兰亭集序(王羲之兰亭集序原文)

作品:兰亭集序

王羲之〔魏晋〕

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带摆布，引认为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，以是游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸度量，悟言一室以内；或因寄所托，放浪形骸以外。虽趣舍万殊，静躁分歧，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感触系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不克不及不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)

每览古人兴感之由，若合一契，何尝不临文嗟悼，不克不及喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，以是兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

作品正文:

译文
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，咱们汇集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士强人都汇聚到这里，年长、年少者都汇集在这里。兰亭这个处所有高大的山岳，蕃庑高密的树林和竹丛；又有清彻荡漾的水流，在亭子的摆布照映萦绕，咱们把水引来作为飘传羽觞的环形渠水，罗列坐在曲水中间，尽管没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来酣畅抒发幽静内藏的豪情了。

这一天，气象阴沉，微风习习，仰头纵观辽阔的天空，俯看视察大地上单一的万物，用来蔓延眼光，坦荡襟怀，足够来极尽视听的欢腾，真实很伤心。

人与人互相来往，很快便渡过终身。有的人在室内泛论本人的襟怀理想；就着本人所喜欢的事物，拜托本人的情怀，不受束缚，放肆无羁的生存。尽管各有各的喜欢，宁静与躁动各不沟通，但当他们对所打仗的事物感觉庆幸时，临时感觉自得，感觉高兴和餍足，居然不知道苍老将要到来。比及关于本人所爱慕的事物感觉厌倦，心境跟着以后的景况而变迁，感触随之产生了。已往所爱好的货色，转瞬间，曾经成为旧迹，尚且不得不由于它诱发心中的感慨，何况寿命长短，听任造化，最初归纳于歼灭。前人说：“死生毕竟是件小事啊。”怎么能不让人沉痛呢？

每当我看到古人兴怀感触的缘故原由，与我所感慨的似乎符契同样相合，没有不面对着他们的文章而呻吟感慨的，在心里又不能清楚地解释。原来晓得把存亡等同的说法是不真实的，把长命和长寿等同起来的说法是妄造的。后人对待古人，也就像古人对待古人。可悲呀！以是一个一个记下其时预会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时期变了，工作分歧了，但触发人们情怀的缘故原由，他们的思维情味是同样的。后代的读者，也将对此次会议的诗文有所感触。

正文
永和：东晋天子司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。进行禊礼，喝酒赋诗，过后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春：农历三月。暮，晚。
会：会议。
会稽（kuàijī）：郡名，今浙江绍兴。
山阴：今绍兴越城区。
修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。现代风俗，于农历三月上旬的巳日（魏当前定为三月三日），人们群聚于水滨游玩清洗，以祓除不祥和求福。实际上这是前人的一种游春举止。
群贤：诸多贤士强人。指谢安等三十二位社会的名士。贤：形容词做名词。
毕至：全到。毕，全、都。
少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。
咸：都。
崇山峻岭：高大的山岭。
修竹：高高的竹子。修，高高的模样。
激湍：流势很急的水。
映带摆布：照映粉饰在亭子的四周。映带，映托、环抱。
流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的羽觞盛酒，放入曲折的水道中任其漂流，杯停在或人眼前，或人就引杯喝酒。这是前人一种劝酒取乐的体式格局。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流羽觞。
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，罗列而坐。次，中间，水边。
丝竹管弦之盛：吹奏音乐的盛况。盛，昌大。
一觞一咏：喝着酒作着诗。
幽情：幽静内藏的豪情。
是日也：这一天。
惠风：微风。
和畅，弛缓。
品类之盛：万物的单一。品类，指自然界的万物。
以是：用来。
骋：使······奔跑。
极：穷尽。
信：真实。
夫人之相与，俯仰一世：人与人相来往，很快便渡过终身。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相来往。俯仰，暗示时候的长久。
取诸：取之于，从······中获得。
悟言：面临面的扳谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。
因寄所托，放浪形骸以外：就着本人所喜欢的事物，拜托本人的情怀，不受束缚，放肆无羁的生存。因，依、跟着。寄，拜托。所托，所喜欢的事物。放浪，放肆、无拘束。形骸，身材、形体。
趣（qū）舍万殊：各有各的喜欢。趣舍，即弃取，喜欢。趣，通“趋”。万殊，千差万别。
静躁：宁静与躁动。
暂：长久，临时。
快然自足：感觉高兴和餍足。然，······的模样。
不知老之将至：（竟）不知道苍老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，奋发忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
所之既倦：（关于）所爱慕或失掉的事物曾经厌倦。之，往、抵达。
情随事迁：豪情跟着事物的变迁而变迁。迁，变迁。
感触系之：感触跟着发生。系，附着。
向：已往、曩昔。
痕迹：旧迹。
以之兴怀：因它而惹起心中的感慨。以，因。之，指“向之所欣……认为痕迹”。兴，产生、惹起。
修短随化：寿命长短听任造化。化，天然。
期：至，及。
死生亦大矣：死生是一件小事啊。语出《庄子·德充符》。
契：符契，现代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭据。
临文嗟（jiē）悼：读前人文章时太息忧伤。临，面临。
喻：分明。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：原来晓得把死和生等同起来的说法是不真实的，把长命和长寿等同起来的说法是妄造的。固，原来、当然。一，把……看做同样；齐，把……看做相称，都用作动词。虚诞，虚妄荒谬的话。彭，彭祖，现代传说中的长命之人。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、乱说。一存亡，齐彭殇，都是庄子的见解。出自《齐物论》。
列叙时人：一个一个记下其时预会的人。
录其所述：录下他们作的诗。
其致一也：人们的思维情味是同样的。
后之览者：后代的读者。
斯文：此次会议的诗文。

王羲之

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时代闻名书法家，有“书圣”之称。本籍琅琊（今属山东临沂），后迁无锡，早年隐居剡县金庭（今属浙江）。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。气概和蔼天然，笔势委宛涵蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“世界第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。►5篇诗文►18条名句