佳人难再得(佳人难寻的诗句)

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《老子·道经·第二十章》：唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

可行与也行，有多大的不同？善与恶的分辨，相差又有多大？别人都敬畏莫名的事物，人们总是无法做到不去附和畏惧。

在群体之中，从众与盲从的心理普遍存在，因为人的感知是以周围事物为参照的，当整个世界都在移动时，很难不对自己的立场产生怀疑晕眩。在确定与或许确定，有与莫须有之间，善与恶之间，有太多分辨不清的混沌，于是，群之所向，氓之所从。

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独异于人，隶书、白文印

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《老子·道经·第二十章》：荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，儡儡兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。澹兮其若海，飉兮若无止。我独异于人，而贵食母。

世事广袤繁杂没有边际！熙熙攘攘的人群，你来我往追名逐利，欣喜繁忙乐此不疲。只有我淡然无动于衷，如同无知的婴孩，迷惑倦怠如同不知归处的浪子。众人都有值得称道炫耀的名利功绩，只有我遗世独立一无所长。我的心如顽愚般混沌。众人都光鲜耀眼精明聪慧，只有我昏庸无能反应迟钝。众人皆有所成就，只有我冥顽不灵受人鄙视。大海的辽阔无边无垠，汹涌的狂风横扫万里。我独自坚守这份与众不同，一心求索珍视大道的本源。

在人群中随波逐流从众而行，自然能够获得彼此的肯定与赞许，享受互相的欢呼赞美。特立独行与众不同，就意味着被众人唾弃鄙夷视作异类，心志薄弱者是无法坚持的。只有来自大道源源不断的力量，能让人面对世俗排挤狂风暴雨，坚守本心求索真知。

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国有颜回而不知。于是乎，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。何乐之有？乐道安贫。

老子对群体的盲目不智有着深刻的体会，社会文化的发展有来自各方面的迟滞与阻碍，卞和抱璞泣血，韩信持戈立门，千里马常有而伯乐不常有，都是世态常理。故智者，不与群氓计短长，不向犁牛鼓琴瑟，独与大道切磋琢磨耗损日月。

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《佳人歌》

汉·李延年

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，

佳人难再得！

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