《“天问”无限》
五岁时,一个夏天的夜晚,
躺在父亲的膝盖上,
望着那浩瀚的星空,
第一次被那种无边无际震撼!(注1)
后来我知道了屈原,
他的《天问》使我的自信增添。
原来有这样一位祖先,
早已洋洋洒洒数千言!
尽管人生有涯,宇宙无限,
但不断发问,却活出了青春常在的存在感!
不必奢求什么终极答案,
君子自强不息,骄傲地彰显天行之健!
端午节比吃粽子更重要的是缅怀屈原,
今天我要以一种特殊方式来表达纪念。
当“一更山吐月”的时候,(注2)
我要漂浮大海,仰望夜空,把四肢舒展……(注3)
2020-6-25端午节清晨于惠东双月湾。
(注1)这是我最早的“人生脚本”。
(注2)在惠东双月湾,与惠州西湖一样,也可以看到苏东坡所描写的“一更山吐月”之妙景。在端午节亦想到苏东坡,并非牵强附会。苏东坡也是不乏童真的天问之人,所谓“明月几时有?把酒问青天。”他们之间,有一种冥冥之间的连接。嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。这一年年冬天,苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与似乎与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔,惊异之余便写了一首五言古诗《屈原塔》,赞美了屈原之高洁,表达了自己的敬仰。
(注3)我早已经发现,夜晚在大海游泳,别有一番乐趣。
《不羁的灵魂》
——东湖屈原行吟阁
倍感亲切,见到你挺立的塑像,
精神抖擞,立即进入一种贯通天地的气场。
尽管是冬天阴冷的黄昏,
刹那间一切都变得明亮金黄。
二千多年,你流放中行吟,行吟中流放……
如今,我跟随而至,徜徉湖边,湖边徜徉……
没有一丝对孤独命运的埋怨,
尽情享受自由自在和思想的奔放……
今晚没有星星,也不见月亮,
这样的夜晚你是否曾经久久彷徨?
当那些句子泉水般地奔涌而出,
你是否也期望能够有人共鸣、欣赏?
今晚没有星星,也不见月亮,
脚下的道路却清晰地伸向远方。
全身暖洋洋,犹如阳光抚慰,
内心有火焰,前方亦有光芒……
2018年11月21日于武汉东湖
(照片说明:在武汉东湖行吟阁的屈原塑像旁。——已经不是第一次为屈原而写诗。屈原的孤独与丰富的内心生活是一个宝藏。对于我来说,最快乐的事情莫过于去一个地方办通心工作坊。这个地方或者有名胜古迹,或者有自然风光。办完工作坊之后再旅游,有先贤哲人的地方,就要与先贤哲人通心。与人通心之后,再与古人通心,与大自然通心,岂不快哉!)
《体验屈原》
150亿年的宇宙中只有一个地球,
地球在浩瀚的银河里孤寂地漂浮。
华夏民族出现后地球上有了一个屈原,
屈原在楚国的汨罗江岸边孤独地踯躅。
遥想着宇宙中是否另外还有生物的星球,
我来到汨罗江凭吊2000千多年前的三闾大夫。
站在岸上我久久地凝望平静的江水,
竭力体会当初他为什么会葬身鱼腹。
多少次端午节吃粽子想到了屈原,
但从来没有认真地把历史回顾。
现在我生动地感受到了他的存在,
要体验屈原必须丢开一切城府。
他给我最大的启迪是奔放,
奔放的人才会孜孜不倦,上下求索。
我对他最大的共鸣是真诚,
真诚的人之间最能沟通,最能神入。
我的家乡有一个大水库养满了鱼,
我曾经躺在救生圈上懒洋洋地漂浮。
鱼儿们游过来轻轻咀嚼我的脚指头,
那滋味是舒服,而不是痛苦。
如今我要理解他为什么会投水自尽,
清澈的江水深不见底,充满了神秘和诱惑,
微微的涟漪似乎在不断地重复:
"长眠就是幸福!长眠就是幸福!"
刹那间我感觉自己就是屈原大夫,
大家共同的命运都是被放逐。
被放逐者的命运有欢乐更会有孤寂,
真正追求自由就不要担心超然独处。
据说屈原大夫的水性极好,
入水前用石子灌满了衣服。
而我,赤身跳进水里,
不是在自尽,而是在游戏。
好几次我屏气把整个身体沉入水中,
汨罗江都用一种巨大的力量把我托出。
我轻声呼唤“屈原,你在哪里?”
回答我的,是死亡和成长之间的一种张力。
( 2003年)
后记1
湖南省的汨罗江有一个屈原祠,据说就修建在屈原投江的地方。2003年的非典时期,我到湖南省旅游,特地去了屈原祠。坐汽车在凸凹不平的路上颠簸了两个小时。到了这里,才庆幸没有白来。我到的那天,十分安静,据工作人员说,一天里,连我总共才只有三个游人。那天,我仔细地游览了屈原祠。走出大门,来到汨罗江畔,四处不见一个人影。屈原1954年就被评为世界四大文化名人之一,没有料到,在这样一个重要的纪念他的地方,竟然如此冷清、凄凉。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这种氛围正好让我深入地感受、体验一位伟大的古人。天下起了细雨,我打着雨伞,沿着岸边久久徘徊。第二天,我又去汨罗江游泳……之后,就有了这首诗。它是我的心情与状态的记录。怀念一个人,最好的做法就是与他通心。
今年是罕见的两个节日重叠:儿童节,象征着生命、成长与未来。端午节,时空里最闪光的则是屈原的天问与终极关切。两个节日合一,生命少不了终极关切。吃粽子是好事情,但这样的节日,也需要有更多的精神性。在这里,特此再发表我几年前的用心之作。
后记2
与古人通心,在全人心理学通心理论里面,属于广义通心。
如何与古人通心?
通心的黄金三要件仍然适用。即1、清晰自己;2、换位体验;3、有效影响。