塞下曲高适(追酬故高蜀州人日见寄的序文)

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唐代宗永泰元年（765年）正月初七，寒风刺骨，浮云遮日，长安城一片萧瑟，天街行人寥寥。这天是“人日”，相传女娲于此日造人。长安城百姓纷纷戴人胜（用彩纸、丝帛等制成小人形状戴于头上，用以辟邪祛灾），吃七宝羹（七种蔬菜加米粉制作成羹），欢庆佳节。

崇仁坊高常侍府内，须发皆白的高适躺在卧榻上，已如落日余晖，只留晚照。他望着缥缈的苍穹，忽然吟诵道：柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。

吟着吟着，声音越来越低，渺不可闻，渐趋于无。

高适出身将门世家，祖父高偘（读如侃）是唐高宗时期名将，曾率军擒获突厥车鼻可汗，还曾随李勣伐灭高句丽，被封开国公，食邑两千户，死后陪葬昭陵。父亲高崇文官至韶州（今广东韶关）长史。武周久视元年（700年）初冬，北风呼号，飞雪漫天，高适出生于河北沧州。这一年，神探狄仁杰去世，武则天痛失左右手。唐中宗神龙元年（705年），高崇文前往韶州上任，六岁的高适随父前往。

这一年，一位西域胡商挈妇将雏，背着漫天黄沙，艰难跋涉在前往中原的大漠中，最后定居在四川江油。他给自己起了皇家李姓，给五岁的儿子起了个简单好记的名字：李白。

高适在韶州一直生活到20岁。韶州在唐时为蛮瘴之地，土著居民悍勇好斗，多信邪神，不服王化，但在中原人和土著人的杂居区，经过东晋以来几百年的交流融合，已经颇有礼让之风。生活在这里的中原人平生只有一个梦想，便是离开这里，回中原去。唐玄宗时期著名宰相张九龄，便是出生在韶州的中原人，他靠科举进入长安，实现了命运逆袭。

高崇文给高适取字达夫。适意为走向心中订立的目标，达即“达则兼济天下”之达。由于公务繁忙，高崇文从小对高适疏于管教，高适很快跟当地土著们打成一片，终日击剑喝酒，赌博斗殴，养成了日后“跌宕飞扬，不拘细行”的豪横性格。

就在高适在韶州放飞自我这些年，比他小一岁的李白在江油县也混的风生水起，交结一帮无赖“豪雄”，终日喝酒赌钱，击剑斗殴，笑入胡姬酒肆中。

可见牛逼人物经历都是相似的，这叫英雄所见略同。不同的只是，高适父亲是大官，李白父亲是大贾。

开元七年（719年）初春，杨花盛开，万物复苏，天地间一片勃勃生机，高适西漂帝都长安，开启了一生的奋斗之旅。也在这一年，李白下了大匡山，告别隐居学道的神仙生活，开始游历江湖，见识更大的世界。

高适意气风发来到长安，跟好多胸怀梦想的年轻人一样，很快被残酷的现实狠狠兜头浇了一盆冰水，从脑顶门一直寒到脚板心，途经心脏，一颗心也拔凉拔凉的。他向好多公卿大佬推荐自己，大佬们就一句话，你谁呀。

多次碰壁之后，高适心灰意冷，慨叹道，白壁皆言赐近臣，布衣不得干明主。这是所有初出社会有志青年的共同感悟，自以为才高八斗学富五车可上九天揽月可下五洋捉鳖，可惜怀才不遇，老板们都瞎了一双钛合金狗眼，还戴着一副有色墨镜。

还是太年轻，被社会毒打太少。

高适不甘心，又在长安逗留了一年，毫无意外一无所获，作《行路难》大发牢骚。

君不见富家翁，昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵，万事胜人健如虎。子孙成长满眼前，妻能管弦妾能舞。自矜一朝忽如此，却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如，席门穷巷出无车。有才不肯学干谒，何用年年空读书。

长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边，美人弦管争留连​。黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。安知憔悴读书者，暮宿虚台私自怜。

两首诗非常接地气，道出了所有漂泊帝都有志青年的共同心声。

第一首是说，你看那些做生意的商人，最初也是穷的叮当响，忽然踩了狗屎运，发财了，立马妻妾成群，终日莺歌燕舞，转头笑话那些没成功的人屁本事没有，还过着伤心愁苦的悲催生活。租了一间破房子住在人家隔壁的我天天羡慕嫉妒，只恨我满腹经纶，却混的如此悲惨，早知道做生意能够赚大钱住豪宅倚红偎翠，我整天读这些没用的书干嘛啊。

第二首是说，你看那些富家子弟，每天骑着骏马，搂着美人，何等逍遥快活。哪像我，每天窝在小屋里读几本破书，憔悴孤独，只能在夜深人静时候抱抱可怜的自己。

自古多情空余恨，伤心都是读书人。

牢骚归牢骚，日子还得过。他在长安认识了一个名叫薛大的朋友，这厮终日玩鹰走狗，有一天拎了一只鹰出来，高适写诗赞道：寒楚十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。

我就是这只冬天的苍鹰，暂时展不开羽翼，被你们这些燕雀笑话。待到明年夏天，我羽翼已丰，展翅翱翔，直冲云霄，你们一个个都躲在墙角里哭去吧。

年轻人，有志气。

开元九年（721年）晚秋，西风萧瑟，落叶飘零，高适来到河南道宋州（今河南省商丘市睢阳区）暂居。高适作为一个广东长大的河北人，为何要来河南定居，我百思不得其解。高适后来跟朋友解释：忆昔游京华，自言生羽翼。怀书访知己，末路空相识。许国不成名，还家有惭色。托身从畎亩，浪迹初自得。雨泽感天时，耕耘忘帝力。

我曾经以为自己很牛逼，从韶州来到长安，找了好多朋友，都帮不上大忙。我在帝都混不开，又不好意思回老家，无颜面对江东父老，只好来宋州种地。这里土地肥沃，雨水充足，只要能吃苦肯流汗，就不愁温饱，不用圣人（李隆基）垂恩。

直到开元十七年（729年），三十岁之前，高适都在商丘种地。

但是这八年要说高适一直手挥锄头镰刀，面朝黄土背朝天，汗流如雨土里刨食，却是不实之词。一个人，只要略微有点办法，都不会种地，无论古今中外，因为种地是“被上帝诅咒的职业”。《旧唐书》说他“不事生业，家贫，以求丐自给”。《新唐书》说他“不拘小节，隐迹博徒，才名自远”。

求丐，不是当乞丐，而是作游侠。大家看武侠小说，都有一个疑问，游侠们靠什么生活。其实很简单，一是本身家里有钱，像李勣李白，家财万贯，养着好多小弟，不愁经济来源。一是抢劫偷盗，干些没本钱买卖，像《水浒传》里各位好汉。一是求丐，向有钱人伸手讨要。张老板，这段时间手头紧，借点钱花花，有了就还你。其实等他还得猴年马月。

汉高祖刘邦，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋，都是第三种游侠。高适也是第三种游侠，他根本不种地，或者说，种地只是幌子，他缺钱了就跟当地富户要，要了也不还。

就在高适过着到处求丐的苦逼日子的时候，李白却混得风生水起。他24岁离开江油，“仗剑去国”，离家远游，和高适不同的是，李白不是穷游，他带着老爸给的“三十万金”。李白上有哥哥，下有弟弟，兄弟都子承父业，在长江沿岸做生意。唯独李白想当官，不想做商人。老爸于是给了他三十万钱，拿去花，花完回来继承我的产业。

李白带着三十万钱一口气来到烟花繁盛的扬州，没到半年跟一帮狐朋狗友花个精光。途中小弟吴指南也不幸生病去世，但是这都难不倒李大侠。李大侠一口气跑到湖北安陆，做了许家上门女婿，照样过得风生水起，生活质量一点没下降。

历史大号温乎读遍诸史，悟出一个道理，社会人普遍都比读书人混的好。社会人懂得变通，识时务者为俊杰，读书人却是一根筋，认死理，一条道走到黑。其实李白和高适都不是真正意义上的读书人，他们身上社会人的成分更浓郁一些。他们都是靠混社会生存的，读书只是生存的第二技能。哪怕他俩大字不识一箩筐，照样混的不比别人差。只是他们选择了“学而优则仕”这条道而已。

李白就是高适口中念念不忘满脸鄙视顺带羡慕嫉妒恨的“富家子”。这厮仗着老爸有几个臭钱，整日倚红偎翠，花天酒地，没钱了居然去当上门女婿。古代上门女婿地位跟罪犯等同，兵役徭役首当其冲，生了孩子不能跟自己姓，死后不能埋回祖坟。就这种不仁不孝之事，李白都能干出来，还有啥干不出来的。

当然了，此时高适还不认识李白，但是两人日后交恶的种子已经埋下。虽然都是混社会，但是高适看不起李白这一款。

高适在商丘蛰伏期间对功名充满了渴望。

《闲居》：柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。闲居期间心头波涛汹涌，杨柳春风的烟花胜景，他却无意欣赏，喝酒没滋没味，看书也看不到心里去。

《渔父歌》：曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。我就是垂钓渭水的姜子牙，手持直钩想要钓条大鱼，奈何周文王久等不至，天色已晚，我该上哪儿去找他啊。

《偶得》：梁苑白日暮，梁山秋草时。君王不可见，修竹令人悲。九月桑叶尽，寒风鸣树枝。秋天来了，落叶飘零，又一年时光白白虚度，我却还找不到引荐我出山的贵人。

开元十八年（730年），高适终于坐不住了，他知道如果继续在这里干等，就只能蹉跎一生了。于是决定弃文从武，去边疆杀敌立功。这一年高适31岁。

圣人云，三十而立。这里的立，并非立德立功立身立言，事实上除却极少数天纵奇才赶上风口，绝大多数人三十岁啥都立不了。圣人说的三十而立，立的是学。他十五岁志于学，三十岁就能在自己钻研的领域独当一面，成为学术带头人。圣人是想告诫广大有志青年，三十岁啥都没有不用着急，不用焦虑，不用妄自菲薄，只要用功苦学，把学问做扎实了，身外之物，唾手可得。

高适来到燕赵之地，正值初秋时节，望着结队南飞的鸿雁，他踌躇满志。

《塞下曲》：结束浮云骏，翩翩出从戎。万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。大丈夫自当血战沙场，马革裹尸而还，怎能当个缩头腐儒，一辈子将大好青春浪费在笔墨之间。

参军第二年，他就后悔了。军中并非净土，功业也不是那么好建的。当时的幽州长史名叫薛楚玉，文韬武略水平一般，面对咄咄逼人的契丹族和奚族侵扰束手无策，只能采取守势，而“胡儿”彪悍的战斗力让他心惊胆战。

《塞上》：东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。

高适空有对敌良策，无奈人微言轻，说不上话，只能如李白一样，“拔剑四顾心茫然”。

《营州歌》：营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。这些“营州少年”从小在马背上长大，天天骑马射箭，长大后彪悍善战，唐军只能在城头上看他们耀武扬威，不敢出战。这帮营州少年就是日后安禄山造反的主力。

开元二十年（732年），李隆基派信安王李袆任幽州长使兼河北道采访处置使，大破契丹族、奚族联军，联军一看打不过，立马投降了，朝廷赏赐无数，作为招安诚意，却对征战沙场的勇士们不闻不问。

《蓟门行》：汉家能用武，开拓穷异域。戍卒厌糠核，降胡饱衣食。关亭试一望，吾欲泪沾臆。

《蓟门行》：蓟门逢古老，独立思氛氲。一身既​零丁​，头鬓白纷纷。勋庸今已矣，不识霍将军。

《蓟门行》：边城十一月，雨雪乱霏霏。元戎号令严，人马亦轻肥。羌胡无尽日，征战几时归。

他遇到一个老兵，白发苍苍，持戟独彷徨。打了一辈子仗，没见过部队高级长官。想当年，这位老兵跟高适一样，年轻气盛，满腔热血，仗剑骑马来到边疆，欲图立功封侯。没想到一生将近，建功立业之心早随时光耗尽，唯余唏嘘。

一年到头无休止打仗，胡儿打了一波又一波，仿佛植物大战僵尸，永远打不完。将士们纷纷抱怨，这种生活何时是个头啊，都想回家过太平日子。

开元二十一年（733年），李隆基派名将张守珪替代李袆，出任幽州长史兼河北道采访处置使。张守珪整顿军纪，主动出击，采取灵活机动的战术，“每战皆捷”，最终斩杀诈降的契丹首领屈剌与可突干，于紫蒙川（今辽宁朝阳西北）大阅军队，宴赏将士，传酋首于东都洛阳。第二年，还带一帮有功将士来到洛阳献捷，李隆基亲自赏赐各有差。

本来这是高适建功立业的大好机会，只可惜高适没有把握住，他在张守珪上任之前眼看出头无望，离开了前线，回到了长安。路过蓟门，遇到了另一位大诗人王之涣。王之涣和高适李白一样，都是少年游侠，长大了想凭掌中剑建功封侯。

《蓟门不遇王之涣因以留赠》：适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。旷荡阻云海，萧条带风雪。逢时事多谬，失路心弥折。行矣勿重陈，怀君但愁绝。

哥我命不好，十多年一事无成，也没遇到贵人提携。累了，山高水远，想回家了。胡儿不讲武德，兄弟好自为之。

开元二十二年（734年），高适35岁，一路辗转，找了好多朋友，见了好多大佬，依然一无所获。

《邯郸少年行》：邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富，几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。且与少年饮美酒，往来射猎西山头。

未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。平原君好客，养士三千，高适却遇不到这样的爽快人。有的拒不见面，有的勉强见面，吃上一顿饭就把他打发了，真正世态炎凉。

开元二十三年（735年）正月，李隆基下诏，其或才有王霸之略，学究天人之际，智勇堪将帅之选，政能当牧宰之举者，五品以下清官及军将、都督、刺史各举一人。高适欣然应试，毫无意外落第了。据高适后来回忆，是因为举荐他的人品级太低，在朝中影响力不如别人。

同年，杜甫应进士科不第。

为啥李白高适不应进士科。因为进士科最难考，除了王维这样埋头攻读圣贤书的学霸能考上，像李白高适这种每天喝酒打架的学渣根本门都没有。高适辩解说，自己根本看不起进士科和明经科（耻预常科），所以不考。其实是骡子是马拉出来溜溜，你倒是走两步啊。

高适虽然一事无成，但是名声已经混出来了，跟杜甫，颜真卿，张旭，贺知章，王维，王之涣，王昌龄等人交游密切。

有一日，天寒微雪，高适和王昌龄、王之涣三人去酒楼喝酒，不大一会儿上来三位美艳不可方物的歌女。三人于是打赌，最漂亮的歌女唱谁的诗，谁就结账。

一位歌女首先唱王昌龄的诗：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。随后一位歌女唱高适的诗：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。最后一位歌女唱王之涣的诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

最后压轴这位最漂亮，王之涣拍案而起，跟高适和王昌龄大叫，乡巴佬（田舍奴），看到了吧，我绝非浪得虚名之徒。三人开怀大笑。

开元二十六年（738年），高适写下了名动一时的《燕歌行》。

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

只有真正上过战场的人，才能深刻体会战争的残酷无情。

天宝元年（公元742年），李白再入长安，在玉真公主和贺知章联合举荐下，终于得到了唐玄宗赏识，李隆基降尊屈纡，请李白吃了一顿饭，还亲手调了一碗莲子羹给他喝，问李白，我朝用人跟武后朝用人有啥不同？李白说，用人譬如瓜地挑瓜，武后朝专捡个大好看的摘，也不管熟不熟，甜不甜。我朝不看外表，只重内涵。说的李隆基挺不好意思，小李过奖了，我没有那么好。

李白被封为翰林待诏，也就是李隆基私人秘书，有材料写写材料，没材料写写诗歌。当时李隆基已经不怎么处理政务，国家大事都交给李林甫全权负责，所以李白也没啥重要材料可写。暮春时分，李隆基和杨贵妃在兴庆池赏牡丹，把李白叫来，赶紧写首诗，夸夸贵妃和牡丹哪个好看。

李白张口就来：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

有一天李白上街喝酒，只见一个器宇轩昂的大汉被刽子手押着，直奔西市刑场。李白拦住问道，此人犯了啥罪。行刑者认识李白，回答，这人名叫郭子仪，在战场上打了败仗，按律当斩。李白说，刀下留人，我去宫中要张特赦令。行刑者说，要快，晚了我们担待不起。

李白打马直奔宫中，找到李隆基，国家正是用人之际，我看此人器宇不凡，乃国之栋梁，能否饶他一命，让他戴罪立功。李隆基很给李白面子，信手写了一张特赦令。李白飞奔出宫，救了郭子仪一命。

郭子仪说，大恩不言谢。李翰林救命之恩，郭某铭记于心。

高适依然落魄。他也经王维推荐，走过玉真公主的门路，还写了首《玉真公主歌》拍彩虹屁：常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。更道玄元指李白，多于王母种桃年。仙宫仙府有真仙，天宝天仙秘莫传。为问轩皇三百岁，何如大道一千年。

然并卵。

玉真公主为啥推荐李白，却不推荐高适？究其本因，李白跟玉真公主是一路人，两人都是修仙者，有共同语言，能交流。高适并非道家人士，不入玉真公主仙目。道不同，不相为谋。

天宝三载（744年），李白在宫里呆不惯，被李隆基赐金放还，跟杜甫一起，前往商丘拜访高适。秋高气爽，三人携手登上大梁吹台，开环畅饮，互相吹嘘。高适写了《古大梁行》，中有“侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘”之句；杜甫写了《遣怀》，中有“白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须”之句；李白写了《梁园醉酒歌》，中有“沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖”之句。

三人都说，黄金如粪土，友情似海深。

天宝八载（749年），高适再入长安参加科考，这次考上了，被任命为封丘县尉。临行给李林甫写了效忠信，中有“未为门下客，徒谢少微星”之句。少微星为士大夫之星。高适意思，我很想成为您的门下幕僚，只可惜您不用我。

高适到了封丘，写道：可怜薄暮宦游子，独卧虚斋思无已。去家百里不得归，到官数日秋风起。五十岁才混了个县尉（从八品），高适很不满意。

天宝十一载（752年），李林甫病逝，杨国忠大肆清算李林甫旧部，由于给李林甫写过效忠信，高适生怕受了牵连，毅然弃官，一口气跑到河西节度使哥舒翰幕府，成为哥舒翰私人秘书。哥舒翰和安禄山封常清高仙芝等节度使一样，都看不起杨国忠，所以杨国忠且不说对高适没啥意见，即使有，也不敢跟哥舒翰作对。随着哥舒翰权势渐增，高适附骥之尾，终于动达天听，进入李隆基圣眼。

天宝十四载（755年），安禄山起兵造反，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。翌年，安禄山和哥舒翰战于潼关，哥舒翰大败，被部下绑在马上，献给安禄山。唐军死伤殆尽，高适从乱军中突围而出，一路跑回长安，向李隆基阐明前线战况，给哥舒翰伸冤。李隆基仓皇西遁，高适随行护驾，禁军于马嵬驿发动兵变，杀死杨氏姐妹，李亨和李隆基分道扬镳，高适随李隆基前往成都。

途中李隆基发布了一道诏令，让各地藩王起兵勤王。高适跟李隆基说，此事不可行。朝纲解钮，叛贼肆虐，国家需要一个名正言顺的领袖整合一切力量平叛。如果这个命令下发，各地藩王各自为战，甚至会撼动太子李亨（此时李亨已经称帝，高适还不知道）地位，于国不利。李隆基不听。

永王李璘接到李隆基诏令，果然起兵江陵，不听李亨节制。为了仗大声势，李璘派人卑辞厚礼，请隐居修道的李白下山，李白一口气写了十一首《永王东巡歌》，为李璘摇旗鼓吹。

永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。这首是说，李璘起兵是受了李隆基诏令，名正言顺的。

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。这首是说，李隆基和李亨把祖宗基业丢了，李璘前去收复旧河山。

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。这首是说，我（李白）就是谢安那样的高手，能挽狂澜于既倒。

任何一首，都是找死的节奏。

李亨听说高适曾劝李隆基不要发布这条乱命的消息，发现高适是个人才，便派人将高适从成都调到灵武商量对策，高适说，李璘部下都是大唐将士，他们都是忠于朝廷的。之所以跟着李璘混，还是李隆基的诏书在起作用。只要到了前线，向他们说明情况，现在大唐话事人是你，李隆基说了不算，老黄历早翻篇了，李璘不战自溃。

李亨听了，握着高适的手狠狠摇，你真是个人才，这么多年被我爸埋没了。我任命你为御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，与江东节度使来瑱会师安陆（李白第一次当上门女婿的地方）平乱。高适途中给永王部下写了好多檄文，让他们认清形势，不要被永王骗了。永王部下纷纷偷偷给高适写信，表明跟李璘划清界限，拥护李亨的忠心，没有李白一封。

李璘在乱军中被杀，李白被关入大牢。对于如何处置李白，李亨也很闹心。毕竟李白名满天下，如果杀了，自己难免会有“诛贤”的恶名。但是不杀的话，就对李璘造反没了交代。李白受审期间，包括老婆宗氏在内的各路大佬纷纷展开营救，但是劳而无功。李白听闻高适混牛逼了，位高权重，就给高适写信，希望高适拉兄弟一把，跟李亨说说，放自己一马。

高适对李白的请求置若罔闻，保持了沉默。除却高适深谙官场险恶，不想趟李亨李璘兄弟残杀这池浑水外，更重要的原因在于，高适看不起李白为人，觉得李白做人没底线。出身卑贱（商人），有钱就嘚瑟，没钱就当上门女婿，还给反贼唱赞歌，要不是诗写得好，这得啥人设啊。

当年三人在大梁城遗址许下的誓言，早就已被，雨打风吹去。

最终出手的是郭子仪。郭子仪跟李亨说，李白救过我的命，我愿舍出全部家财和爵位换他一条命。别人的话李亨不听，郭子仪的话李亨不能不听。但是死罪可免，活罪难饶，李白被流放夜郎。

唐代宗广德二年（764年），高适出任刑部侍郎，转散骑常侍，进封渤海县侯，人称高常侍。后人评价，大唐诗人之遇，莫过高常侍者。

大唐三百年诗人辈出，只有高适混得最好。

唐朝是中华文明继往开来的转折点，也是华夏民族悠悠文化的转折点，盛唐之后，华夏文明从外放转入内敛，开始关起门来过小日子。可是盛唐那种博大能容四海，广阔及于万方的气势，叫我们如何不想他。

唐朝男儿勇武豪放，壮志凌云；唐朝女子敢爱敢恨，不让须眉。他们腰跨三尺剑，举杯邀明月，狂呼“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；她们穿男装，画浓眉，打马球，喝烈酒，大喊“花堪折时直须折，莫待无花空折枝”。

煌煌史册，冗繁噪杂。有正史，有野史。正史记载失之于欲说还休，野史记载失之于道听途说。许多历史小白囿于知识所限，不能通读《新唐书》和《旧唐书》，以至于不能了解鲜活真实大气磅礴的大唐王朝，不能不说是一种遗憾。

幸运的是，这个遗憾被《这个唐朝太有意思了》完美无缺的填补了。这套书是武汉大学历史系硕士研究生士承东林仿通俗史写作大家当年明月《明朝那些事儿》写的，他一贯秉承“历史本身很精彩，历史可以写得很好看”的写作宗旨，把无趣繁复的正史写的妙趣横生，用词考究，用语诙谐，让人爱不释手，一口气就想读完。想要了解明朝，有当年明月的《明朝那些事儿》；想要了解唐朝，便有士承东林的《这个唐朝太有意思了》。

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