新教伦理与资本主义精神读后感

论新教伦理对资本主义发展产生的影响

在《新教伦理与资本主义精神》一书中，马克斯·韦伯认为新教伦理在资本主义精神的形成和发展中起到了至关重要的作用，经过宗教改革后形成的“资本主义精神”进而深刻地影响了资本主义经济的发展。而没有进行宗教改革的中国、印度以及巴比伦等古老民族的宗教精神对资本主义的发展起了严重的阻碍作用，因为这些古老民族的宗教中缺少一种资本主义精神，缺少一种韦伯认为西方文明独有的理性。根据韦伯在书中所说：“如果说昔日的新教精神的某些表征与近代资本主义文化之间有某种内在亲和性存在的话，应从其纯粹宗教的特性当中去寻找。”下面我将粗浅分析新教伦理对资本主义发展的影响。

一、新教伦理的主要内容

1、天职观

韦伯在书中提到，“天职观”是宗教改革的产物，是一个新观念。天职观念阐释了所有新教教派的核心信条，那就是摒除天主新伦理戒律中的“命令”和“劝勉”。上帝唯一能够认可的生活方式并不是通过隐修禁欲主义来超越世俗道德，而是履行现世中所处位置赋予他的义务。这就是他的天职。履行现世职责这种生活方式才是上帝的意志，因此每种正当的天职，不分高低贵贱，在上帝看来都有完全等同的价值。天职观的主要内容包括：（1）以劳动作为人生根本目的的求职观念。（2）以服从神意为根本宗旨的的分工观念。（3）以克尽天职为根本目标取向的财富观。在清教徒的心目中，一个人应该为上帝而勤劳致富，而不能为了肉体、罪孽而这样。（4）克己禁欲的行为观念。清教禁欲主义竭尽全力的享受人生即他能提供的一切，认为闲谈、奢侈品、自负的炫耀都是无客观目的的非理性态度的表现。

2、禁欲主义

禁欲主义是韦伯在天职观思想后，提出的又一宗教伦理思想。禁欲主义是要求人们严酷节制肉体欲望的的一种道德理论。它认为，人的肉体欲望是低贱的、自私的、有害的，是罪恶之源，因而强调节制肉体欲望和享乐，甚至要求弃绝一切欲望，如此才能实现道德的自我完善。韦伯认为，禁欲主义有两种类型，分别是出世的禁欲主义和入世的禁欲主义。出世的禁欲主义认为俗世是充满诱惑之地在俗世之内无法完成禁欲任务，因此出世禁欲就变成了唯一接近上帝的方式。而入世的新教禁欲主义，一方面强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费。另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。

3、理性精神

理性主义精神是西方资本主义的产生的独特因素。理性精神要求人们重新审视自己对物质财富追求的欲望，将对财富的渴望理解成是上帝赐予的恩宠而不是挥霍享受的筹码。财富的积累程度体现对上帝的真诚，如果拒绝上帝的恩赐，就是选择违背上帝的意愿。

二、资本主义精神

什么是资本主义精神呢？韦伯将资本主义精神阐述为以下三点。第一、把握和珍惜时间。富兰克林说，时间就是金钱。他对这句话的阐述类似于我们今天经济学上的一个概念，就是“机会成本”。所以在有限的时间里要做正确的决策，我们损失的不仅仅是时间，损失的也是我们能用这个时间去创造的金钱。第二、恪守诺言。“信誉就是金钱”，一个有信誉的人可以轻易的获得贷款，而这笔贷款如果得到了充分的利用就可以创造出大量财富。第三、精明能干。面对新环境以及流言蜚语，新型的企业家要具备不同寻常的坚强性格，确保自身不丧失自控能力，赢得主顾和工人们的信任。

三、新教伦理对资本主义发展产生的影响

新教伦理的“天职观”、“禁欲主义”、“理性主义”所包含的新型的劳动观念、财富观念等形成了资本主义精神，而这种精神动力促进了资本主义的发展。

1、天职观对资本主义发展产生的影响

“相比于天主教的态度，宗教改革的影响只是使那些为了履行天职而进行的有组织的世俗劳动得到越来越多的道德重视和宗教认可。”由此可知，“天职观念”把劳动看作是一种天职，给追逐利益赋予了神意，增加了这一行为的合理性和正当性。促使人们更加积极主动的去劳动，去追逐财富，有利于促进劳动生产力的发展，进而推动资本主义的发展。

2、禁欲主义对资本主义发展产生的影响

“在禁欲主义看来，封建贵族的浮华奢侈与暴发户的挥金如土同样令人憎恶。而另一方面，它对中产阶级的节制有度和自力更生给予了极高的伦理评价。”禁欲主义反对拜金行为而提倡节俭节制的行为。这一观念限制了人们的消费，使人们将资金用于投资或者贮存，这一一来有利于财富的积累或者说使资本的积累。此外，禁欲主义强调固定天职，即社会中的劳动分工和职业分工是神安排万物的直接结果，每个人都应坚守在上帝为他设定的位置上而不逾矩。而这一观念则为现代专业化的劳动分工提供了伦理依据，而职业的专业化使技术的发展提升成为可能，从而进一步增加生产的数量也提高生产的质量。

3、理性精神对资本主义发展产生的影响韦伯认为“一个人把工作当做最高价值，就不会计较收入的最大化；一个人把金钱当做最高价值，工作就不再是一种价值而是手段。”而理性主义要求人们将工作当做是上帝给予的责任，这样就使全力以赴的劳动态度得以出现。此外，这种不分高低贵贱的劳动和职业自由的劳动观，让农民和传统手工业者转变为近代产业工人有了心理准备和精神支撑。这种劳动观念提高了劳动者的劳动积极性，为资本主义的发展奠定了基础。

四、思考与总结

我们不可否认精神因素对社会经济的推动作用，但资本主义的发展是否真的如韦伯所言是宗教等上层建筑在起主导作用？马克思的历史唯物主义告诉我们：经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。这是被实践证明了的科学的真理，而韦伯过于强调精神因素在经济建设中的作用，有陷入历史唯心主义之嫌。但韦伯为我们提供了一个从宗教伦理这个视角去思考资本主义的发展，唤起了我们对相关意识的觉醒和认知，是值得我们去反复阅读和思考的。