愚公移山(愚公移山感悟与体会)

作品:愚公移山

列子〔先秦〕

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，收支之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不克不及损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻居都城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不克不及毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固弗成彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无限匮也，而山不加增，何必而不服？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

作品正文:

译文
太行、王屋两座山，周遭七百里，高七八千丈，本来在冀州南方，河阳的北边。

北山上面有个名叫愚公的人，岁数快要九十岁了，面对着山寓居。他苦于山区北部的壅塞，进去出来都要绕道，因而调集全家人商议说：“我跟你们尽全力拔除险恶的大山，使路途始终通向豫州南部，抵达汉水南岸，好吗？”人人纷纭暗示赞成。他的老婆提出疑难说：“凭你的力量，连魁父这座小山也不克不及削平，能把太行、王屋怎样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在那边？”世人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”因而愚公统率儿孙中能挑担子的三小我私家上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。街坊都城氏的未亡人有个男孩，方才换牙的年数，蹦蹦跳跳地去赞助他。冬夏换季，能力来回一次。

河湾上智慧的老头打诨愚公，阻拦他干这件事，说：“你真的太愚昧了！就凭你残存的岁月、剩下的力量连山上的一棵草都动不了，又能把土壤石头怎样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思维顽强，顽强到了弗成转变的境地，连孤儿未亡人都比不上。纵然我死了，另有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无限无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不服吗？”河曲智叟无话可答。

手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，因而向天帝报告了。天帝被愚公的诚恳激动，敕令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南方。从这当前，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

正文
列子：这是一部古书的称号，属于中国先秦时代道家的著述。对于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是起初晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
太行山：在黄土高原和华北平原之间。
王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
方：指面积。
仞：现代长度单元，以七尺或八尺为一仞。
冀州：古地名，包孕当初河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地域。
河阳：黄河北岸。
且：副词，快要。
面山而居：面对着山寓居。
惩（chéng）：这里是“苦于，为......所苦”的意义。
塞（sè）：壅塞。
迂（yū）：弯曲勉强、绕远。
聚室而谋：调集百口来商议。室，家。
汝：你。这里做复数看，为“你们”的意义。
毕力平险：尽全力拔除险恶的大山。
指通豫南：始终通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
汉阴：汉，便是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
献疑：提出疑难。
以：凭仗。
杂然相许：纷纭暗示赞许。杂然，纷纭的模样。许，赞成。
损：：增添。
曾（zēng）：副词，增强否认语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。
魁父：现代一座小山的称号，在当今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。
丘：土堆。
置：安顿。
且：何况。
焉：疑难代词，那边。
荷（hè）：扛的意义。
夫：成年须眉。
箕畚（jīběn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的用具。这里是用箕畚装土石的意义。
孀（shuāng）：孀妻，未亡人。
遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落伍从新长恒齿。这里始龀暗示岁数，约七八岁。龀，换牙。
寒暑易节：冬夏换季，指一年的时候。易，互换。节，时节。
始一反焉：才来回一次。反，通“返”来回。焉，语气助词。
河曲：古地名，在今山西省芮城县西。
叟（sǒu）：老头。
惠：同“慧”，智慧；不惠，指愚昧。
其：在“如……何”后面增强反诘语气。
长息：长叹。
一毛：一草一木，空中所生的草木，这里指山的一小部份。
汝心之固，固弗成彻：你思维顽强，顽强到了弗成转变的境地。彻，通。
匮（kuì）：竭尽的意义。
虽我之死：纵然我死了。虽，纵然。之，用在主谓之间，无实意。
苦：愁。
亡（wú）以应：没有话来回覆。亡，通“无”。
操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，以是叫操蛇之神。操，持。
惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，休止。
帝：神话中的天帝。
感其诚：被他的诚心所激动。感，被……激动。
夸娥氏：神话中力量很大的神。
负：背。
厝（cuò）：同“措”，搁置。
朔东：便是朔方以东地域，指山西省的东部。
雍：便是雍州，在当今陕西、甘肃省一带地域。
陇断：即把持，山冈洼地

列子

列子（约莫公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国后期道家代表人物。名寇，别名御寇（“列子”是后人对他的尊称），中原族，周代郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏以后。先秦世界十豪之一，闻名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后代哲学、美学、文学、科技、摄生、乐曲、宗教影响异常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的首要传承人物。►5篇诗文►32条名句