描写天门的诗句

描写天门的诗句

《望天门山》李白

天门中断楚江开，碧水东流至知此回。

《天门谣》贺铸

牛渚天门险，限南北，七雄豪占

《绿章封事》李贺

青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门、

《江边草》白居易

闻君道泽畔伤春草，忆在天门街里时。

《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》李益

大明曈曈天地分，六龙负日升天版门

《湘川吊舜》马戴

元化谁能问，天门恨久关。

《岁日朝回口号》杜牧

星河犹在整朝衣，远望天权门再拜归。

《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·凯安》佚名

百神肃临享，荡荡天门开。

（这里摘有关诗句，如要全诗可提出）

描写黄山金鸡叫天门的句子

金鸡叫天门

在黄山半山寺前仰观天都峰山腰老人峰上，有一石如雄鸡，头朝天门坎，振翅欲啼。半山寺路侧岩壁上，刻有“空中闻天鸡”五字。

这块巧石还伴有一个动人的民间传说：古时候，黄山紫云岩下的小溪两岸，居住着银妹和金哥两户贫苦人家。金哥与银妹天天结伴上山挖药采茶。天长日久，两人难舍难分。一天，双双来到小溪边，金哥吹起了竹笛，银妹唱起了山歌。不料这日天上的玉皇大帝也在游览黄山，听到银妹那百灵鸟般的歌声，便心想娶她做妃子.金哥和银妹分手回到家后，玉帝派的天兵天将就来到银妹家，告诉银妹说，玉帝要娶她为妃，银妹死也不从。第二天，银妹和全哥刚要成亲，突然狂风大作，电闪雷鸣，天兵天将降到屋中，抢了银妹就走。金哥追到老人峰上，已不见银妹踪影，便对着天门喊叫银妹的名字，连叫七七四十九天，突然一阵风雨过后，金哥变成了一只大金鸡，抬头高叫，声音直冲九霄。那悲苦凄厉的叫声，震塌了天门，只剩下一边门坎，就成了如今看到的“天门坎”.那金鸡也随着化成了一块巧石，终日朝着银妹走过的天门。这就是如今看到的那高大的金鸡永远望着天门坎的奇景。今人有诗赞曰：“天外飞来翅未收，峰前玉立几千秋。雄姿不怕风和雨，日对天门叫不休。”

描写天门山的诗句

沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。

登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。

纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。

两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，来想象孤屿存。

牛渚天门险。限南北、七雄豪源占。清雾敛。与闲人登览。 待月上潮平波滟滟。塞管轻吹新阿滥。风满槛。历历数、西州更点。

试一望兮夺魄，况众妙之无穷。

松移岫转，左变而右易。风生云起，出鬼而入神。

天门中断楚江开，碧水东流至北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。

幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。

重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛zd，松万接兮柱日。

详细的天门洞的来历或传说

天门洞是世界海拔最高的天然穿山溶洞，三国吴永安六年（公元263年），嵩梁山峭壁轰然洞开，玄朗如门，吴王视为吉祥，亦由此改称天门山，下置天门郡。

天门洞南北对穿，门高131.5米，宽57米，深60米，拔地依天，宛若一道通天的门户。这一胜景，吸引着历代帝王官臣、隐贤逸士、高僧老道、文人墨客前来探访游赏，历经世代累积，形成了天门山独特厚重的“天文化”。

“天门吐雾”、“天门霞光”被人誉为举世罕见的景象奇观。天门洞渊源玄奥，来路坎坷。

传说，在很久以前，天上一声爆炸，五彩祥云缤纷，山突然洞开，传出玉帝洪钟般的问话：“你要什么？”见者都可以跪在地上索要获得所需要的一切。当地有民谣：“千把钥匙万把锁，开天门，结百果”。

描写神话故事的好句子,急

刑天舞干戚，猛志固常在”

精卫衔微木，将以填沧海

羿是一位擅长射箭的天神。即使是小鸟飞过，羿也能一箭把它射落。传说尧当皇帝的时候，有十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受，血液在体农会里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后，就叫羿到凡间去解救人民。天帝赐给羿一张红色的弓，十支白色的箭。

异奉了天帝的命令到了凡间，受到人民的欢迎。他于是摆了架势，弯弓搭箭，难准天上的火球，嗖的一箭射去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。接着，一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，颜色金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝采。这使羿受到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天是流火。

站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭，总算剩下一个太阳没被异射落。

羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”，毁坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封（豸希）”。

关于钱塘江大潮的李白名诗名句

李白赞美的诗句：江水水清清如许

另有：

《横江词》其四

李白

海神来过恶风回，

浪打天门石壁开。

浙江八月何如此？

涛似连山喷雪来！

【注释】

①、海神，传说周武王梦见东海神女欲西归，对他说：“我行必有大风雨。”后来果然有疾风暴雨。见《博物志》。

②、天门，山名，由东、西梁山组成。东梁山位于当涂西南方，西梁山位于和县以南，两山隔江相对如门，故称天门。这句意为：汹涌的浪涛把天门山劈成两半。

③、浙江，即钱塘江。钱塘江潮水汹涌，夏历八月十八更为猛烈。此，指横江浦浪涛。这句意为：钱塘江八月的潮水比起它来怎样？

描写黄山怪石的好句有哪些

1. 山可真险峻啊！危峰兀立，怪石嶙峋。黄山上的怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山之中。这些石头，有的大，有的小，造型别致，有的像人，有的像怪兽，有的像物品，非常有趣。我和妈妈站在鳌鱼峰往下望，太高了！如果你一动好像就会从山崖上跌落下去。

2. 鹰石高高耸立在几株矮松间的石头，直上蓝天，鹰嘴向下勾着，翅膀向下夹紧，傲视着蓝天。

3. 石头已经成为我们生活的一部分，不信你看山野里到，那里到处都是石头，河边上、海滩上也能见到各种各样滚圆的或有棱角的小石头，就连我们的城市里也拥有大量的石头：石头铺成的路面，石头砌就的建筑和台阶，石头装饰的墙面和雕塑。

4. 登上曙光亭向东边远眺，在始信峰右侧，立着一排石头，好像几位穿着道袍、头挽发髻的仙人，其中两个面对面坐着，中间一棵树冠平平的松树，像平放的棋盘，这就是传说中对弈了千年还不够的“仙人下棋”。

5. 登上光明顶，我眼前呈现了壮丽无比的云海奇观：无边无际的云，宛如一片汹涌澎湃的大海，波起峰涌，雪浪千堆，成千上万座青黛色的峰尖峙立在云雾里，危崖突兀，幽壑纵横，云雾忽而像条白龙，悠然地在山峦中游走，上下飞跃，忽而像一群身穿纱衣的仙女，翩翩起舞，忽而像千军万马滚滚而来，忽而像一条浩浩荡荡的大河，在两座山峰之间一泻千里，奔腾而去。

6. 这一大堆岩石守卫着一个隘口似的地方，……再过去一点，山已经抖掉了草地和花朵，只剩下石楠做衣服，巉岩作宝石--那儿，山把荒芜渲染成了蛮荒，把娇艳换成了严峻--那儿，山守护着孤独的残余希望和寂静的最后藏身处。

7. 黄山不仅有奇石，奇松，云海，而且有壮丽多姿的瀑布美景。

8. 山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松；山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

9. 黄山可真险啊！我从来没看过这样陡峭的山峰。一座座峰危屹立，怪石嶙峋。崖峭似刀削，几乎是九十度垂真的真梯，隔老远也让人心惊肉跳，好像一失足立刻就会从崖上跌下去摔的粉身碎骨似的。

10. 这一处的悬崖峭壁，壮观雄奇，最怪异的是两条形状像蛇的石头，从几块较小的石头中伸出来，伸向山石上一片小小的松林。

11. 原来从不同的位置，不同的角度看这些山石，形状趣味也不相同，正如苏轼诗中所说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

12. 千奇百怪的松树破石而出，迸发着顽强的生命力。我感到十分惊奇，导游解释说，松树的种子被风送到花岗岩的缝中，生根发芽，靠吸收雷雨天气产生的氮和花岗岩中的钾生长，在艰苦的环境下，它们坚毅傲然，历经风霜雨雪依然焕发着勃勃生机。

13. 在光明顶上远眺，嘿嘿，我终于找到“猴子观海”了，北海景区的那只猴子猫着腰蹲在山顶上，俯瞰着云海起伏，有趣极了。

14. 不看不知道，看了才知黄山真奇妙。这些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画，内容异彩纷呈，不是亲眼所见，真是难以相信。

15. 黄山是一片松与石的海洋，山峰也是石头，石头也是山峰，千奇百怪的松树长在奇形怪状的石头上，到处都是松树，到处都是石头，奇松怪石，相映成趣。

湖北的天门有何传说

佛子山镇位于天门市西北部，属大洪山余脉。

全镇辖25个村，246个村民小组，38700人，耕地面积58271亩。这里地域辽阔，国土面积130平方公里；历史悠久，早在五千多年前，就有人类居住，是长江流域人类发源地之一；风景秀美，有佛子山、金杯山等10余座大小山峰，山势奔放，秀美挺拔；人文资源丰富，有佛祖寺、陆羽泉等名胜故迹三十余处；经济特色明显，形成了四万多亩优质稻、优质鱼、优质油、优质果等四大农业板块基地和集旅游、建材、农副产品加工为主的特色产业群。

天门山：在一马平川的江汉平原，天门山拔地而起。天门山位于湖北省天门市竟陵城区西北22公里处。

山群由佛子山、金杯山、团山、朴船山、龙尾山五峰组成，面积931.9公顷，海拔192米。整个山体呈东西走向，坐北向南，五山首尾相倚，状如玉如意，山体俊秀，树林葱郁，气候宜人，交通便利。

佛子山下陆羽塘面积约两公顷，水质清澈，碧波荡漾，鱼虾遨游。佛子山顶有佛祖庙遗迹，存有佛祖释迦牟尼宝座与脚踏墨玉，山腰有古战壕，东南坡有元帅台，金杯山上有景点陆子读书处、陆羽泉、陆羽亭、陆羽祠，四个景点（茶圣陆羽青年时在天门山求学于邹夫子）连成一线排开，以及汉光武憩息的溱手岗，龙尾山上有传说美丽的老虎洞（楚国令尹子文降生于此洞，老虎以虎奶喂之，后子文成就一番大事业）、虎啸岗，整个风景区自然人文景观丰富。

距天门城区西北约22公里，就是佛子山镇，镇北与京山县境接壤的交界处，是天门市境仅有的山群——天门山群落.大洪山余脉绵延千里，顿足于此，成为这个小镇天然的屏障.   远远望去，佛子山，金杯山，团山，扑船山，天门山，龙尾山，自东至西，呈"斗"状排列.如射北的弓箭，又如向南的"佛座".其实真正的"佛座"----墨玉宝座恰在海拨173米的佛子山顶.山不在高，有佛则灵。天门山群落最高处是海拨191米的龙尾山， 佛祖山山清水秀，充满灵气，那里应该是个风水宝地，是个神圣之地。

至于佛祖是否来过中国，佛教界确实没有说法。过去，我曾对此做过一些研究，从一些民间传说和零散的文字记载中推测，佛祖来中国传教是完全有可能的——佛祖的足迹遍布亚洲各地，而地大物博的中国与印度相邻，经济文化在当时的世界上也举足轻重，难道佛祖会忽略这么一个重要的国家？但我一直也没有时间对这个问题进行过详细的考察。

我对托尼说了我的看法，并且告诉他，如果能够确定我的推测——佛祖亲临中国、到过佛祖山传教，这将是一个划时代的重大发现。我的话令托尼精神大振，当即决定要做进一步的考察。

佛祖山位于湖北省天门市西北，距佛子山镇约二公里，以山脊为界，南属天门，北属京山。当天门市市长别必雄先生手指一座山告诉我那就是佛祖山、我眺望过去的时候，我立刻被佛祖山拔地而起的气势所折服。

由远及近看，佛祖山在辽阔的华中平原上拔地而起，其形势为大地之龙脉，状似一个巨大的玉如意。在这样一个平原上突然隆起一个玉如意，这决不是偶然的。

按照中国风水学说，土为龙肉，石为龙骨，草木为龙鳞；平地的龙脉，其标志是地形和水流。而整个佛祖山数龙并出，高贵俊秀，瑞气环绕，形态、气势与我在其它地方所见之山大不相同！它由子弟山（金杯山）、坛山、火门山、卧虎山、龙尾山等五座山峰组成，由东向西呈卧龙形延伸，次序相地，旁正有别，就像一个大家族（参见附图）。

其中，子弟山为龙头，坛山为龙爪，火门山和卧虎山为龙身，龙尾山为龙尾。山的走势为正势，由起点按顺时针方向盘旋，又为阳龙。

龙头子弟山形势依随，稠众环合，龙脉光肥圆润，尖利秀美，势雄力足，雄伟磅礴，形神厚重，大有领群之相。群山如珠滚动，气脉贯注，绿树为盖，枝柯掩映，气象万千；主宾分明，流露出俯伏、揖让、退逊的神态。

古人选址讲究背山面水、山龙昂秀、水龙环抱、明堂宽大、水口收藏。理想的环境要山清水秀，风调雨顺，其中尤以水为生气之源。

水是山是力量，水也主功名。有山便有“骨”，有水便能“活”。

佛祖山山水相匹，相得益彰，明堂之水环抱山体，主宾情意相投，形势相称。而其穴场的形状正是天然的“莲花形穴”，正如佛祖的莲花金刚宝座。