诫子书(曾国藩诫子书)

作品:诫子书

诸葛亮〔两汉〕

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非恬澹无以明志，非和平无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不克不及励精，险躁则不克不及治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(恬澹一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)

作品正文:

译文
有道德教养的人，依托心坎宁静来教养身心，以朴实勤俭财物来培植本人崇高的人格。不舒适寡欲无奈明确抱负，不消除外来滋扰无奈达到弘远目的。进修必需静心专注，而才华来自用功进修。假如不进修就无奈增进本人的才华，不明确抱负就不能在学习上取得造诣。纵欲放肆、悲观怠慢就不能鼓励心志使肉体振作，冒险轻率、浮躁不安就不能教养性格。韶华随时间而飞奔，意志随岁月逐步消失。终究枯败脱落，大多不打仗世事、不为社会所用，只能悲伤地困守在本人贫乏的破舍里，到时痛恨又怎样来得及？

正文
诫：正告，劝人警戒。
子：普通认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：手札。
夫（fú）：助词，用于句首，暗示发轫。
正人：人格崇高的人。
行：指操守、人格、操行。
静：屏除邪念和滋扰，和平专注。
以：连词，暗示后者是前者的目标。
修身：人格教养。
养德：培植人格。
恬澹：心坎恬澹，不慕名利。
无以：没有甚么能够拿来，没办法。
明志：明确抱负。明：明确、果断。
和平：这里指宁静，集合肉体，不疏散精神。
致远：达到弘远目的。致：达到。
才：才华。
广才：增进才华。广：增进。
成：杀青，造诣。
淫慢：放肆懒惰。
淫：放肆。慢：懒惰。
励精：奋发肉体。励：奋发。
险躁：轻浮急躁。与上文“和平”相对于而言。险：轻浮。
治性：教养性格。治：教养。
年与时驰：年数随同时间缓慢逝去。与：追随。
驰：疾行，指飞速逝去。
意与日去：意志随同岁月而损失。日：时候。
去：消失，逝去。
遂：终究。
枯落：凋零，衰残。比方人年迈志衰，没有用途。
多不接世：意义是，大多对社会没有任何进献。
穷庐：贫乏潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎样来得及。

诸葛亮

诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时代蜀汉丞相、卓越的政治家、军事家、散文家、书法家。活着时被封为武乡侯，身后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死然后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发现木牛流马、孔明灯等，并革新连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）去世。诸葛亮在后代遭到极大爱崇，成为后代奸臣榜样，聪明化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。►4篇诗文►64条名句