“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎”。这是《论语》第一篇“学而”中的第一章,是开篇之作。
流行的解读是:学习要不断的复习,每复习一次就会有新的收获,因此内心充满喜悦;有朋友从远方来看你,很高兴啊;人们不了解你,你也不烦恼,这才是君子啊。
如果这就是孔子的本意,那么孔子与隔壁阿婆也就没有什么区别了。
孔子开篇的谆谆教诲,是要求学生树立正确的学习观,言辞恳切,立意深远。
人生第一件事就是学习。从呱呱坠地,睁开双眼,就进入学习状态,学说话,学识物,学认字……通过学习,明白做人道理,清楚做事方法,了解礼乐文化,感悟人生正途……因此《论语》以“学而”开篇,接着是“为政”、“八佾”、“里仁”……
能够实践的学问才是真学问,在实践中行不通的学问是伪学问,是垃圾。因此有了学问,就要及时的去践行,在践行中取得事半功倍的效果,就证明是真学问。在获求真学问的同时,也在积累着大智慧,而智慧正是喜悦的源泉!
远方的他与我有着同样的志向和兴趣,也在研究同样的学问,算得上是志同道合的朋友吧,听说他要来,终于可以共同切磋学问了,机会难得,真是太高兴了!
别人不知道我的学问,或者知道了并不认同,我也不烦恼。因为学问不是做给别人的,也不是用来卖弄的,而是用来提升自己的。我掌握了学问,在认识上能够看得透,在实践中能够行得通,难道不是为自己吗?为什么要在乎别人认同不认同呢!这样的态度,才是君子的作为啊!
孔子开篇的教诲,在当下更具指导性。人们费尽心力去学习,有多少是用于实践的真学问,有多少只是应付各类选拔测试的敲门砖,还有多少纯属垃圾有害无益。学业负担的沉重,与不加分辨的社会强加和个人盲目有直接关系,每天头大的昏昏沉沉,哪有什么喜悦可言。迎来送往去应酬,既费精力又费钱,你真的快乐吗?为了出人头地,为了光宗耀祖,就得争取别人认可,别人不认可目的就达不到,怎能不心生烦恼。
孔子认识到“古之学者为己,今之学者为人”的现象愈演愈烈,因此在开篇中苦口婆心的劝诫,只为大家能够树立正确的学习观。通过学习,来开启世界大门,开启内心智慧,从而不入流俗,不生烦恼,自得其乐。而自得其乐,就是探求智慧的“说”与“乐”,生发于智慧的“说”与“乐”,与所谓的荣辱得失没有丝毫关系。
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