河中石兽(河中石兽的原理是真的吗)

作品:河中石兽

纪昀〔清朝〕

沧州南一寺临河干，庙门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重建，求二石兽于水中，竟不可得，认为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不克不及究物理。黑白木杮，岂能为暴跌携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于下流。盖石性坚重，沙性松浮，水不克不及冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下游，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。但是世界之事，但知其一，不知其两者多矣，可据理臆断欤？

作品正文:

译文
沧州的南面有一座接近河岸的寺庙，寺庙的大门崩塌在了河里，门前的两只石兽也一路淹没在此河中。过了十多年，僧人们召募款项重建寺庙，在河中追寻两只石兽，究竟仍是没找到，僧人们觉得石兽顺着水流流到下游了。因而划着几只划子，拖着铁钯，向下流寻找了十多里，没有找到石兽的踪影。

一名讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不克不及推究事物的事理。这不是木片，怎么能被暴跌的大水带走呢？石头的特色坚挺繁重，泥沙的特色坚实浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深而已。顺着河道追寻石兽，不是倒置了吗？”人人服气，认为是精确的谈吐。

一名老河兵听说了讲学家的观念，又笑着说：“但凡落入河中的石头，都应当在河的下游追寻它。正因为石头的性子坚挺繁重，沙的性子坚实轻薄，水流不克不及冲走石头，水流反冲的气力，一定在石头上面迎水的处所腐蚀沙子构成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必然倾倒在坑洞中。像如许再冲洗，石头又会再次滚动。像如许不停地滚动，因而反而顺流朝相同偏向到上游去了。到河的下流追寻石兽，本来就显得很荒诞乖张；在石兽淹没的处所追寻它们，不是显得更荒诞乖张了吗？”。

效果按照他的话去追寻，果然在下游的几里外寻到了石兽。既然如许，那末世界的事，只知道外貌征象，不知道底子事理的情形有不少，莫非能够依据某个事理就客观判别吗？

正文
此文选自《阅微草堂条记》卷十六《姑妄听之》。石兽，现代帝王权要墓前的兽形石雕，此处指寺庙门前石雕。
沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部。
临：接近，也有“面临”之意。
河干（gān）：河岸。干，岸。
圮（pǐ）：崩塌。
沉焉（yān）：淹没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
阅：经由，履历。
十余岁：十多年。岁：年。
求：追寻。
竟：完毕，最初。
棹（zhào）：名词作动词，划（船）。
曳（yè）：拖。
铁钯（pá）：耕具，用于除草、平土。钯，通“耙”。
讲学家：讲学老师，以向生徒教授“儒学”为生的人。
设帐：设馆教书。
尔辈不克不及究物理：你们这些人不克不及探究事物的事理。尔辈，你们这些人。究，研讨、探究。物理，事物的事理、纪律。
黑白木杮（fèi）：这不是木片。是，这。杮，削上去的木片。
岂能：怎么能。
为：被。
暴跌：大水。暴，俄然（急、大）。
湮（yān）：潜匿。
颠：倒置，紊乱，一作“癫”，荒诞乖张。
众服为确论：人人很服气，认为是精确的谈吐。为：认为是。
河兵：巡河、护河的士兵
盖：由于。
啮（niè）：咬，这里是腐蚀、冲洗的意义。
坎（kǎn）穴：坑洞。
倒掷（zhì）：倾倒。
如是：像如许。
不已：不休止。已：休止。
遂：因而。
溯（sù）流：顺流。
固：诚然。
如：按照，根据。
然：既然如许。
则：那末。
但：只，仅仅。
据理臆（yì）断：依据某个事理就客观判别。臆断，客观地判别。
欤（yú）：表反诘的句末语气词，译为“呢”。

纪昀

纪昀jǐyún(1724年6月--1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而勤学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、普通谈论中，常被称为纪晓岚。清乾隆年间的闻名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂条记》。►157篇诗文►30条名句