青玉案元夕翻译及赏析(青玉案·元夕是什么意思)

读周国平《生活的品质》其中的“宋人弦歌”篇，以不同的主题欣赏宋词，很好。

但上网看各家注释各异，阅读理解不很顺畅，为方便自己日后欣赏，把喜欢的诗词加以收集整理。

辛弃疾《青玉案·元夕》

青玉案是词牌名。

词牌名就是词的格式的名称（律诗只四种格式，词一千多个格式）

词牌，也称为词格、词调。是填词用的曲调名―― 词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏，就是词调。

宋朝后主要是根据曲调来创作词（所以称填词），内容与词名无关，例如《沁园春 雪》这首词“ 沁园春”是词牌，“雪”是词的标题。《卜算子 咏梅》“ 卜算子”是词牌名，“咏梅”是词的标题。

当词完全脱离曲之后，词牌便仅作为文字、 音韵结构的定式，通常也决定词的 平仄。

58字以内为小令，59-90字为中调, 91字以外为长调。如忆江南 渔歌子 西楼月27字，生查子40字，点绛唇41字，浣溪沙42字，满江红93字， 水调歌头95字，念奴娇100字，沁园春114字…

《青玉案·元夕》

东风夜放花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊

青玉案：

格律：字数66-69。【正体是双调67个字，前后段各六句、五仄（四声）韵；变体为双调67-69字，前后段五或六句、四仄或五仄韵】

因为词牌又是曲子，但年代久无法记录曲子多消失。据谢桃坊《唐宋词调考实》青玉案调为宋人首创，是北宋时期的“时调新声”

“案”有人认为是“wan碗”指碗类器物，有认为是“案”为有足的盘。此处是“青玉案（qīng yù àn）”是青玉做成的有足的盘子：

【喝酒要用杯；大一些是碟装零食用；深一些叫盏喝茶用，“三杯两盏淡酒”；比盏更大更深是碗装饭用；比碗更阔更浅的是盘，装肉或者装菜（一种无足，似现在的盘子，一种有三或四个腿就是案）；比盘更大是盆；盘子很大有足是几案。】

其调名源自东汉末年张衡的《四愁诗》“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案”抒发其政治不得志的忧国忧民的情怀。（后人激越豪壮者少，多绵长悠远、温婉、悲凉，通过格律声韵的组合，使情感更迂回曲折）

青玉案词首次面世之作为贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》，抒发怀才不遇愁苦之词，可印证青玉案调的声情内涵与张衡《四愁诗》的含义一致的。

《青玉案》调的别名有：

“横塘路”“一年春”（源于《青玉案·一年春事都来几》首句）

“西湖路”（来源于宋韩漉《青玉案·苏公堤上西湖路》首句）

“青莲池上客”（出现于《全金元词》，来源于金 丘处机《青莲池上客·入关》、《青莲池上客·幽栖》和元王丹桂《青莲池上客·赠乌林答德润》）

注释：

元夕：

农历正月十五为元宵节或称上元节（七月十五为中元节），

此夜称元夕或元夜（如下篇的生查子）。

自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。

北宋时从十四到十六三天，开宵禁（晚上禁止出门），游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，也是年轻人蜜约幽会、谈情说爱的机会。

上阙

①东风夜放花千树，更吹落，星如雨：

这句前面写花灯，后面写焰火，描述的是“火树银花”的节日狂欢。

东风：并非是东边刮来的风，指的是春风。中国的“东南西北中”与“木火金水土”、“春夏秋冬仲夏”一一呼应，东与春相呼应。

木：东方，甲乙，绿色，青龙

火：南方，丙丁，红色，朱雀

土：中央，戊己，黄色，黄麟

金：西方，庚辛，白色，白虎

水：北方，壬癸，黑色，玄武

放：开放。

花千树：（花灯像）花挂满了千树。如唐岑参描写雪“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

星如雨：腾空而起的焰火，落下时像被风吹散落的满天星雨。

春风入夜吹开放了花儿（街上的花灯）挂满了千树，更吹落了满天繁星（腾空而起的焰火）如雨而下。

②宝马雕车香满路。

宝马：珍贵的良马。

雕车：雕着花纹的车。

合指富贵人家的华丽车马。

香：兼指车上涂料的香气和车中女子的脂粉香气。

满：表示车人之多

（达官贵人也携带家眷出来观灯）宝马拉着华丽的车子，香气飘满一路。

③凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞：

风箫：

箫的声音像凤鸣，以凤箫来誉称箫（相传春秋时的萧史善吹箫，秦穆公把女儿弄玉嫁为其妻，并为之筑凤台。萧史吹箫引来凤鸟，遂与弄玉升天仙去）。

此处泛指音乐。

箫中的洞箫适合独奏，排箫适合和古琴一起演奏。

洞箫和琴箫音量都不很大――苏东坡“如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”适合在幽静的环境下吹。

排箫音量很大，音域也比较广，吹起来非常响，此处应为排箫。

玉壶：

古时喻指月――冰清玉洁。

（有说是指白玉制成的灯，如果是指灯，那“花千树”应该是各样各色的灯，光都在转，不仅是白玉做的灯。从以下也可见是指月亮）

光转：

指光的移转。（应为月亮的西移。后面的“一夜”，说明时间之久，月亮移动了很大的距离）

鱼龙：鱼龙舞原是汉代“百戏”的一种。这里当指扎成鱼龙（鸟、兽）形状的灯。

悠扬的箫乐声四处飘动，玉壶般明亮的月光渐渐西移，一整夜鱼龙形的花灯热闹飞舞。

下阙：

①蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

蛾儿、雪柳：都是宋代妇女元宵节所戴的头饰，谓其丽装出游。

黄金缕：也是头上饰品。指金丝、金线；也指（此处）金丝绦即金黄色的丝带。

盈盈：仪态娇美。

暗香：女子身上发出的幽香。

头戴娥儿、雪柳、黄金缕各种元宵节头饰的美人们，浅笑轻语步态娇美地带着幽香走过。

②众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

众里：人群中。

千百度：千百次。

蓦（mò莫）然回首：突然回头。

阑珊：灯火零落稀少。

我在人群中寻她千百回，猛然一回头，无意之间却在灯火稀落处发现了她。

译文：

春风入夜吹开放了花儿（街上的花灯）挂满了千树，更吹落了满天繁星（腾空而起的焰火）如雨而下。（达官贵人也携带家眷出来观灯）宝马拉着华丽的车子，那香气飘满一路。悠扬的箫乐声四处飘动，玉壶般明亮的月光渐渐西移，一整夜鱼龙形的花灯在热闹地飞舞。

头戴娥儿、雪柳、黄丝绦各种元宵节头饰的美人们，浅笑轻语、步态娇美地带着幽香走过。我在人群中寻找她千百回也找不到，猛然一回头，无意间却发现她自己站在灯火稀落的地方。

赏析：

“花千树星如雨”，写灯火之盛之美、热闹非凡的节日的热烈气氛。“宝马雕车香满路”整体概括勾勒大街的热闹盛况，游人如织、仕女如云的景象跃然而出。

后三句描绘歌舞之乐。节日的明月下，一片狂欢，到处笙箫齐鸣、彩灯飞舞，人们忘情地欢乐着，“一夜鱼龙舞”，写人们彻夜狂欢的情景。

从视觉、听觉、嗅觉、触觉展现整晚的热闹画面。

【暗指朝廷无视国辱势衰，却歌舞升平粉饰太平】

描写寻觅意中人的过程：

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

观灯看花的妇女头戴节日的装饰品，花枝招展一路笑语，带着幽香从词人眼前娇美走过――具体描写游人，也对“宝马雕车香满路”作补充。

“去”也描写他在熙熙攘攘的游人中，寻找着辩认着，一个个少女美人从他眼前过去，却没有一个是他要寻找的。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：

千百次的寻觅，于人群中只寻找那一个，却总踪影皆无。再不见，不知道何年才能相见了！……忽然！眼光一亮，在那灯火疏落处看见了她！她在这冷落之地，还未归去。

“众里寻她千百度”描写极尽寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。

人生中这个瞬间，那般悲落又喜极而泣的情感在胸中激荡、冲撞，词人却此般笔痕墨影地惊世表达。

她却独自“在灯火阑珊处”愈显“那人”的孤高和不同流俗，反衬出一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。

【实际上，

作者整词借元夜的热闹狂欢，喻指朝廷和社会现状，

以笑语盈盈喻指偷安的官宦们，

以那人比喻：无心于权贵荣华的自己，在执着追寻的同样不肯随波逐流、自甘淡泊、寥寥无几的同流者】

辛弃疾一直力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他的思想反映。

创作背景：

作于1174年宋淳熙元年或二年，词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，

既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，

又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑，

更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）的痛苦：

1168-1170年辛弃疾将任东安抚司参议官。这时作者南归已八、九年了，却被闲置任一小官。一次他登上建康的赏心亭，极目远望祖国山川百感交集，更加痛惜自己满怀壮志而老大无成，于是写下《水龙吟》词。

原文如下（改日再译）：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。(栏杆 有作：阑干)

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

辛弃疾生平：

（1140-1207），字幼安，号稼轩，山东东城济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）。

“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照（山东章丘，字易安）并称“济南二安”

辛弃疾出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。祖父辛赞虽无奈任职金国，却一直希望和金人决一死战。

1161年金主完颜亮南侵，后方的汉族人奋起反抗。21岁的辛弃疾聚两千人，参加耿京领导的起义军，担任掌书记。

完颜亮在前线为部下所杀，金军北撤，辛弃疾1162年奉命南下与南宋朝廷联络，完成使命归途，听到耿京被叛徒张安国杀害，义军溃散，率五十多人袭几万人敌营，擒叛徒回建康给南宋朝廷，名重一时。

宋高宗任命他为江阴签判，25岁开始在南宋仕宦huan生涯。

初到南方有宋高宗赵构赞许，后宋孝宗也想复失地雪恨，任职前期，他曾写抗金北伐建议《美芹十论》、《九议》（卓越军事才能与爱国热忱尽显，也与宋志士 陈亮及理学家朱熹砥励气节、切磋学问），

但不愿打仗的朝廷只因他在建议书的才干，先后派他到江西、湖北、湖南等地任重要官职，治理荒政和治安。

但他豪迈倔强的性格、执着北伐的热情，和“归正人（南宋对北方沦陷区南下投奔之人的蔑称）”的身份使他难以在官场发展。

淳熙七年（1180年），41岁再次任隆兴（南昌）知府兼江西安抚使，1181年春依带湖地势设计“高处建舍，低处辟田”兴建庄园，取名为“稼轩”自号“稼轩居士”。

他意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”做归隐准备。

同年十一月被罢官，带湖新居正好落成，于是回到上饶，开始闲居生活二十年――除两年在福建任职。

1188年冬，其友陈亮从故乡浙江永拜访辛弃疾，两人于铅山（yán shān）长歌互答，称第二次鹅湖之会，后又陆续出山两次做官。

1194年夏又被罢官回上饶，住在瓢泉建庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。

1196年夏，带湖庄园失火举家移居瓢泉，名衔全部被削夺，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。

“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”（《沁园春·再到期思卜筑》）

嘉泰三年（1203年），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，64岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，精神为之一振。次年他晋见宋宁宗，认为金国“必乱必亡”，被加为宝谟阁待制、提举佑神观，并奉朝请。

不久后出镇江知府，获赐金带。

登临北固亭，感叹报国无门写《永遇乐·京口北固亭怀古》。不久被谏官攻击降职，辞不就职。后被拜升，再次辞任。

开禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用令他速到临安（今浙江杭州）府赴任，但病重不起，九月初十（10月3日）病逝68岁。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼！”1233年追赠光禄大夫,1275年谥号“忠敏”。