古人关于福禄寿的诗句(描写福禄寿的古诗)

关于福禄寿的古诗句有哪些

1.《鱼游春水》（李刘）湖南三千里。

百万人家争送喜。元戎初度，和气水流山峙。

荆楚中间寿域开，翼轸傍边台躔起。崧岳降神，维箕骑尾。

见说君王注倚。问舟楫、盐梅谁是。

国人争望周公，东归几几。功名多载旗常上，福禄平分天壤里。

家家弦管，年年弧矢。2.《万年欢》（苏氏）日暖霜红，画戟门开，锦筵歌振梁尘。

正是慈闱熙熙，庆诞佳辰。象服鱼轩灿烂，喜高年、福禄长新。

承颜处，朱紫相将，更兼华胄诜诜。家声未论王谢，有禁中颇牧，江左机云。

雁字鸳行，雍容高步金门。况有子孙侍列，拥阶庭、玉洁兰薰。

持芳醑，满酌瑶觞，竞祝遐寿千春。3.《鹧鸪天》（张抡）福善天应锡寿祺。

人生七十古来稀。我翁更有椿龄在，馀庆堂前玉树辉。

传世业，长孙枝。捧杯欢见老莱衣。

一阳渐近门多喜，百禄争迎好事归。4.《福诗》福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。

福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。

福满乾坤多福荫，福增无量永周全。5.《禄诗》禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。

禄天万斛身康健，禄享千钟世太平。禄奉齐天还永固，禄名似海更澄清。

禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。6.《寿诗》寿星献彩对如来，寿域华光自此开。

寿果满盆生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。

寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。

求关于福禄寿喜财的古诗文

福禄寿喜财是五福，分别代表五行中：火木土金水。所以其色彩分别表示为：

福：红色（紫色 ）属火

禄：绿色（青色、翠色）属木

寿：黄色（咖啡色、茶色、褐色）属土

喜：白色（金色、银色）属金

财：黑色（蓝色、灰色）属水

在这里解释一下为何水属财：古人认为，水乃万物之源、水有润万物的特性，水蕴含着神奇的生殖力，人也从水出。水与生命、农作物生长有着密切联系，在这个时代，除了天上的太阳、地上的泥土以外，水成为人类生存最重要的因素和最强大的自然力。《管子·水地篇》：“人，水也。男女精气合，而水流形。”说明人也是由水生成的。在八字测算中，财代表妻子，代表财富。亦有财能养命，财旺生官（官者禄也，也就是木，从五行生克中推论得到：水生木）。在风水学中，水亦代表财。所以财的颜色是黑色。

描写“福禄”的诗句有哪些

1. 鸳鸯 先秦：佚名 鸳鸯于飞，毕之罗之。

君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戢其左翼。

君子万年，宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。

君子万年，福禄艾之。乘马在厩，秣之摧之。

君子万年，福禄绥之。2. 采菽 先秦：佚名 采菽采菽，筐之莒之。

君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。

觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旗。

其旗淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。

乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。

维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。

乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。

泛泛杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。

乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣。

3. 旱麓 先秦：佚名 瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。

瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。

鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？清酒既载，骍牡既备。

以享以祀，以介景福。瑟彼柞棫，民所燎矣。

岂弟君子，神所劳矣。莫莫葛藟，施于条枚。

岂弟君子，求福不回。4. 瞻彼洛矣 先秦：佚名 瞻彼洛矣，维水泱泱。

君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。

君子万年，保其家室。瞻彼洛矣，维水泱泱。

君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。

5. 周颂·执竞 先秦：佚名 执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。

自彼成康，奄有四方，斤斤其明。钟鼓喤喤，磬莞将将，降福穰穰。

降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。

6. 阮郎归 宋代：胡文卿 良辰佳景列华筵。笙歌奏筦弦。

位居荣显子孙贤。功名事双全。

庆祝寿，拜尊前。重重福禄坚。

愿如彭祖寿齐年。金杯劝寿仙。

7. 醉蓬莱 宋代：霍安人 正朱明时候，院宇清和，庆逢佳节。梦应熊罴，尧蓂翻三叶。

罗绮如云，寿杯争劝，竞起歌新阕。瑞气氤氲，祥云缭绕，玉炉频爇。

溪室封功，几多勋业，首冠今朝，一时英杰。得配侯门，岂不惭疏拙。

彩凤和鸣，早膺荣擢。增盛斑衣列。

福禄无穷，年过卫武，辉光阀阅。8. 满庭芳（吉度） 宋代：胡浩然 潇酒佳人，风流才子，天然分付成双。

兰堂绮席，烛影耀荧煌。数辐红罗绣帐，宝妆篆、金鸭焚香。

分明是，芙渠浪里，一对浴鸳鸯。 欢娱，当此际，山盟海誓，地久天长。

顾五男二女，七子成行。男作公卿将相，女须嫁、君宰侯王。

从兹去，荣华富贵，福禄寿无疆。9. 贺新郎（贺李廉泉螟兄月岩子为子） 宋代：伍梅城 梦到天宫里。

见长庚星颗，忽自月边飞至。真奏玉皇金阙道，臣已五年于此五岁。

今亦欲、过宫一次。福禄寿星齐赞叹，过宫时、须过廉泉位。

帝首肯，从他意。 朝来鹊送檐前喜。

闻廉泉、似是紫岩，螟蛉兄子。是子南轩人物样，功业行看相似。

岂同祖、同闻而已。细把所闻详所梦，想天文、实应人间事。

况真是，长庚李。10. 三登乐（庆黄守·正月廿二） 宋代：罗子衎 过了元宵，见七叶蓂又飞。

恰今朝、昴宿降瑞。初度果生贤，尽道丰姿绝异。

翰林人物，云霄富贵。 自栖鸾展骥。

迤逦黄堂，每登要路无留滞。暂归来，访松菊，趣装行用济。

增崇福禄，寿延千百岁。11. 迎春乐 宋代：杨无咎 新来特特更门地。

都收拾、山和水。看明年、事事都如意。

迎福禄、俱来至。 莫管明朝添一岁。

尽同向、尊前沈醉。且唱迎春乐，祝慈母、千秋岁。

12. 西江月（为枢密太夫人寿） 宋代：张孝祥 畴昔通家事契，只今寸镇交承。起居枢密太夫人。

绿鬓斑衣相映。 乞得神仙九酝，祝教福禄千春。

台星直上寿星明。长见门阑鼎盛。

13. 水调歌头 宋代：廖行之 黄色起犀表，紫绶照金章。两朝耆德，应是南国旧龚黄。

曾上方壶蓬岛，万里鲸波不作，炎海赖清凉。缓造鹓鸿地，高卧水云乡。

近新来，春色好，遍潇湘。不知今日何日，佳气拥高堂。

竞把芳尊为寿，细祝遐龄难老，福禄未渠央。国栋欠元老，仙桂看诸郎。

14. 采桑子（老人生日） 宋代：郭应祥 中秋过了还逢社，寿我亲闱。百里熙熙。

尽道平反赖母慈。 浏川水阔吾山峻，福禄如斯。

禄鬓青眉。子又生孙孙又儿。

15. 减字木兰花 宋代：王观 角声三品。银漏更残将欲尽。

盏遍华筵。玉粒琼瓯散又圆。

知君洪量。不用推辞须一上。

满劝殷勤。祝寿如同福禄星。

关于福禄寿喜的对联和古文

乔迁喜天地人共喜； 新居荣福禄寿全荣。

春夏秋冬春为首； 福禄寿喜福当先。 “福禄寿喜”作为中华民族自古以来的吉祥词汇，流传悠久，应用广泛。

早在远古时代，人们在对星辰自然崇拜中，就忆造出福、禄、寿三星。俗话说，“天上三吉星，人间福禄寿”。

早在二千多年前的秦汉时期，就有了福禄寿三星的文字记载。《史记·天宫书》说，秦统一天下后，就在首都建庙供奉寿星。

“史记”还提到北斗七星正前方六颗星统称文昌宫，里面最后一位就是主管官位奉禄的禄星。隋唐以后，人们按照自身的意愿和想象力，把福星、禄星和寿星演化为人的模样，经常是三位并列，出现在画中或庙里。

福星被称为天官赐福，一身朝服，手执如意，雍容华贵；禄星又叫司禄神，作员外郎打扮，官象十足；寿星即南极仙翁，大脑门，长胡须，执杖捧桃，笑容可掬。“喜”迎合了人们趋吉纳福的美好愿望，民间奉祀中自然而然就出现了喜神。

“福禄寿喜”成为华夏文明的独有的文化意象，具有显明的民族性，独特的艺术性，表达方式极其丰富多彩。从文字到人物形象又演化成多种吉祥图案，甚至编成“福禄寿喜歌”广为传唱。

在这里，汉字的谐音，形象的喻义也被广泛使用。蝙蝠的“蝠”与“福”同音，蝙蝠飞来代表福到；看到梅花鹿，自然就想到禄位、奉禄；松、鹤命长，就成为长寿的象征。

据说王母娘娘蟠桃宴上桃子，三千年一开花，三千年一结果，桃子就变成长寿桃；喜鹊有“喜”字，自然寓意喜庆，喜鹤登梅枝，就表示“喜上眉梢”。蜘蛛在古代吉祥文化中称为“喜蛛”，也成为“喜”的象征。

这些文字图案，通过书写，绘画、雕刻，早就装饰在生活用品、艺术品、摆设器具和建筑物上。

谁能告诉我关于福禄寿的一些文章

福 禄 寿 是传说中的三星的名字，古代中国人的理想比较单纯，认为一个人只要实现以上三个字就属于神仙一样的境界了。

福指幸福生活；禄指官运亨通；寿指长命百岁。福禄寿多用在对人的祝福上，在句子中例如：祝福如东海，寿比南山。

禄也多用于人名。 福禄寿： 含义指的是颜色，三色为福禄寿，绿代表寿，红代表福，黄代表禄。

所以，应是一件饰品上有最完美的绿色、红色、另加一偏黄颜色时，这件水晶饰品就被认为是十分吉祥的象征；它代表着福禄寿三喜！ 图中福禄寿三吉星，黄杨木根系加工雕琢而成，雕工精细，流畅自然，并充分利用了根系生长的自然形状雕刻，这不是一般雕工能所为的。 福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。

福，意为五福临门，禄，寓意高官厚禄，寿，寓意长命百岁。中国民间喜欢把福、禄、寿三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。