文章(文章摘抄)
作品:文章
文章陆游〔宋朝〕
文章本天成，能手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须工资？君看古彝器，巧拙两无施。汉比来先秦，固已殊淳漓。胡部作甚者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？
作品正文:
译文
文章本是不加野生，人造而成的，是身手高明的人在偶然间所失掉的。
纯白没有瑕疵，其实不需求人力去决心寻求。
你看现代的彝器（青铜祭器），精妙、拙笨都不能转变。
汉朝离先秦最近了，但文章的深挚、浮浅已有了很大的差别。
胡人的音乐是怎么样的？便是一些管弦与丝竹。
后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比较呢？
正文
粹然：纯真的模样。瑕疵：本谓玉病，这里指文章的故障。
工资：人力所为，与“天成”相对于。
彝器：也称“尊彝”，现代青铜器中礼器的通称。
无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。
汉：汉朝。先秦：指秦朝曩昔的汗青时代。
固：原来。淳纯：朴素敦朴。漓：浇漓。这两句说：汉代与先秦紧接，可是在质朴和浇漓上，体现得曾经很分歧了。言外是说，汉朝较薄，先秦质朴。
胡部：唐朝主持胡乐的机构，亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，其时称“胡部新声”。
豪竹：竹制的乐器。哀丝：弦乐器。
后夔：人名，相传为舜的乐官。
期：约会。这两句说：后夔已成为汗青人物，不可能再写乐曲了，千年以来，另有谁会创作出他那样“纯真无瑕疵”的乐曲来？
陆游
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国墨客。陆游生逢北宋沦亡之际，少年时即深受家庭爱国思维的陶冶。宋高宗时，列入礼部测验，因受宰臣秦桧排斥而宦途不顺畅。孝宗时赐进士身世。中年入蜀，投身军旅生存。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，掌管编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。早年退居故乡。创作诗歌今存九千多首，内容极其厚实。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵条记》等。►10452篇诗文►704条名句
