书山有“径”勤为路。
为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢?
因为还原了位置的这个“径”字,本应写作“尽”——当初念颠倒了,才错写成“径”的。现在纠正过来,顿然文从字顺,对仗工稳,几乎称得上天衣无缝了。你看——
书山有尽勤为路,
学海无涯苦作舟。
“ 学海”对“书山”,“无涯”对“有尽”,“苦作舟”对“勤为路”,不论声韵、词性、内涵、意境,无不字字工稳,处处贴切。这才应该是此联的本真!
可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”,怎会又说“书山有尽”呢?这样岂不矛盾?其实,“学海”与“书山”,虽则有关,却非同一概念,二者是不可混为一谈的。学海之无涯,源于庄子的“知也无涯”,不论学习与研究,的确永无止境。而书山之有尽,则是就客观实际而言的,作为物质形态之书籍,总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、词歌赋不难被饱学之士所遍览,就是在今天各种著述浩如烟海之际,不也可以用几台电脑加一堆光盘,便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么?
所以,“书山有尽”而“学海无涯”,正体现了事物的一种辩证统一关系。
1、少年不知勤苦学,老来方悔读书迟。
2、玉不琢不成器,人不学不知理。
3、好书如至友,永远不相负。
4、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
5、用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
6、敏而好学,不耻下问。
7、无巧不成书。
8、念书不用功,等于白搭工。
9、问遍千家成一家。
10、莫等闲,白了少年头,空悲切。
11、读书须用心,一字值千金。
12、书到用时方恨少,事非经过不知难。
13、世上无难事,只怕有心人。
14、知不足者好学,耻下问者自满。
15、与有肝胆人共事,从无字句处读书。
16、吃饭细嚼慢咽,学习深钻细研。
17、为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。
18、勤学和知识是一对最美的情人。
19、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
20、书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
21、高尚的语言包含着真诚的动机。
22、策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。
23、书都读得来的人,还怕有什么做不来的。
24、天才无非是长久的忍耐,努力吧!
25、活到老,学到老,还有三分没学到。
26、读活书,活读书,读书活。
27、读书看报知天下,查古阅今做学问。
28、己所不欲,勿施于人。
29、不吃饭则饥,不读书则愚。
30、书中自有颜如玉,书中自有颜如玉。
31、读书不想,隔靴挠痒。
32、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
33、知之为知之,不知为不知,是知也。
34、精神能补物质的不足。
35、书痴者文必工,艺痴者技必良。
36、学而不思则罔,思而不学则殆。
37、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
38、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
39、读书百遍,其义自见。
40、读一书,长一智。
书山有“径”勤为路。
为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢?因为还原了位置的这个“径”字,本应写作“尽”——当初念颠倒了,才错写成“径”的。现在纠正过来,顿然文从字顺,对仗工稳,几乎称得上天衣无缝了。
你看——书山有尽勤为路,学海无涯苦作舟。“ 学海”对“书山”,“无涯”对“有尽”,“苦作舟”对“勤为路”,不论声韵、词性、内涵、意境,无不字字工稳,处处贴切。
这才应该是此联的本真!可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”,怎会又说“书山有尽”呢?这样岂不矛盾?其实,“学海”与“书山”,虽则有关,却非同一概念,二者是不可混为一谈的。
学海之无涯,源于庄子的“知也无涯”,不论学习与研究,的确永无止境。而书山之有尽,则是就客观实际而言的,作为物质形态之书籍,总有其极限。
别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、词歌赋不难被饱学之士所遍览,就是在今天各种著述浩如烟海之际,不也可以用几台电脑加一堆光盘,便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么?所以,“书山有尽”而“学海无涯”,正体现了事物的一种辩证统一关系。
1、少年不知勤苦学,老来方悔读书迟。
2、玉不琢不成器,人不学不知理。3、好书如至友,永远不相负。
4、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。5、用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
6、敏而好学,不耻下问。7、无巧不成书。
8、念书不用功,等于白搭工。9、问遍千家成一家。
10、莫等闲,白了少年头,空悲切。11、读书须用心,一字值千金。
12、书到用时方恨少,事非经过不知难。13、世上无难事,只怕有心人。
14、知不足者好学,耻下问者自满。15、与有肝胆人共事,从无字句处读书。
16、吃饭细嚼慢咽,学习深钻细研。17、为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。
18、勤学和知识是一对最美的情人。19、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
20、书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。21、高尚的语言包含着真诚的动机。
22、策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。23、书都读得来的人,还怕有什么做不来的。
24、天才无非是长久的忍耐,努力吧!25、活到老,学到老,还有三分没学到。26、读活书,活读书,读书活。
27、读书看报知天下,查古阅今做学问。28、己所不欲,勿施于人。
29、不吃饭则饥,不读书则愚。30、书中自有颜如玉,书中自有颜如玉。
31、读书不想,隔靴挠痒。32、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
33、知之为知之,不知为不知,是知也。34、精神能补物质的不足。
35、书痴者文必工,艺痴者技必良。36、学而不思则罔,思而不学则殆。
37、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。38、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
39、读书百遍,其义自见。40、读一书,长一智。
完整诗句是:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈的一句治学名联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。在《增广贤文》中有收录,旨在鼓励人们不怕苦多读书,只有勤奋才能成功。
意思是书就像一座山峰,如果想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;知识就像海洋,刻苦的学习态度将是一艘前行的船,能够载你驶向成功的彼岸。其中"学海无涯苦作舟"中“舟”是船,乘船的意思,这句话把知识比作海洋,学习知识就如一个人身在大海中一样,只有在里面悟出道理,学为所用,这样就好比一条属于自己的船。
知识转化为智慧之船,人生里程的航行就有了方向。因此用“舟”一词来形象的比喻学习的作用。
扩展资料书山有路勤为径,学海无涯苦作舟运用了比喻的修辞手法,把书比作大山一样,把学习的知识比作大海一样。形象地概括了书籍之多,之广泛,学习知识的广博。
同时此句又用了对偶的修辞手法,“ 学海”对“书山”,“无涯”对“有路”,“苦作舟”对“勤为径”,不论声韵、词性、内涵、意境,无不字字工稳,处处贴切。“学海”与“书山”虽有关,却非同一概念,二者是不可混为一谈的。
学海的无涯,源于庄子的“知也无涯”,不论学习与研究,的确永无止境。而书山的有径,则是就客观实际而言的,作为物质形态之书籍,总有其极限。
径与舟,径也可以延伸成走路,爬山,或者说是铺路,舟就是乘船,坐船,或是造船,因为知识是很广泛的,但要通过不断努力才能铺出一条路来,爬上这座书山;学习是无休无止的,只有不懈刻苦便可以乘着船扬帆挺进知识的海洋。