明朝驿使发(驿使指什么)
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唐诗冬日最深沉的爱，素手抽针冷，裁缝寄远道
“明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮。“唐朝李白《子夜四时歌四首》之冬歌
在唐朝，公务员有一个重大的假期叫做授衣节，是在农历的九月。布告挂在衙门口，那些官员有假期回家准备秋冬的衣裳，顺带干完家里的农活，然后一心一意回衙门上班。
但是普通的人就没有这样的假期。比如商人，学子，士兵。我相信唐朝的商品经济是发达的，很多人就近买衣裳。我也相信唐朝的士兵还是有一定福利的，当兵吃饭穿衣。但是肯定有很多例外，比如冬天来了，在北方的人肯定觉得冷。唐朝棉花并没有大面积推广，还应该在南方的某处，是一种奢侈品。除了达官贵人可以有或冬皮毛做的裘，普通人的衣裳里被窝里填充的都是丝麻，布头，芦花絮，而且春夏出门的时候，这些东西怕雨也累赘，所以到了北风呼啸的时候，他们会写信给家里，用最廉价的方式托人或者驿站请家人做好冬衣，寄给他们。
唐朝边境线漫长，又总会有战事，在国家调度很难保证完整的物资输送时，也会要求军人的家属准备冬天的棉衣棉被，通过驿站紧急送往边境。
李白在40多岁被唐玄宗赏识，一跃成为知名天下的翰林之前，他在长安城过了十年落魄北漂的生活。这让他充分了解了长安城的各个阶层，也了解了百姓的生活。大唐的富庶安定是无数男人守卫着边境，无数的女子在相思和牵挂中度过。
所以当李白写下“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”这样浩大的中秋歌词时，引起长安广大人民的共鸣，而同时李白是一颗代表朝廷的新星，他的诗作也代表了天子与民共振的体恤和共情，所以这首诗传唱良久，恢弘巨大，成为盛唐变奏，并不减损那个时代的辉煌。
那么这组诗里除了秋歌脍炙人口，同样打动人心，就是这首代表长安女性心声的冬歌。
“明朝驿使发，一夜絮征袍。”
可以看到这是一个突然的消息，通知到各家各户，前线缺少冬衣，要求家家户户赶紧制作冬天的衣裳，马上驿站的车马要往北方进发。家里有士兵在前线的，可以搭快车送过冬的棉衣棉被去。时间紧急。
得到这个消息，家家户户震惊担心之外，就是赶紧看看家里还有没有现成的。没有现成的，就得想办法做。估计这一夜或者这几天，大家奔走忙碌的就是这件事，而且伴随发酵的就是关于前线的战事，天气，说什么的都有，想必人心惶惶。
但是这也是一个常例，唐朝尚武，几乎家家都有人当兵，最焦急的莫过于妻子。又要找布匹，又要找填絮，又要回忆丈夫的身材，又怕棉衣做大做小，做薄了。
“素手抽针冷，哪堪把剪刀。”
这事情来得急，或之前也做过送过，但不知道前方状态如何，这大冷天，手都拿不出来，但一想到丈夫在北方更冷。这是一个严酷的冬天。长安都如此冷，何况长安之北。
这也说明李白写的这件事是真实发生的大事件，北方风雪，前方补给不足，已经动员了长安的家庭，成为一个公共事件，家喻户晓。
一晚上或者一两天准备被窝冬衣，考验的除了上面的动员组织能力，最大的重担就是落在了家庭主妇身上。
熬夜做衣裳。
“裁缝寄远道，几日到临姚？”
刚做好衣裳，还要打包，还要赶上驿站的车子。我相信那时就人山人海，无数妇女抱着被子和衣裳像等火车一样等待驿站的车子，在早上的风里哆嗦而坚强。
面对以一当百的驿卒，众多的声音嘈嘈杂杂都不会有答案，但一个女子用最简单的问句，代表了所有人的心声，这送过去的棉衣，几时可以到达临姚前线？因为那地方有她们的丈夫，孩子，甚至父亲。
这首诗没有写答案。
但是记录了李白所知道的长安百姓的大事件。
前线风雪，缺少冬衣，是这些牵挂家人的女子们在冬夜里用煎熬和牵挂，缝进了密密厚实的棉衣里，是她们支撑了那些军人，那些战争。唐朝的繁荣安定和这些女子的付出息息相关。
李白的这组诗，尤其是秋歌和冬歌，画出了长安女子的群像，写出了长安女子最细腻的生活场景，又和大事件无缝对接，所以当时就获得了高赞。李白是诗仙，但不是虚无缥缈的仙人，而是有着人间最细腻的共情。他是长安人心底的神仙，知道他们所思所忧患。
这首冬歌非常耐读，是女子，看到了中间自己的心酸和焦灼，是男子，感动家园的牵挂和爱人的忧心。
为上者，看到的是战争与消耗带给人民的压力。
普通人，执着那冬夜里为爱而燃烧的火苗。
这就是中国人，中国人的家国情感，是女子的，也是社会的，是同仇敌忾，也是不尽的牺牲与付出，是小情感，也是大家国。
这也是李白在简短诗章中所能呈现的深度和广度。
初衣胜雪解读诗词中的爱和美。
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