送魏二(送魏万之京)

作品:送魏二

王昌龄〔唐朝〕

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

作品正文:

译文
仕进做到将相，繁华以后前往家乡，这从情面上说是荣耀的，从古到今都是如许啊。
可能士人在宦途欠亨的时间，困居乡里，那些平淡之辈以至小孩，都能够不放在眼里欺负他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的老婆厌弃同样。可是一旦坐上四匹马拉的矮小车子，旗号在前面扶引，而马队在后面蜂拥，街道两旁的人们，一齐并肩相继，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，胆怯奔驰，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面临车轮马足扬起的尘土，非常悔怨，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世失意，那意气的鼎盛，曩昔的人们就将他比作衣着锦绣衣裳的光荣。
惟独大丞相魏国公却不是云云，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是其时着名的大官。魏国公年轻时就已考取高档的科第，当了大官。天下的士人们，听闻他传下的面貌，瞻仰他余下的光华，可能也有好多年了。所谓出将入相，繁华光荣，都是魏国公平昔就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着幸运得志于临时一事，出乎庸夫愚妇的料想以外，为了使他们惧怕而炫耀本人。云云说来，矮小的旗号，不足以表现魏国公的荣耀，玉圭官服，也不足以表现魏国公的繁华。只实用恩惠施于国民，使功绩延及国度，让这些都镌刻在金石之上，称赞的诗歌传布在四面八方，使光荣传于后代而无限无尽，这才是魏国公的宏愿地点，而士人们也把这些寄但愿于他。莫非只是为了炫耀临时，光荣一乡吗？
魏国公在至和年间，已经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建筑了一座“昼锦堂”。起初又在石碑上刻诗，赠送给相州国民。诗中觉得，那种以计算恩怨为快事，以沽名钓誉而自大的行动是可耻的。不把古人所炫耀的货色看成荣耀，却以此为警戒。从中可见魏国公是怎么样来对待繁华的，而他的抱负莫非能轻易地权衡吗？因此能够出将入相，辛苦劳累地为皇家服务，而岂论安全艰险时令一直如一。至于面对庞大事情，抉择庞大题目，都能衣带齐整，执笏正直，不动声色，把世界国度置放得如泰山般的安然，真可称得上是国度的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，撒布于弦歌当中，这是国度的荣耀，而不是一乡一里的荣耀啊。
我尽管没有取得登上昼锦堂的机遇，却幸运地已经暗里诵读了他的诗歌，为他的宏愿完成而庆幸，而且乐于向世界宣扬叙说，因而写了这篇文章。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

正文
(1)相州：今河南安阳市。困厄：干瘪，魔难。
(2)易：不放在眼里。
(3)季子：见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣：朱买臣，西汉人，先贫后贵。妻再醮，望复婚，被拒。
(4)旄：竿中用旄牛尾作为装璜的旗。
(5)骈：并列。咨嗟：赞美。
(6)魏国公：指韩琦，北宋大臣，在朝多年，并曾与范仲淹帅兵同抗西夏，世称“韩范”。
(7)牙：牙旗。纛：音道，仪仗队的大旗。
(8)大纛：现代戎行或仪仗队的大旗。
(9)桓圭：现代三公所执玉圭。衮裳：帝王和三公军服。
(10)昼锦：项羽说：“繁华不归家乡，如衣绣夜行。”韩琦以宰相旋里任官，极感光荣，故名。
(11)绅：官服上的大带。笏：音户，大臣上朝时所执的手版，以便记事。
(12)彝鼎：现代祭器，可刻铭文。

王昌龄

王昌龄(698—756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐闻名边塞墨客，后人誉为“七绝圣手”。晚年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第以前赴东南边塞所作边塞诗最著，有“诗家役夫王江宁”之誉（亦有“诗家皇帝王江宁”的说法）。►213篇诗文►165条名句