岳飞满江红表达了什么情感(岳飞的满江红全文全解)

去杭州旅游，在“好山好水看不足”的西湖，我涉足最久的是岳王庙和秋瑾墓。

岳王庙，颇具清代风格，正中是“岳王庙”竖匾，两柱是“三十功名尘与土，八千里路云和月”对联；进了“忠烈祠”，迎面是岳飞坐像，握拳按剑，气宇轩昂，头顶悬一横匾“还我河山”；走进碑廊，一石碑刻着岳词《满江红》：“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”在抗金前线节节胜利之际，宋高宗却命令班师，岳飞痛感坐失良机，百感交集，写下了这首悲壮激越的词作。其“三十功名尘与土，八千里路云和月”，荡漾着岳飞视功名利录如粪土的博大胸怀！这种澎湃超迈的自理与剖白，使此词成为气壮山河的名作，千百年来被人们吟诵和顶礼膜拜。

岳飞

岳飞身后640多年，生于杭州的袁枚在拜谒岳王墓时，有感而发，写下了“江山也要伟人扶”的名句。这里的“扶”字，是说大好河山需要英雄来护持、捍卫，还说伟人与江山化为一体，更能让大好河山焕发风采。袁枚归结出伟人的精神素质，对评价西湖的价值可谓是画龙点睛之论。

岳词700多年后，鉴湖女侠秋瑾，景仰岳飞的爱国热情和英雄气质，步其词韵，填了一首《满江红》：“小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。词作基调高昂，语言刚健清新，通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。

岳飞写《满江红》时33岁，秋瑾步韵时28岁，都是风华正茂之年。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”，体现了岳飞迫切要求报仇雪耻、还我河山的雄心壮志；“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”，体现着秋瑾在旧礼教束缚下不被人识、无从报国的苦闷、彷徨与悲愤。性别不同，处境迥异，但希图冲破封建藩篱的刚烈基调却是一致的。岳词成后6年，岳飞被害于杭州风波亭；秋词问世4年，秋瑾被害于绍兴轩亭口。英雄儿女的肝胆、气质、义行、文采，用浓墨和着热血，以艺术方式长虹贯日般绵亘于天地之间。可以说，秋词紧步岳词，同为绝唱，堪称双璧。

据说，秋瑾被害后，尸骨曾多次迁葬，直到1981年秋才葬于西湖岳王庙附近。英雄尸骨的波折，令人唏嘘！最终总算安息于西湖，使岳秋双璧《满江红》同唱于神州大地，时刻激励着我们为中华民族伟大复兴共同奋斗，也算功德圆满了。