古代关于爱情的诗句(古人爱情最浪漫的诗句)
在中国文学历史上，诗词名著百花齐放，数不胜数，许多诗词名著的开头和结尾都有令人叹为观止的惊艳诗词，起到了画龙点睛的作用，可谓是神来之笔，今天就和小K一起来看一看这些词句究竟有多精彩！
出处：【宋】秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这两句揭示了爱情的真谛：爱情必须经得起长期分离的考验，只要能真诚地相爱，即使终年天各一方，也比早晚相伴的庸俗情操珍贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。
它们与上片的议论相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成一种不断起伏的情感。这种高尚的精神境界，超越了同类作品的思想表达，是非常宝贵的。
问世间，情为何物？直教生死相许
出处：【元】元好问《摸鱼儿·雁丘词》
问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
此词的序中表示，作者之前去应试时，看到一个捕雁人，他说今天早上抓了只大雁杀了，另一只虽然挣脱了网，但只是悲鸣盘旋不肯离开，最后竟然撞地自杀了。作者深为感动，便写下了这一首词，“问世间，情为何物？直教生死相许”，这种问自己、问世人、问苍天的气势雷霆万钧，破空而来。
这爱情，究竟是个什么东西？究竟情为何能让人忘却生死？词首句可谓是该词的精华。
生当复来归，死当长相思
出处：【汉】苏武 《留别妻》
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
此诗是一首抒情诗，前四句说夫妻恩爱，五句至八句写深夜话别，九句至十二句写黎明分手，最后四句写互勉立誓。全诗以时间为序，围绕夫妻恩爱，突出话别、分手和互勉。
诗最后两句为故事添加了一种悲剧气氛，若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念，深刻表达了丈夫对妻子忠贞不渝的爱情。不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容。历史上关于离别的佳作甚多，此事当能在其中占领一席之地。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
出处：【唐】温庭筠《新添声杨柳枝词·其二》
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
骰子指唐朝时贵族闺阁间流行的一种玩物，最初以象牙制成，镂空后镶嵌红豆，黑色一头朝里，红色一面朝外。制成之后，精致玲珑，六面皆红。后来民间人士，用不起象牙等贵重之物，便改用兽骨，所以是“入骨相思”。骰子安红豆，取其相思之意，一语双关。
红豆又称相思子，所以最后一句话的意思就是：就像玲珑的骰子镶嵌着红豆，这思念深入骨你知不知道？但是这样翻译并不能尽兴，该词有两重深意，十分幽深缱绻，缠绵刻骨。第一重深意，乃临别之时如井底点灯那样的深深嘱咐和殷勤期盼。第二重深意，乃离别之后，深入骨髓的思念。
最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
出处：【宋】柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
《雨霖铃》全词围绕“伤离别”而构思，先写离别之前，重在勾勒环境；次写离别时刻，重在描写情态；再写别后想象，在刻画心理。不论勾勒环境，描写情态，想象未来，词人都注意了前后照应，虚实相生，做到层层深入，尽情描绘，情景交融，读起来如行云流水，起伏跌宕中不见痕迹。
“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说？”这四句更深一层推想离别以后惨不成欢的境况。此后漫长的孤独日子怎么挨得过呢？纵有良辰好景，也等于虚设，因为再没有心爱的人与自己共赏.这几句把词人的思念之情、伤感之意刻画到了细致入微、至尽至极的地步，也传达出彼此关切的心情。结句用问句形式，将压抑、伤感的情绪表现得更强烈。
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内容简介：
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