关于亲情的诗(表达亲情的古诗词)

人到中年，如同这仲秋，已到生命长途的中间。前路不知人茫茫，父母老去心慌慌。

人总是在知道了，看过了，体味了之后，才越发懂得了。当满头黑发里生出银丝，眼角爬满皱纹，腰背渐渐佝偻，我们才发觉父母已在时光里慢慢老去。当人到中年，历经世事，想起过往种种，才懂得为人父母的不易，养儿育女的辛酸与苦楚。

儿行千里母担忧，不辞辛劳为谁苦。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

——《游子吟》孟郊

儿子即将远行，母亲拿着针线在布料上来回穿梭，为他赶制新衣。她的针脚密密麻麻，衣服缝得严严实实，因为她不知儿子何归来，害怕衣服破损无人缝补。什么人能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩情呢？

孟郊四十一岁时才在故乡举乡贡进士，到四十六岁时，奉母命第三次来长安应试，才得进士登第。贞元十六年（800年），孟郊已经50岁了，担任溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人早年漂泊无依，饱尝世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写下这首感人至深的颂母之诗。

方外青灯人，红尘思亲恩。

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

——《思母》与恭

想起故去母亲，不禁落泪，沾湿了衣裳。再也不会有一位老母亲倚门望儿，盼望着儿子回家了。去年五月，梅子熟时，某个雨天，还曾把袈裟典当了，买入粮食谷物送给母亲，可如今已经阴阳相隔了。

与恭是宋末元初浙江余姚九功寺的一名僧人。出家之后不久，父亲去世，唯留老母贫苦独守。他虽是出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过得也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。这首诗并没有华美的辞藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。

白发苍苍仍别离，有子若此还若无。

搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

——《别老母》黄景仁

掀开门帘，告诉老母，儿就要启程动身了。年迈的母亲，白发苍苍，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，为了谋生只得拜母远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊！

黄景仁十六岁时应府试，三千人中名列第一，中秀才，但幼年丧父，家境贫寒，和母亲一起过着孤苦的生活。加之考举人不中，仕途无望，所以在二十三岁时，不得不外出游幕谋生，《别老母》诗，就是在这种境遇下写的。作者用情极深，写得深入沉挚，集愧疚，自责，痛恨于一身，使人回肠荡气，极受感动。

父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。他们在，我们还有家，每逢节假日我们还能有个心心念念牵挂相聚的地方，可以思念家。他们不在了，我们就成了孤儿，忙忙碌碌无人喝彩，最后只剩下归往人生最后的归宿。虽然我们也会成家，但是我们那个从小到大都生活在那的家不在了。

时光易逝，爱经不起拖延，愿你往后余生，善待自己的父母，别让陪伴成为遗憾，别让“子欲孝而亲不在”成为终身的悔恨。