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在浩如烟海的历史长河里,我们的文化一直在被传承,无论是有意识的还是无意识地,都一直流传至今!比如说我们的诗词文化!
说起诗词,首推唐诗宋词,作为中国文学史上的两座高山,它们可实在是“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。”到今天,一共流传了多少诗词下来,已经很难得到一个具体的数字了,但毫无疑问,都是我们民族的珍宝!这其中包括出名的诗、不出名的诗以及出名的诗人、不出名的诗人。
我们今天要说的这首诗,就是一位不出名的诗人写的,他的这首诗也没有多么出名,但却生动形象,值得一看!
我们今天要说的这首诗出自《乐府诗集》,那么,你知道《乐府诗集》是什么吗?
《乐府诗集》是继《诗经·风》之后,一部总括中国古代乐府歌辞总集,也是现存收集乐府歌辞最完备的一部,由北宋郭茂倩所编。
要知道的是,《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富,反映社会生活面很广,主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首。它搜集广泛,各类有总序,每曲有题解。
其中,乐府(本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才。)原是古代掌管音乐的官署,其中就包括著名的民歌《木兰诗》。
说完这些,我们回归正题,来看看这首诗!
《白紵歌三首其二》汤惠休
秋风袅袅入曲房,罗帐含月思心伤。
蟋蟀夜鸣断人肠,夜长思君心飞扬。
他人相思君相忘,锦衾瑶席为谁芳?
“秋风袅袅入曲房,罗帐含月思心伤。”诗人开笔以秋风起兴,不仅是时令的交代,也是诗情的开启。
其实,古代诗人写秋思的有很多,像曹操的《观沧海》就有“秋风萧瑟,洪波涌起”;而写闺怨的也很多,比如李白《独不见》的“风摧寒棕响,月入霜闺悲。”那这首诗为何能在众多诗篇脱颖而出呢?大概是因为它更加生动形象吧!
大家知道,古代女子不论是结婚前还是结婚后,基本上都是呆在深宅大院里边,没什么外出的机会。假如遇上需要去外地上任或者经商的丈夫,大概率只能在家里等了。这也是为什么古代闺怨诗那么多的原因。
在这里,诗人用一个“房”和一个“曲”,把思妇那种闺阁之幽与深,思怨之急与切生动形象、淋漓尽致地表达出来了。
秋天在诗人们笔下本就多“凄凉、冷清”意味,再加上这里的深宅大院,数不到头的等待、永远四方的天空。夜晚,月光照在床帷,更添凄清气氛。女子独处深闺,思念丈夫,已不知是多少个不眠之夜,再面对眼前的静夜景色,怎能叫她不心伤?
正当思妇独自沉浸在深切的怀念和无尽的悲伤中时,那讨厌的多舌的蟋蟀又鼓噪起来,鸣声单调、尖利,不绝于耳,搅得人欲眠不能,欲思不得,柔肠寸断。故此长夜思君,心神飞扬,恨不得马上飞到丈夫身边,或者丈夫马上回到自己身边。这种思念之深之切,非一两句话能说清的。
“蟋蟀夜鸣断人肠,夜长思君心飞扬。”这是从虫鸣声着笔来写,以蟋蟀的鸣叫来衬托女子内心的悲吟,乍看突兀,其实是很合理的。
古代女子面对情爱,多少有些含蓄和羞涩,这里不直接言明,而是以蟋蟀之叫声说出,实乃妙笔!
此诗步步反逼,层层递进。写到这里,那些外在的景物描写已经写完,正所谓是先景语后情语,主人公骤然发问:“他人相思君相忘,锦衾瑶席为谁芳?”我如此思念你,你自然也应与我一样,可现在,你却好似忘了一般。
“为谁芳”一句,表面看是在质问丈夫,实则是想说“这床上的锦缎衾被和华丽素洁的帐还不是为了你才发出芳香的吗!”
到这里,主人公思怨已极,而良人远行,自己的恩爱得不到报答,满腹的恋情得不到回复,不免又性急起来,一腔的幽怨一下子勃发出来。可以说,精彩极了!
说完了整首诗,我们回过头来说一说这首诗的作者。题目也说了,这是一个不出名的诗人,那么,有多不出名呢?大概就是那种说出他的名字你依然一脸懵的“不出名”吧!
汤惠休,南朝宋(中国南北朝时代南朝的第一个朝代)诗人,早年为僧,人称“惠休上人”。因善于写诗被徐湛之赏识。孝武帝刘骏命其还俗,官至扬州从事史。由此可见,在古代封建社会,会作诗也是生存技能之一了。(当然,这里是调侃的话~)
汤惠休诗作今存11首,以《怨诗行》最为著名,富于民歌气息。其诗风华美流畅,在宋齐间颇有影响。论者多以“休鲍”并称,然而其成就实不足与鲍照相颉颃。
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