廿一史弹词(二十一史弹词道德三皇五帝)
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我最喜欢的一部书，是杨慎所做的《廿一史弹词》。
青山依旧在，几度夕阳红。
古今多少事，都付笑谈中。
枯藤，老树，昏鸦。
街市上边走边唱，街市上嬉笑怒骂，唱着荣辱之循环，唱着王图霸业、唱着英雄豪杰终归于空 。这时候的杨慎，心里在想着什么。
有人会问，杨慎是谁？
听过郭德纲相声的，可能都听过这么一首定场诗：
道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄闹春秋，秦汉兴亡过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人耕种后人收，说甚龙争虎斗。
这是郭德纲喜欢用的一首定场诗。听老郭的相声，知道了这阙词，他的作者就是杨慎。
杨慎是书香世家、贵胄子弟，他的父亲是当朝首辅杨廷和。虎门无犬子，杨慎在正德6年(1511年)24岁时，进士及第高中状元。但是作为有理想有信念的年轻一代，他也投入了轰轰烈烈的"大礼议"之争事业中，不但被打了一顿板子，还被贬出京城。
没想到这一去，竟然再也没有回到朝廷中枢，以至于状元之才老死滇南。
杨慎的《廿一史弹词》亦叫做《历代史略十段锦词话》。
书中更为大众所熟知的，应该是这首《临江仙》了。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
这阙词就是三国演义开篇的那首词。
这些，都来自这本弹词。
《廿一史弹词》
杨慎到了云南之后一病不起，几成废人。其擅弹琵琶，杨慎在永昌，常常当街弹琴唱曲。有人将其唱词编纂成集，是为《廿一史弹词》，弹词自混沌以降，至元末止。这部弹词，唱的就是一部中华的历史。
在永昌弹琴唱曲的杨慎，已经不是曾经那个意气风发的大才子了，是非成败转头空，大有看破红尘的姿态，佯狂佯癫，由此掩盖心中的痛苦、失意。弹着琵琶，宣泄着历尽半世荣辱所积压情绪。他在吟唱着每一段历史，但是历史进程的成败兴亡、功名富贵最终定位成“转头空”和“南柯梦”。回望历史，人类显得如此的渺小。如诗词所说，“万般回首化尘埃”“前人创业非容易、后代无贤总是空”、“荣华富贵转头空，恰似南柯一梦”。他在幻想着自己是一个超然洒脱、淡泊名利的“白发渔樵”，垂钓江渚，观遍匆匆过客，掠去过眼烟云，笑谈春秋。但也是万般无奈，而又壮志未酬。
能唱出这样一部弹词，非博古通今之才不可成
《廿一史》指明代前的二十一部正史：西汉·司马迁《史记》，东汉班固《汉书》，南朝宋范晔《后汉书》，西晋·陈寿《三国志》，唐房玄龄《晋书》等等等等，一直到元·脱脱《宋史》、《辽史》。在上述二十一史的基础上，加元·脱脱等《金史》。
《廿一史弹词》从盘古开天地的神话传说讲起，以正史纪年为序，将明代前的历史分为十段。每段内，先以一词一诗导引，篇尾以一词一诗总结。其中的内容按本段王朝兴衰、演进与更替，事变战和、英雄事迹、枭雄霸业、典章故事、文化发展、自然变化等，又划分为若干小节。每节又凝练“三·三·四形十字句”为小节标题。全文似一气呵成，风格一致，史脉清晰，史实准确。唱词通俗，语句优美，一叹三弹，扣人心弦。
虽然杨慎认为历史进程的成败兴亡、功名富贵最终定位成“转头空”和“南柯梦”。但他的儒家入世的思想却也终未改变，从骨子里流出。在他文中，又不可抑制地由“空”转“实”，表现出侠胆志士的一面。他在文中扬善抑恶，赞美古道热肠、英雄事迹，鞭挞看看奸雄、贪官污吏。他要把《廿一史弹词》“编成忠孝贤良传，写就欷款感叹文。济济堂堂夸好汉。轰轰烈烈显功名。”他所唱的虚无，是对功名利禄浮名的虚无，他更关心的就是“褒颂前人劝后人”，这个时候的他，不再是渔樵，不再渺小，而是堂堂的状元郎！
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