不见一人归(江湖不见前一句是什么)
更新时间：2021-11-15 11:19:24
来源： 网络
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所有出塞的故事，无论是和亲还是征战，无论是徭役还是流刑，都凝结在一个归与不归的终极上。
对于历史来说，昭君永远是一个怀抱琵琶，寂寞无言地走在斜阳荒草之中的女子。这是她生命的根本情状。至于她入胡后，住穹庐，被旃裘，成为“宁胡瘀氏”，而后生子，而后丧夫，实在已是悲剧之后沉落下去的尾声了。
班超在塞外征战三十年，年老思乡，上疏乞还，疏中说：“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关”。其辞何其悲楚。班超终究埋骨故里，他是幸运的。
但昭君没有这种幸运。呼韩邪单于死后，昭君同样上书汉朝廷，请求归返，她得到的御旨是“从胡俗”。没有谁知道“从胡俗”对于昭君是怎样的一种痛苦，在历史的舞台之上，昭君早已是划过了天幕的流星，早已在朔风和流沙中沉落了。人生于她，只余下无限的空间，永恒的沉默。于是，昭君“从胡俗”再嫁给呼韩邪单于的长子。那种不再望归的悲楚，是荒漠深处一匹被摒弃的小兽孤绝的嘶鸣，再也不是琵琶可以弹唱的了。
塞上，这暗暗地使人们流血，却绝不让血色永远鲜浓的地方，痛苦无边无涯，充满在地平线上。生命时时在熄灭着，并且迅速被遗忘着，在永恒的大漠和流沙面前，个人的一生几乎是不可见的。因之，归去终究是唯一的停泊可能。
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