东妮娅死去的消息传开时,引发的是人们对“恶”的讨伐,这也极大地推动了人们重新去体会内心那沉睡已久的爱和自我价值。
略萨通过塑造这样一个活在悲剧时代下的女性形象,让人们去深思在文明与野蛮交错的动乱年代,女人究竟该如何自保继而获得幸福生活的权力。
活在野蛮时代的女性
4、琼加:独立勇敢的理想女性与上文提到的三个女性相比,琼加这个女孩拥有着截然不同的命运。虽然她的出生同样悲惨,年幼丧母、父亲对他不管不顾,可是在这样的悲惨环境中,她却凭借自己的勇敢和智慧,给自己赢得了一席之地,让自己的人生有了永久的依靠。
受父亲的影响,她现是成为一名琴师,接触了形形色色的人,在这其中她懂得了自食其力,明白要想掌握自己的一生,就必须要敢于尝试并大胆去实践,而事实上,她也如此做了,所以她成功了,这样的成功是靠着自己对生活的热情和美好人生的期盼。
无疑,琼加是聪明的,她懂得在动荡的社会里,拥有一个属于自己的家多么重要;琼加是勇敢的,她敢于在女性身份低下的社会上,为自己争得一席之地;琼加是有主见的,面对命运的不公,她敢于突破,尝试别人所不敢尝试的事,正是这份敢于按照自己心意去活的力量,让她拥有了不一样的与命运。
王小波说:一个人独处荒岛,就像鲁滨逊那样,也可以拥有尊严,也可以很好地活着,这就是说一个人即使在黑暗中,也有公平接受阳光的权力。
显然,在人生这场旅行中,琼加在黑暗中为自己制造了光明,让自己能够勇敢地追逐自我的价值,继而更好地做自己,当进入这样的一个良性循环时,即便一个人没有获得幸福的权力,但是她同样能够制造出获得幸福的能力。
坚持自我的女性
或许,琼加是小说中唯一一个不具备悲剧色彩女性,而同样活在那样一个时代,她比别人多的仅仅只是勇气,而这却成了她改变命运的武器。
5、悲剧源于时代,更源于内心选择略萨笔下的这些女性,虽然都不同程度地受着时代的压迫,但是她们的选择却造就了每一个人不同的命运:鲍妮法西娅选择远离文明,拉丽达选择放弃自我、安东妮娅被迫选择,而琼加主动出击,掌握自己的命运。她们的选择带来的不同人生,让我们深深地陷入追寻幸福人生的真谛。
《绿房子》传作于1965年,小说揭示了那个时期人们在文明与野蛮的边缘挣扎,新旧观念在人的价值观上有着很深的影响,不同等级的人在奢华和放纵中沉沦着,而处在社会最底层的女性是最没有发言权的人。她们被迫接受不喜欢的生活,却因为没有能力而不得不在其中挣扎呻吟着,这一就预示了上文提到的几位女性注定要拥有悲剧的人生。
但是那时候的社会并不是完全的男尊女卑,只是在文明和野蛮中相互交错着,只要有人敢于突破,就能做第一个为人权发声的人,恰好小说中的琼加就是这样一个形象,只不过她所做出来的改变,并没有任何轰动的影响,只能说改变了自己命运,依旧无法撼动整个社会。
活出自我、找到人生幸福真谛的女性
人们期盼着女性能够按照她们的意愿去活着,不愿意让她们接受更好的教育,实际上是为了能够更好地控制她们的行为,在这种奴化思想下,女性慢慢地变得麻木,按部就班地按照他人的意愿去活,不愿意做出任何可能的改变。
在文中所刻画的4个女人的形象里,如果说鲍妮法西娅、拉丽达、安东妮娅是略萨对时代无情批判,那么琼加的一生就是他所持有的最有力武器。他希望人们能够在看到她们不同的命运时,能够反思自己的一生,是否在坚持自我,是否有能力给予自己一个安稳的生活,是否有能力让自己获得幸福的权力。
事实上,每一个在书中看到自己影子的女人都应该明白该如何做出改变,让自己的一生远离那些悲剧,当你感受到这一点时,你就能明白作者悲剧化的表达究竟是何用意了。
活在当下的我们,很幸运地脱离了那样悲惨的时代,但是这不代表我们就有理由不去思考该如何过好这一生,因为有些东西不会随着时代的变化而消失,那些该坚守的东西,比如勇气、善良、独立等,这些东西依旧值得我们用生命去实践,因为只有依靠这些,你的人生才能够活得更有意义,才能找到幸福的真谛。
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