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兵车行
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好;生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
[诗意]
兵车辆辚作响,战马萧萧嘶鸣,从军出征的人各自把弓简桂胞间。父母妻于赶来送别,人和车马扬起的尘土遮盖了成用桥。出征的和送行的,牵衣顿足在道路上哭,声声悲切,直冲云霄。我站在道旁问征人,征人回答道,征发兵役太频繁。有的从十五岁就去北边守河套,到了四十岁还要去西域忙屯田。去时因年幼,里正代裹头,回乡时已白了头,却还要去守边塞。战士在边疆流下的鲜血能汇成大海,武皇开拓疆土的意愿却还未满足。你可曾听说,华山以东的二百个州郡,千万个村庄都长满了荆棘。即使有强健的妇人在耕作,庄稼在垄亩上也长得不成行列。况且秦地的兵士能苦战,所以被四处派遣如同驱赶鸡狗一般。虽然劳您老人家动问,我们征夫岂敢把怨恨诉?就说今年冬天吧,关西的兵丁就直征个不停。县官急急索取租税,可租税怎能交得出?早知道生下男孩烦恼多,还不如生个女儿好。女儿还能嫁在近邻,男儿只会战死沙场,埋骨荒草。君不见,青海湖边,古往今来战死者的尸骨无人收。新鬼喊冤,旧鬼哀嚎,在那阴雨天哭得多凄厉!
[赏析]
天宝中后期,唐王朝对西南少数民族不断用兵,死伤惨重而大量征兵,杜甫这首《兵车行》便有感于此而作。作者置身于平民之间,通过所见所闻、言谈应对,进行社会体察和心灵的交流。这里面有全景式的镜头,写“耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥”的惨痛,表现出-种典型化的历史场景;又有近景式的刻画,通过作者与征夫的对话,由征夫个人的命运进而推展和概括出具有普遍性的底层民众的悲苦命运。
杜甫从不停留于对史实本身的描述,而是尽可能将他选取的场景片断典型化,以时事作为背景映衬,使它包含最大的历史容量,展现出广阔的社会背景。这些历史内容又是通过身处历史灾难中的人们对生存境遇的强烈感受表现出来的。所以杜甫的时事乐府诗绝不仅仅是用诗的形式实录的史,而是以史实为背景观照人生的诗。他的这些“诗史”就往往能够超越具体的史实,上升到从伦理 上反映人类社会带有普遍性的现象的高度,并使之具有撼人心魄的巨大艺术力量。
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