明朝的民歌在诗歌史上的地位不及元散曲,但其中具有强烈反对封建礼教和丰富表现力的情歌,清新明快,有不可忽视的审美价值。如《汴省时曲·锁南枝》、《精选男玉歌·分离》以奇幻的想象和生动新颖的比喻,表达了青年男女对自由相爱的热烈愿望和矢志不渝的亲密感情,极为动人。
元明清时期也有许多文人从事传统的诗词创作,但他们的成就远不及唐诗宋词,当然,其中也不乏有传世之作。值得特别提到的是鸦片战争前夕出现的启蒙思想家龚自珍的诗歌创作。龚自珍(1792——1841年)浙江仁和(今杭州)人,他处于古老的封建社会日趋没落、解体的时代,他的诗歌既有对腐朽统治的批判,又有强烈的改革现实的愿望和个性解放的要求。《己亥杂诗》(九州生气恃风雷)、《西郊落花歌》等都鲜明地体现了这一特点。
在近代资产阶级改良运动中,改良运动领袖人物梁启超、夏曾佑、谭嗣同等,在戊戌变法前提出过“诗界革命”的口号,要求诗歌创作为维新变法运动服务。但“诗界革命”,不过是“以旧风格含新意境”,诗歌形式并没有什么革新。为“诗界革命”作出最重要贡献的是黄遵宪(1848——1969年),广东嘉应州(今梅县)人。他作为清政府的外交官在国外生活了十几年,新的生活经历给他的诗歌创作带来新的境界。他的诗充满爱国主义激情和变革现实的热切愿望。《渡辽将军歌》揭露湖南巡抚吴大澄在中日战争中的可耻失败,《冯将军歌》热情歌颂冯子才英勇抗击法国侵略军的光辉战绩,这是两首从不同角度表现
作者爱国主义精神的长诗。资产阶级革命时期的代表人物秋瑾、邹容、柳亚子等都力图用诗歌来宣传革命,他们的作品洋溢着高昂的革命激情。但在诗歌形式上,他们都不能有所突破。真正打破古典诗歌形式的束缚,把中国诗歌推向新阶段的历史任务,在“五四”新文学运动中才得以实现。
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