山水风光的古诗词(写山风的古诗词)

诗人孟浩然是盛唐六家之一，李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”所以我们一直认为孟浩然在盛唐很出名，其实他在三十岁以前只能算是一个“乡村歌手”。

孟浩然真正得到主流的认可，还是到了元代的时候，人们因为王维所作的两幅画才开始接受他。在元代以前，比起孟浩然的诗歌，大家更加关注他这个人的本身。这是由于孟浩然的身上有一则关于唐玄宗的八卦，而这个八卦同时也与王维有关。

当初王维、李白，同时赏识孟浩然的才华，王维本来想把孟浩然引荐给唐玄宗。没想到孟浩然写了一句“不才明主弃”，结果唐玄宗一生气，让他去“南山归弊庐”了。

孟浩然三十无成，书剑飘零，从此开始寄情于吴越山水。他四处旅行，为了排遣心中的悲愤之情，写下了许多唯美的田园风景诗篇，其中有一首就是著名的《宿建德江》。

这首《宿建德江》刻画出来江边的暮色，画面极富美感，是唐朝时期写景五绝中的名篇。同时，这首诗还被收录进了教科书，成为了必须默写和背诵的千古名篇。

《宿建德江》——唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

诗歌意译：

客船慢慢地，靠近了一座烟水朦胧的小岛。天色入暮，船上的人心中生起了一丝愁绪。

旷野无垠，远远地望过去，天穹的边界与大地相连，树木显得比天空还要低矮。而近处，江水清澈，月亮的倒影也来与人亲近。

对孟浩然这首诗的解释，比较有争议的地方是第三、第四两句。

野旷二字容易明白，但是普通人很难理解为什么会出现“天低树”这种现象，以及到底什么叫做“天低树”。关于这个，大概有如下三种解释。

其一，因为旷野无垠，而天穹广大。放眼远望过去，天的边界是与地平线相连的，所以是天显得比树还要低。上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》，也持类似说法。

其二、天空显得比树还要低，树反倒是去了天上。北京师范大学著名的教授、博士生导师康震，曾在《诗词大会》某期节目中是这样的说法。

其三、视野开阔，反衬出了大树的矮小。而这个也就是一些网友所持的观点：“因为旷野辽阔，显得树木矮小”。

先说第三种说法：因为旷野辽阔而使树木显得矮小，这是使用现代绘画的平面透视方法，来理解孟浩然的诗句。从远处看没有遮挡物的地平面是条一横长，而树是向上的直线。

旷野开阔，地平面的横线就长，横线长，所以树就显得矮。如此一来，尽管能解释大树在什么情况下会显得矮小的说法，但是却忽略了原诗中还有“野旷天低树”里还有“天”的存在。

第二种说法是康震教授的独家“发明”。大概是由于这首诗的风格并非完全写实，因为它从第一句开始，就带着很强的迷幻色彩。

一个人傍晚乘船不回家，却去了一个没有人的小岛，并且这岛上还烟雾弥漫。所以康教授进行了“夸张”的想象，把这句诗解释为“树倒长天上”了。

个人认为这种解释有些过头了，因为诗的随后一句——“江清月近人”是“虚”写月亮的倒影与人亲近，所以前一句必须是“实”写，也不能太过于魔幻了。

正确解释就是第一种，上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》的标准解释。在这一点上，现代的宅男和宅女不容易理解。在平原或者草原地区生活的人，或者当过驴友的人体会就很深刻。

天穹是弯曲的，身处旷野，在没有障碍物的情况下，当人们极目远眺时，天边和地平线是连在一起的。所以这个“天边”的位置就比大树顶要“低”，这就是“野旷天低树”的正解。

二、孟浩然的隐士形象

孟浩然是李白的偶像，在李白的笔下，孟浩然是一个“高山安可仰”的盛代隐士。他无意于功名利禄，故意避世。不过，他事实上只是一位求仕而不得的“寒士”罢了。

他在一首诗中说自己：“昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。”所以，他并不是不想当官，而只是自己的出身寒微，没有人帮忙罢了。

有的人认为他写的诗，缺乏思想内涵，只不过在遣词造句上有所成就，所以在唐宋时期，他的诗一直都不受人们的重视。

五代末的《唐摭言》中记载：孟浩然早年在诗人圈中比较有名，被在宫廷里当乐官的王维赏识，于是约他到宫里一起“商校风、雅”。大概就是交流对于《诗经》和别的古诗的看法吧。

二人碰头之后聊得正欢，唐玄宗忽然进来了。孟浩然匆匆躲到了床底下，但是结果还是被发现了。唐玄宗对孟浩然说：我早就听过你的名字。你这一次来，是不是写出了什么好作品？

孟浩然说：来得匆忙，没有带上我的旧作。唐玄宗一听，既然没带旧作，那就现场直接来一首，岂不更好？于是，唐玄宗就让他现场即兴赋诗一首，然后他就写出了那首著名的《岁暮归南山》。

结果唐玄宗说：明明是你自己不求进取，你都不来参加科举，请问，我怎么能用你呢？于是唐玄宗非常生气，就让他自己“归南山”去了。

这件事被《新唐书》收录了进去，不过也有学者觉得这事是虚构的，因为《旧唐书》和《孟浩然集序》里面都没有提过这件事。但是因为无法完全证伪，目前也只能是存疑。

看了这个故事，倒是让我想起柳永“奉旨填词”的那个传说了。相传，宋词高手柳永有一次参加科举失败，于是填词说：“忍把浮名换了浅斟低唱”。

后来他又去参加了一次科举考试，皇帝看了之后就在他的试卷上批示：且去浅斟低唱吧，还考什么呢！这个故事和孟浩然的故事是不是非常相似？两则故事都显得十分传奇。

为什么人们要编造这样传奇的故事呢？很明显，因为孟浩然和柳永的才华，在后世是得到了公认的。而人们无法理解，以他们的才华，在当时为什么不能出头。

然而，成名何易？任何事情都还要讲究个天时、地利、人和。假如《唐摭言》的故事是真实的话，那么我们也能从中窥见一些命运的蹊跷。

想当年，王维喜欢孟浩然的诗，所以有心要帮助他一把，没想到“爱他反而害他了”，害得他被唐玄宗嫌弃，终生都不得出头，然后在五十二岁就病逝了。

但是，过了五百年以后，大概到了金元这个时期，孟浩然却突然因为王维画的那副“孟浩然骑驴图”，而受到了广大文人们的关注。

人们先是从王维的画作，知道了在唐朝时期有这么一个隐逸的诗人，后来又慢慢去了解到他的一些生平，然后爱上了他的那些诗作。

虽然在宋朝时期，大家都觉得他的诗，思想性有些不足，让他暂时坐了一下冷板凳，但是到了明清时期，他又火起来了。

不过，在民间对孟浩然诗歌的接受的整个过程来看，除了他本身的才华过人以外，王维的画也是功不可没的。不然，他可能还得继续坐很久的冷板凳。

结语

李白很喜欢孟浩然，是因为孟浩然身上有着和李白一样的气质。并且孟浩然的想象力也相当丰富，“野旷天低树”这样的句子，非得有野外露营的经历才能写得出来。

有人说，晋代以前的诗人也爱写山水诗，但是他们却没有唐代的诗人写得大气。那是因为晋代的诗人处于战乱之中，他们很多人只能“宅”在家里，凭想象力去写自然山川。

许多人连长江都没有跨过，也就别说黄河，更别提长城了。眼界浅了，笔下自然也就不那么给力了。写出来的山水风景诗，自然就少了气势。

唐朝在安史之乱以前，四海升平，国家疆域辽阔。诗人只要自己愿意，而且包里有足够的盘缠，那就可以随意地游历四方，看尽江南烟雨、漠北草原。

特别是像李白这样的游侠，他们去的地方就非常多了。所以他们写出来的山水风景诗，自然就是大气磅礴。而李白在《蜀道难》中写夜晚见到青泥岭上天空的景像，可谓是绝妙至极。

“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”山高在近，星辰抬手可摘，而天穹因为太近，有一种直向下压的感觉，让他不禁坐在了地上，摸着自己的胸口直叹气。

因此，孟浩然《宿建德江》这首诗中的“野旷天低树”，不止可以解释成天穹在远方和地平线的交汇之处，显得比树还要低。

或者也可以解释成——由于野外空旷，天穹显得特别巨大，大得有一种向下的压迫感，仿佛连树顶都给压低了，而月亮也通过清清的江水，与诗人靠近。

于是，在这样的情况下，天空、人和江面，三者就完美地交融在了一起，成为了一个极富美感的整体。

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