陋室铭(陋室铭讲了什么道理)

作品:陋室铭

刘禹锡〔唐朝〕

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。说笑有鸿儒，来往无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

作品正文:

译文
山不在于高，有了仙人就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是粗陋的屋子，只是我品德好就觉得不到粗陋了。苔痕葱茏，长到台上，草色青翠，映入帘里。到这里说笑的都是博学之人，交游的没有常识浮浅之人，能够弹奏不加装璜的琴，浏览佛经。没有弦管吹打的声音侵扰耳朵，没有官府的公牍使身材劳苦。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有甚么粗陋的呢？

正文
陋室：粗陋的房子。铭：现代刻在器物上用来警惕本人或称述好事的笔墨，叫“铭”，后来就成为一种体裁。这类体裁普通都是用骈句，句式较为整洁，朗朗上口。
在：在于，动词。
名：闻名，闻名，名词用作动词。
灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。
斯是陋室（lòushì）：这是粗陋的房子。斯：指导代词，此，这。是：表确定的判别动词。陋室：粗陋的房子，这里指作者本人的房子。
惟吾德馨（xīn）：只是由于我人格崇高就觉得不到粗陋了。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：漫衍很远的香气，这里指（人格）崇高。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。上：长到；入：映入。
鸿儒（hóngrú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。
白丁：布衣。这里指没有甚么学识的人。
调（tiáo）素琴：弹奏不加装璜的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装璜的琴。
金经：当今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装璜精致的经典（《四书五经》），但就江苏教导出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽调查则是后者。金：贵重的。金者贵义，是贵重的意义，儒释道的经典都可以说是金经。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指吹打的声音。
之：布局助词，用于主谓之间，作废句子独立性。
乱耳：侵扰双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，侵扰。
文案（dú）：（官府的）公牍，文书。
劳形：使身材劳苦（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳苦。形：形体、身材。
南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山以前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，闻名的政治家和军事家，退隐前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄：字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：粗陋的小房子。
孔子云：孔子说，云在白话文中普通都指说。
何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，暗示猛烈的反诘，宾语前置的标记，不译。
说笑有鸿儒：说笑间都是学问赅博的人。鸿：大。

刘禹锡

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐代彭城（今徐州）人，本籍洛阳，唐代文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后嗣，曾任监察御史，是王叔文政治革新集团的一员。唐朝中晚期闻名墨客，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香家世。政治上主意刷新，是王叔文派政治刷新举止的中央人物之一。起初永贞刷新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德汗青学家、收藏家周新国老师验证刘禹锡被贬为朗州司马此间写了闻名的“汉寿城春望”。►814篇诗文►358条名句