关于华山的诗句或名言(关于华山的诗词或者名句)

形容华山的诗句

描写华山的诗句

1、乃悲世上人，求醒终不醒。

2、神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。

3、云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。

4、万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。

5、秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。

6、幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

7、平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。芦帘前后卷，竹簟当中施。清冷白石枕，疏凉黄葛衣。开衿向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。况有好群从，旦夕相追随。

8、自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻余。长闻得药力，此说又何如。

9、遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。

10、客路瞻太华，三峰高际天。夏云亘百里，合沓遥相连。雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上近，瀑布林梢悬。爱此众容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。曾是朝百灵，亦闻会群仙。

描写“华山”的诗句有哪些

1、宋·寇准《咏华山》

原文选段：

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

释义：

只有天空在上面，再没有比此华山更高的山了。一抬头仿佛能够触摸到红色的太阳，低头看见白云都在下面。

2、唐·张乔《华山》

原文选段：

谁将倚天剑，削出倚天峰。

释义：

是谁拿着倚天之剑，把这华山削的高耸入云。

3、唐·韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》

原文选段：

荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

释义：

翻过了荆山前面就是华山了，太阳从潼关升起四面八方一片辽阔的样子。

4、唐·王昌龄《过华阴》

原文选段：

云起太华山，云山互明灭。

释义：

白云从华山生气，云雾缭绕的华山忽明忽现。

5、唐·郑谷 《华山》

原文选段：

孤高不可状，图写尽应非。

释义：

华山高耸入云，它的险峻无法描述，书画也写不完。

和华山论剑有关的诗句或名言

1、只有天在上，更无山与齐。——宋代寇准《咏华山》

译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。

2、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。——唐代韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》

译文：荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。

3、两家求合葬，合葬华山傍。——两汉佚名《孔雀东南飞》

译文：两家要求将他们夫妻二人合葬，结果合葬在华山旁。

4、峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。——唐代李洞《华山》

译文：高眠于峰顶之上，灵药自然成熟，从此头顶再也没有白头发。

5、瀑布五千仞，草堂瀑布边。——唐代贾岛 《送田卓入华山》

译文：瀑布高耸，在这瀑布旁边有一座草堂。

和“华山论剑”有关的诗句或名言有哪些

答：1、“会当凌绝顶，一览众山小”。

黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引 人入胜，但它们显然都不符合武林人的个性，只有华山的险峻与爽直，才是对武林人最好 的诠释。站在华山之顶，“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心，这正 是武林人所想要的情怀！2、西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇 峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是 一个不小心还是有可能会栽倒下去3、登上华山极顶，天已转晴。

放目四望，但见千峰逶迤，匍匐脚下；天地空阔，八方一色；真正 是山舞银蛇，原驰腊像。整个世界显得那么洁净，一点污秽都不存在，此时，即使是最复杂 的人恐怕也顷刻失去了杂念。

站在绝顶之上，脑袋瞬间一片空蒙，大有飘飘欲仙展翅凌云飞 腾 之感。淡定片刻，一股豪气由脚底直贯头顶，顿时生出了“欲与天公试比高”的豪迈！4、海拔2183米的华山，是秦岭山脉的北支脉，西起渭南，东至潼关，其高兮广兮，居五岳之 首。

不过，称之雄性的华山，不仅仅是因为它的高它的广，而是从华山的峰峦之中，你的确 能体味到那雄性的气息5、雄性的华山，也造就了充满阳刚之气的故事：华山西峰峰顶的翠云宫前，有巨石中间裂开， 曰：斧劈石，旁边立有一长柄大斧，此乃神话传说中沉香劈山救母之处。力大无比的神勇男 儿，在你的想象中项天立地！6、游完北峰，我们向其他山峰进发。

那就是东峰、南峰和西峰。这三座山峰在一条路上，所以 说“自古华山一条路”。

好看的也数这三座山峰。路最难走的也属这条路。

从北峰南上， 经“擦耳崖”、“苍龙岭”，过金锁关，从这里可分别前往东、中、南、西四峰。我们跋到 金锁关，金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东、西、南峰的咽喉要 道，锁关后则无路可通。

道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。7、五岳之一的华山位于陕西华阴市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花状，故得名。

它 南接秦岭，北瞰黄渭，以奇、险、峻、秀著称于世。据《山海经》记载：“太华之山，削成 而四方，其高五千仞，其广十里。”

古人有云：“山无石不奇，无纯石不大奇”。华山之奇 就在于它是由一块完整硕大的花岗岩体构成的。

8、来到华山论剑处，仿佛看见当年武林人在此翻云覆雨，奋力搏杀；听着山底松涛怒吼，仿佛 听见武林人气壮山河的呐喊声；攀爬悬崖峭壁，仿佛看见武林人飞檐走壁的敏捷身姿；遥望碧 云蓝天，又仿佛感受到了武林人的壮志凌云与男儿情怀。9、华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河 里”，有“天外三峰”之称。

提到险，“自古华山一条路”。其凌空架设的“长空栈道”， 悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺 童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。

山中道路仅有南北一线，约10 公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”10、蓝色的天，白色的云，淡淡的雾，绿色的树，灰白色的山体，陡峭悬崖峭壁，直插云霄的 连绵山峰……这一切组成美景的元素，被山风吹动着，一刻都不停息的分散再组合，一刻都 不间断的上演着山云之恋。出处：华山论剑出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。

原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。华山简介：1、华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的 发地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山 。

位于陕西省渭南市华阴 市，在省 会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一 山”的说法华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点 文物保护单位。

2、华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称 。

这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

3、华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

4、1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区；1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年，华山被评为中华十大名山； 2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区 。2017年6月29日，华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。

关于华山的古诗或诗词

华山

年代：【唐】 作者：【李洞】 体裁：【七律】

碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。

万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。

风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。

峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。

华 山

__寇准（宋）

只 有 天 在 上

更 无 山 与 齐

举 头 红 日 近

回 首 白 云 低

整首诗是用青天红日白云来映衬华山的气势。

华山 唐李洞

碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。

万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。

风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。

峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。

关于华山的诗句

咏华山

宋朝 寇准

只有天在上，

更无山与齐。

举头红日近，

回首白云低。

意思；站在华山顶山，只有蓝天在我们的头顶，远远近近的山都在我们的脚下，没有哪座山能与华山一样高一样齐的。抬头看去，看到太阳离我们那么近，回过头看，一朵朵白云低低的飘在山腰间。

作者简介；寇准，是北宋时期稀世神童，聪慧过人。据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出一首五言绝句：“只应天山有，更无山与齐。举头红日迈，回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多，真是才思敏捷，出口成章.

咏华山

天下名山众，/惟此最险峻。/名山各千秋，/惟此多神韵。/石莲怒放姿，/苍龙腾飞阵。/三峰插南斗，/一掌揽北辰。/突兀傲苍穹，/峭拔垂乾坤。/巨灵传神话，/老君有轶闻。/群仙天外客，/毛女秦宫人。/造化真奇巧，/引世探迷津。/遂使乐山者，/慕名频登临。/李白叹峥嵘，/韩愈为惊魂。/端的神仙境，/真源费猜寻。/徒羡陈希夷，/云台隐终身。/往昔我首途，/曾作《华山吟》。/今再来拜谒，/重逢意尤深。/欣喜有缆车，/如鸾飞天门。/松涛壮人怀，/惠风拂衣襟。/不求灵丹药，/不采茯苓根。/不慕羽客居，/不思归山林。/自知是凡骨，/岂能免浮沉？！/只望觅净土，/仰贤沐清芬。/幸又临绝顶，/顿作方外人。/烦嚣俱抛却，/返璞竟归真。/东迎旭日升，/西醉火烧云。/始悟天寥廓，/山雄赖地脉。/大块即华章，/深壑有诗痕。/但愿借飞瀑，/涤我心上尘。/但愿借晴岚，/润我笔下文。/快哉逍遥游，/俯仰已忘神！

描写华山的诗句大全

春：春风满面 春风夏雨 春风一度 春风野火 春风雨露 春风沂水 春光漏泄 春光明媚 春晖寸草 春回大地 春和景明 春寒料峭 春华秋实 春花秋月 春暖花香 春兰秋菊 春露秋霜 春满人间 春梦无痕 春暖花开 夏：烈日炎炎 太阳高照 花团锦簇 郁郁葱葱 鸟语花香 生如夏花 风凉水冷 电闪雷鸣 骄阳似火 夏阳娇艳 天高云淡 如火如荼 绿树如荫 挥汗如雨 酷暑难耐 汗流浃背 蝉不知雪 夏日可畏 盛夏酷暑 赤时当空 暑气蒸人 火伞高张 炎天暑月 赤时当空 燋金烁石 秋：西风落叶 桐叶知秋 天高气爽 秋高气爽 金风飒飒 江枫渔火 林寒涧肃 秋风萧瑟 秋扇见捐 一叶知秋 天末凉风 叶落知秋 望秋先零 望穿秋水 今风玉露 冬：白雪皑皑 冰天雪地 风号雪舞 风雪交加 寒气逼人 千里冰封 天寒地冻 寒花晚节 天凌地闭 岁寒三友 一寒如此 东寒抱冰 天寒地冻 日长一线 瑞雪纷飞 雪上加霜 冬日夏云 雪中送炭 十月冬腊 漫天飞雪。

有哪些关于华山的诗句

描写“华山”的诗句有：

1.诗名【华山歌】年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【五古】

洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。

灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。

天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。

高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。

2.诗名【送田卓入华山】年代：【唐】 作者：【贾岛】 体裁：【五律】

幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。

坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

3.诗名【宿华山】年代：【唐】 作者：【许棠】 体裁：【五律】

异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。

喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。

4.诗名【华山寻隐者】年代：【唐】 作者：【李频】 体裁：【五律】

自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。

巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻余。长闻得药力，此说又何如。

5.诗名【华山南望春】年代：【唐】 作者：【朱景玄】 体裁：【五排】

灵岳多异状，巉巉出虚空。闲云恋岩壑，起灭苍翠中。

皓气澄野水，神光秘琼宫。鹤巢前林雪，瀑落满涧风。

春尽花未发，川回路难穷。何因著山屐，鹿迹寻羊公。

6.诗名【华山南庙】年代：【唐】 作者：【李益】 体裁：【五古】

阴山临古道，古庙闭山碧。落日春草中，搴芳荐瑶席。

明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。

常闻坑儒后，此地返秦璧。自古害忠良，神其辅宗祏。

7.诗名【纵笔】年代：【宋】 作者：【陆游】

素月徘徊牛斗间，天风吹鹤度函关。

一年似此佳时少，唤起陈抟醉华山。

8.诗名【梦华山】年代：【宋】 作者：【陆游】

路入河潼喜著鞭，华山忽到帽裙边。

洗头盆上云生壁，腰带鞓前月满川，

丹灶故基谁复识？白驴遗迹但相传。

梦魂妄想君无笑，尚拟今生得地仙。

9.诗名【华山】年代：【宋】作者：【陈抟】

半夜天香入岩谷，西风吹落岭头莲。

空爱掌痕侵碧汉，无人曾叹巨灵仙。

10.诗名【华山】年代：【宋】 作者：【寇准】

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

华山的人文历史

道教文化

华山的道教宫观很多，历史也很悠久，早在汉武帝时就建有集灵宫，唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观，相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处，至今遗迹犹存。经过宋、元两代的发展，到明代华山上的道教宫观已经很多了，香火很盛。由于庙宇最初多建在峰顶，清康熙十六年 （公元1677年）山洪暴发，庙舍冲毁极多，故清代以后所重建的多改在峪内。

华山最主要的宫观是 西岳庙。该庙在华山下十里之处，华阴东五里。旧址在黄神谷。它始 建于汉武帝时，即前面讲过的集灵宫。东汉桓帝延熹八年 （公元165年）曾立《西岳华山庙碑》，言东汉统治者祭华、修庙、祈雨等事。北魏兴光元年（公元454年），文成帝因旧庙已毁坏不堪，便在华阴东五里处的官道北兴建新庙。从北魏开始直至清代，历代人们都不断加以维修和扩建。

另外还有 云台观和 玉泉院。云台观在华山下，去谷口二里，华阴南八里，为古明堂地，北周焦道广初创，唐天宝年间金仙公主复修。《华阴县志》载： “云台观以云台峰名。有二：其一为北周道士焦道广建，其一宋建隆二年（公元961年）为陈抟建。”

陈抟初居华山，曾开辟荆榛，在观内居住。元、明、清历代不断修葺，迄今旧址还在，其东北尚有纪念陈抟的希夷祠。玉泉院在华山的张超谷，宋仁宗皇祐年间（公元1049—1053）为纪念陈抟所建，院与玉井潜通，玉泉溪水环绕，故名。院内有奉祀陈抟的希夷祠，祠后曾有希夷睡洞，传说是陈抟练习睡功之处，可惜早已不存。玉泉院的规模是清朝乾隆四十二年（公元1777年）华阴知县陆维垣所建，光绪时曾为大水冲毁，后修复。解故后，人民政府于1958年拨款重修并扩建。另外还有镇岳宫、玉女祠、全真观、圣母殿、毛女祠、炼丹炉、巨灵祠等等。这些庙多依山而建，结构精巧。