劝学的诗句(10句劝学名言)
中国自古十分重视“学”，也就是读书学习这件事，甚至有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。《荀子·劝学》里就说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”所以后世有诸多劝学诗文，今天和大家分享一些耳熟能详的劝学诗。
劝学诗
〔宋代〕赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
我们熟悉的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”便出自本诗。作者是宋朝第三位皇帝宋真宗赵恒。赵恒好文学，善书法。其《劝学诗》目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求，即是功成名就之后物质收获和红袖添香。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代的说法就是“知识改变命运”。
偶成
〔宋代〕朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
作为大诗人大文豪的朱熹，用“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”这样的亲身体会告诉年轻人自己的经验——人生易老，学问难成。劝解年轻人应该珍惜自己美好的青春时光，努力学习，一点时间都不能浪费才能有所成就。
“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”两句是对前面的补充，诗人以自己的敏锐，结合自己对“少年易老学难成”的深切感受，用春梦未觉，梧叶秋声来说明时间在不知不觉中便已流失，生动形象，又让诗歌不落于简单说理的枯燥中。
读书有所见作
〔清代〕萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
相比其他，清代诗人萧抡谓的这首诗就是更直白的说理劝学为主，先从“苗”的成长需要“泉水”灌溉来比喻“人心”的成长需要“理义”的滋养，举说明了读书的好处。然后又具体说明不读书的坏处——一日不读书，胸臆无佳想。 一月不读书，耳目失精爽。忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒。
白鹿洞二首·其一
〔唐代〕王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
这是写诗人自己的读书感悟的诗，也可以算是一首劝学诗。“读书不觉已春深”是说自己专心读书，全然忘记了了时间，不知不觉就已经到了春末。所以如此短暂的时间更应该要珍惜，毕竟时光宝贵“一寸光阴一寸金”。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们要珍惜时间、努力学习。
“不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”是叙事，补叙自己发觉“春深”，是因为“道人来引笑”。也就是说他是因为白鹿洞的道人来和他开玩笑才 从读书的境界中脱出来，否则的话还在用心学习各种典籍呢。这就以实际例子来证明了自己是如何的珍惜时间读书求学。
劝学
〔唐代〕颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
“三更灯火五更鸡”与”闻鸡起舞“的典故类似，是指要勤劳刻苦读书，要夜以继日地苦学。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋。“正是男儿读书时”为第一句作补充。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”两句通过鲜明的对比，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。这两句与汉乐府的《长歌行》中”少壮不努力，老大徒伤悲“很相似，结构和意义上都是类似的。说明这些大家都有自己的人生体会，也更加能表现出刻苦学习的重要性。
劝学
〔唐代〕孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
此诗孟郊以生活中的实际事物来比喻读书求知，认为石头只有撞击才会有火花，人要学习才能掌握知识，因为知识不是先天就会的，不是天上掉下来的。所以诗人更进一步说”万事须己运，他得非我贤。“别人学到的始终是别人的东西，必须要自己努力学习得到的才是自己的。
” 青春须早为，岂能长少年。“是对前面一系列观点的总结，如何不珍惜大好青春时光努力学习，不早早地为将来做打算，人怎么能一直清楚年少下去呢？终有老去后悔之时。
冬夜读书示子聿
〔宋代〕陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆游一向注重对后代的教育，有多首关于孩子学习教育的诗歌。而这一首是大家比较耳熟能详的啦。子聿是陆游的小儿子。
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”诗人开篇赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。尤其“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。这是诗人语重心长地告诫儿子，一定要趁着青春年少有足够的精力和时间，奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。同时”少壮工夫老始成“也是告诉儿子，做学问不是随便就行，一蹴而就的，要有持之以恒的毅力。
但是和一般的劝学诗不一样的是，陆游接下来笔锋一转，进一步告诫儿子“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问除了孜孜不倦、持之以恒地用苦工还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，一定要“亲身躬行”，理论联系实际去实践。这正是我们现在所强调的”时间是检验真理的唯一标准“。
这首诗放在结尾，正是因为诗人不仅看到了读书学习的重要性，而且在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。现在的社会发展历程也证明了 这一点：一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
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