呼兰河传读后感

《呼兰河传》静静地躺在书架上，灰黑色的封皮正上方似开了一扇明亮的窗户，那是一方暖黄色的图画，画的上面是冬日几株冷寂的白杨，白杨下面是几座瓦屋，上方则是一群远去的不知名鸟儿，似乎告诉人们这里的故事有温暖，也有萧瑟。

这是石油普教读书会向学校赠送的读本之一，我们用漂流的形式将这些书籍在会员之间进行传阅。

《呼兰河传》的作者是近现代女作家萧红，她是"民国四大才女"之一，被誉为"20世纪30年代的文学洛神"。这本书是萧红在旅居香港身体日渐虚弱时写的，那时她写故乡的蝴蝶、白杨树，写祖父的园子，写家乡的百态，写熟悉的呼兰河，写那里的风土人情，是因为她身在异乡而倍加思乡，怀念那个并未给她太多温暖的家，那个曾令她冷眼旁观的呼兰河，那时的她更加怀念家乡，怀念祖父的园子，怀念她的祖父。

爱上这本书，是因为作者细腻的笔触，不事雕琢却又用字准确，她笔下的呼兰河如流水，如画卷，鲜活明快地铺陈在我的眼前。例如读到"冬天，大地被冻裂了，江河被冻住了。再冷起来，江河也被冻得锵锵地裂开了纹。冬天，冻掉了人的耳朵，破了人的鼻子，裂了人的手和脚。"真的就不自觉地裹紧衣服，缩起脖子，因为确实冷到了骨髓里。

爱上这本书，亦是因为作者书中一暖一冷的情感对比深深地揪住我的心。祖父周围氤氲着淡黄色的、暖暖的香气，母亲早逝、父亲嫌弃、继母冷漠，家里只有祖父最疼爱小主人公。所以，一天到晚，门里门外，她与祖父寸步不离，祖孙俩相依相伴。爷爷关心她，陪伴她，呵护她，成了她在这个重男轻女的封建家庭里唯一的依靠。在爷爷面前，她是无拘无束的，是肆意洒脱的，甚至有点儿调皮顽劣，她的守护神就是爷爷，她的天堂就是爷爷的园子，这一方天地，就是她的世外桃源，是她童年的乐园，精神的家园和心灵的爱园，这里阳光明媚，自由自在：一片云来了又走了，蝴蝶随意飞到园子里，想来就来，想走就走，植物愿意怎么长就怎么长，没有人管。她可以随意躺在太阳底下看着这一切，感受这一切，一觉睡醒来，她甚至会偷偷地给爷爷的草帽上插上玫瑰花，会顽皮地给爷爷帮倒忙，爷爷也不恼，耐心地陪着她。在爷爷这里，没有男尊女卑，没有封建礼制的束缚。

主人公好奇而清醒地打量着外面的世界，对于她来说，园子之外的世界则是灰白的，是没有温度的。出了园子，呼兰河这个小镇里一切都是麻木的、迟钝的、冷漠的、听天由命的。"没有风，没有雨，则关着大门静静地过着日子。"没有人刻意想要改变什么，也没有人真正关心别人的痛苦与苦难。在呼兰河，小团圆媳妇是人们心中那隐隐的痛，她活泼开朗，健康阳光，能干大方，可这样的女孩在那个年代，那个地方，却是那么的不合时宜，这种"格格不入"的表现当然由婆婆"照着几千年留下来的传统"教她"守规矩"，饿肚子、抽鞭子、烙脚心、开水烫......种种虐待，连番折磨，最终可怜的小团圆媳妇被封建观念、封建迷信折磨死了，即使是这样，婆婆还心安理得地宣扬自己是为媳妇儿着想，而看客们也在一片赞许声中渐渐忘却这个可怜的孩子。类似的种种，都让我们清楚地看到这里的人是善良的却也是愚昧麻木的，外界的事物他们看看热闹就好，没人关心是与非、对与错，因为这一切与他们无关，也不需要有任何关系。

如此冷静地回顾以往的生活，是因为萧红经历了太多的酸甜苦辣，儿时的孤独寂寞，婚姻的坎坷不幸，生活的颠沛流离，身体的虚弱困顿，使她悲凉也不是，愤怒也不是，只好将仅存的一点温暖封存在心底，把那满怀的希望慢慢地融入呼兰河中，静静地陈述这发生在呼兰河的一切......

小团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子，甚至萧红都是那个时代的悲哀，几千年形成的封建陋习摄取了人们的灵魂，而众人却浑然不觉，萧红要用《呼兰河传》这曲挽歌唤醒国民的意识。可喜的是，人们从书中看到了封建陋习所形成的毒瘤，这些顽疾在经历了一次次时代变革后，逐渐被科学和民主治愈。现代社会，科学已代替愚昧，男女平等，中华儿女团结一致，奋发向上，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。女性也早已擎起一片天空，她们独立自主，自强不息，大部分还肩负着职业与家庭双重角色，她们生活丰富而充实：有琴棋书画诗酒茶的浪漫，有相夫教子琴瑟和谐的幸福，有志存高远勇闯天涯的执着，她们以其特有的柔韧性和创造力为家庭幸福、为祖国建设做着贡献！

本文作者王琼

（作者简介：王琼，咸阳长庆子弟学校语文教师，中共党员。2008年教育故事《容易受伤的自尊心》获中心班主任论坛二等奖。2010年论文《开放我们的语文教学课堂》获省教育科学研究所二等奖，2011年，征文《我心中的党》获陕西省一等奖，2015年教学设计《春联》获陕西省教科所一等奖。2020年在石油普教管理中心"我的防疫故事"征文中获一等奖。）